anarcosindicalistas

Nos ha dejado el compañero Eladio…

2009-11-15T12:37:00.000-08:00

Nuestro querido compañero Eladio Villanueva Saravia, viajero por tierras, gentes e ideas, luchador incansable de sueños de justicia y libertad, maestro de muchos sin querer serlo, aprendiz a bocanadas de la vida, meramente un militante de esa raza que “lucha toda una vida y son los imprescindibles”. Nos ha dejado el que fuera Secretario General de la CGT del 2001 al 2008.

Esta noche, en su cama, tras llegar de Zaragoza, del Congreso del Sindicato Federal Ferroviario, que ayudó a fundar, ha fallecido Eladio Villanueva Saravia, a los cuarenta y nueve años de edad. Mañana lunes 16 nos encontraremos todas y todos en el Tanatorio de la M-30 de Madrid (sala 7), a partir de las 12,30 del mediodía, para acompañar a su familia y amigos.

Nos despediremos de nuestro querido compañero el martes 17 de noviembre, saliendo del Tanatorio a las 11:50 h. de la mañana hacia el cementerio de La Almudena y ya nos sentimos huérfanos de tu presencia, tu fina reflexión y tu palabra certera.

Amigo y compañero por siempre, que la tierra te sea leve.

Secretariado Permanente de la CGT

SEMBLANZA:

VILLANUEVA SARAVIA, ELADIO

Valladolid, 1960. Milita en grupos juveniles libertarios que dan lugar a la creación de las Juventudes Libertarias de Valladolid y Castilla León. En 1976-1977 se afilia a la CNT. Después del V Congreso participa en la escisión y es elegido en 1980 Secretario General de la Federación Local de Barcelona de la CNT-Congreso Valencia. Participa en todo el proceso de unificación que dio lugar a la actual CGT, trabaja de ferroviario (enganchador y mozo de agujas) y logra que su sindicato abra brecha en el sector. En 1987 es Secretario de Organización de la CGT cántabra y en 1989 es elegido como Secretario General de la CGT de Cantabria. En 1991 accede a la secretaría general de los ferroviarios (SFF-CGT) y en 1994 es nombrado Secretario General de la Federación de Transportes. En el Congreso de 1997 es elegido Secretario de Acción Sindical de CGT, siendo designado en el Congreso del 2001 como Secretario General y reelegido para esta responsabilidad en Valencia en el Congreso del 2005. Colaborador habitual de la revista Libre Pensamiento y del periódico Rojo y Negro.

En paralelo a su militancia anarcosindicalista, ha participado activamente en los movimientos sociales desde colectivos ecologistas, antirrepresivos, pro-presos, okupas, radios libres, fanzines…

. . . . . . . . .

L@s compañer@s que se ocupan de la página "in-formaciónCGT" (una de las últimas iniciativas de Eladio como colaborador de la Secretaría de Jurídica y Formación), han actualizado la página, realzando el texto de apertura y bienvenida escrito por él…. Un proyecto que le ilusionaba en grado sumo, y que intentaremos mantener en memoria suya, en el mismo nivel de exigencia y utilidad: In…FormaciónCGT

25 Aniversario del Congreso de Unificación (1984-2009)

2009-10-24T15:09:00.000-07:00

Una obra especial, que recorre 25 años de autoorganización, victorias y derrotas, alianzas y complicidades en la senda siempre inacabada de construir un sindicalismo libertario, antiautoritario y transformador.

Extracto Introducción :

"Vamos a intentar recordar en estas páginas los aspectos más importantes de lo que ha sido la reconstrucción de este proyecto, nuestras iniciativas, nuestros debates, nuestras dudas. ¿Razones ? Muchas, pero sobre todo transmitir nuestra historia a la militancia, a l@s simpatizantes, a l@s amig@s que luchan con nosotr@s o nos miran con estima, sin conocer con exactitud cuáles han sido los pasos y, sobre todo, cuáles han sido los motivos y los caminos seguidos para llegar hasta aquí.

Tenemos mucho recorrido, pero queda mucho por hacer. Especialmente conquistar nuestro objetivo ﬁnalista, nuestro anhelo : el cambio social que haga posible una humanidad basada en la justicia y en la igualdad. Para lograrlo nuestro modelo sindical conlleva de manera implícita una propuesta de lucha para conseguir esa profunda transformación social transcendiendo el estricto marco de lo « laboral ».

Intentando que CGT, esta organización que construimos con nuestro esfuerzo diario se parezca a esa sociedad que per seguimos alcanzar. Aplicando los criterios y la lógica con la que pretendemos desarrollar nuestro futuro modelo de sociedad. Siendo coherentes en nuestra cotidianidad con lo que decimos querer ser algún día.

En estas páginas vamos a intentar plasmar lo que hasta ahora no estaba recogido : describir y reﬂejar los aspectos y razones fundamentales de nuestra historia, sobre los que se ha construido nuestra realidad actual, sin olvidar rendir homenaje a esos miles de mujeres y hombres que de manera constante y silenciosa, sin medallas ni reconocimientos han contribuido al desarrollo de nuestro proyecto. Especialmente a todas aquellas personas cuyo tesón a lo largo de la historia, de las décadas del exilio, de la cárcel y de la represión, nos han servido de referencia, de guía, de ejemplo de dignidad y de ilusión.

Afrontemos pues esta mirada sobre nuestro pasado reciente y abramos las puertas al futuro, sin olvidar todo el bagaje que nos precede de luchas y experiencias libertarias durante más de un siglo de presencia organizada en estas tierras ibéricas, y siendo conscientes de que trabajamos por un futuro en el que los postulados de igualdad, justicia y libertad, deben ser los que terminen por denir la vida social. "

Projecció del documental i debat "Joan Peiro i la justícia de Franco" a València.

2009-10-21T13:16:00.000-07:00

Dijous 29 d'octubre,19:30 H, en la biblioteca llibertària: CGT Avd. Del Cid núm.154 València.

La Fundació Ferrer i Guàrdia i el sindicat CGT vos invitem a la projecció d'este documental i al posterior debat.

No oblidem:Justícia i Memòria.
Finalitzada la guerra civil, amb la victòria de l'exercite de Franco, milions de treballadors van haver d'exiliar-se, altres no van tindre eixa sort i van ser detinguts mentres intentaven eixir del país o fugien a la muntanya, per a estos, els esperava un calvari de tortures, anys de presó, clandestinitat, i finalment una tràgica mort. Així va ser com molts van passar a ser tancats en comissaries, quarters o places de bous (improvisats camps de concentració i tortura de l'exèrcit franquista).
Finalitzada la guerra civil, amb la victòria de l'exercite de Franco, milions de treballadors van haver d'exiliar-se, altres no van tindre eixa sort i van ser detinguts mentres intentaven eixir del país o fugien a la muntanya, per a estos, els esperava un calvari de tortures, anys de presó, clandestinitat, i finalment una tràgica mort. Així va ser com molts van passar a ser tancats en comissaries, quarters o places de bous (improvisats camps de concentració i tortura de l'exèrcit franquista).
Ací a València, en l'actual cementeri de Paterna, es troben les fosses comunes i tombes, on van ser aparar els cents i centenars de cadàvers dels treballadors que eren traslladats al camp de tir de Paterna, on eren afusellats pels grans grups de feixistes, la majoria dels treballadors assassinats havien lluitat contra el feixisme i molts pertanyien a les organitzacions obreres CNT i FAI( com és el cas dels germans Pellicer), altres estaven afiliats la UGT o a partits de l'esquerra, altres simplement eren intel·lectuals i mestres que es van negar a col·laborar amb el règim franquista.
Treballadors de Paterna, Xeraco, Benicalap, Benimamet, Tavernes, Alaquas, Riba-roja, Burjassot i de molts mas pobles i barris proletaris de la ciutat del Túria, van ser assassinats i soterrats en les fosses comunes de Paterna, des de 1939 fins a principis de 1950, del seu record només queden uns taulells que registren les seues professions, els seus anys i les seues edats.
També altres treballadors Madrilenys, Bascos, catalans i asturians van ser traslladats a València on van ser “passats per les armes” del franquisme. Un d'estos casos és el de Joan Peiró, vidrier anarcosincalista català, que va ser detingut per la GESTAPO a França i entregat a les autoritats espanyoles del regemequen, va ser traslladat a València on va ser condemnat a mort, el feixisme abans d'assassinar-ho intent que es convertira en un dirigent del sindicat falangista, Joan Peiro, fidel al seu ideal anarcosindicalista i als seus companys assassinats i torturats, es va negar a la col·laboració amb el feixisme. Com relata la historiadora Dolors Marin : “J.Peiró va ser afusellat a les huit i mitja de la vesprada el 24 de juliol de 1942, en el camp de tir de Paterna amb altres sis companys del seu mateix sindicat, la CNT”.
La dictadura feixista es va servir de la seua victòria militar i política, per a controlar i eliminar físicament des de 1939 fins quasi les últimes cuades del franquisme, a una població resignada i espoliada per 40 anys de dictadura.
Són milers de vides segues, de famílies afonades d'amics desapareguts i torturats per la dictadura., per a ells i els seus familiars la història a passat amb els ulls embenats, són els noms anònims dels lluitadors del poble, són els oblidats de la història i també de la justícia, sobretot de la justícia social.
Per a tots ells van dedicades estes línies,...per als sense nom, per als assassinats en les fosques nits del feixisme, per a eixos obrers que ens han ensenyat que la llibertat es conquista lluitant.
No tanquem els ulls, no oblidem els nostres companys,la memòria també és una arma.

De la CNT a la CGT

2009-07-20T13:14:00.000-07:00

El surgimiento de dos formas de entender el anarcosindicalismo


De CNT a CGT

Mucho es el desconocimiento y la arbitrariedad en el que nos hemos movido a la hora de valorar este periodo de la historia del anarcosindicalismo en el estado español. Las décadas de los 70 y los 80 supusieron un dramático pero rico periodo de debate, enfrentamientos y actividad que finalmente dio lugar a dos formas de entender una actividad anarcosindicalista que a algun@s gusta ver separadas 180º llenando el vocabulario de descalificaciones y exabruptos hacia el oponente. Mucho se ha dicho sobre lo acontecido por tal o cual persona, o sección sindical o…, haciendo ver que el todo es igual a la parte criticada sin valorar lo que de cierto tiene esa información, o los conflictos internos que en tal o cual sindicato, federación u organización han causado las acciones que gustan citar para descalificar al contrario.

Varias décadas después de iniciarse formalmente la división las espadas siguen en alto, y sin embargo las consecuencias de la aplicación práctica de cada una de las posiciones ha dado un resultado difícilmente no observable para la/el común de l@s mortales.

¿Acaso quienes se creen en posesión de la autenticidad y capacidad incorruptible de acertado análisis han logrado resurgir de sus cenizas dotando a l@s trabajador*s de la fuerza y empuje de hace 70 años, o si quiera de hace 30?

¿Acaso alguna a sucumbido a las lisonjas del sistema, integrándose, viviendo de y/o defendiendo sus esquemas, olvidando su formidable y enriquecedor pasado, y dejando de proyectar su visión libertaria del futuro?

Siempre habrá quienes estén dispuestos a ver lo peor de las dos cuestiones, a ver sólo la realidad que les interesa, o torpedear cualquier intento de entendimiento.

Sirva este dossier sobre el surgimiento de la CGT para quienes desde la crítica abierta, libertaria, sepan ver, matizar y mejorar…

INTRODUCCIÓN

Tras la muerte de Franco, la CNT se encontró en un proceso de conciliación entre su propia estructura (secciones sindicales, sindicatos, federaciones territoriales, comités coordinadores) con un continuo crecimiento y ampliación de sus marcos de influencia que duró hasta 1978. Fue una activa etapa de intervención en las problemáticas laborales y de pugna interna sobre el modelo organizativo y de intervención, ya que desde el inicio había dos formas de contemplar la organización:

Los defensores de la vigencia de los acuerdos (principios, tácticas y finalidades) del Congreso de Zaragoza de 1936 (apoyada por la CNT en el exilio –llamada la CNT ortodoxa - y la FAI)

Y los que pretendían una renovación y una adecuación de las estrategias del anarcosindicalismo a la realidad del último tercio del siglo XX (entre los que se encontraban la rama más sindicalista de la CNT y quienes habían formado el Frente Libertario, también en el exilio)-1-.

1976: LA RECONSTRUCCIÓN DE LA CNT Y LA LUCHA POR LA LIBERTAD SINDICAL

En febrero de 1976 se produjeron las asambleas de reconstrucción de Madrid, Barcelona y Valencia. Desde Cataluña se hizo un llamamiento a “todos los núcleos libertarios interesados en la reconstrucción de la CNT ” que reunió a centenares de personas en la sala de actos de la iglesia de Sant Medir, en el barrio barcelonés de Sants. De la Asamblea de Sants salió el compromiso de construir la nueva CNT y la formación de una comisión de trabajo para organizar el proceso constitutivo de la organización catalana y su confluencia confederal.


Convocatoria Sant Medir

Además de la reivindicación histórica de la CNT (“conjunción del sentimiento de emancipación de la clase obrera”) se ponían las bases para la construcción de un sindicato con aspiraciones transformadoras “no un mero sindicato reivindicativo”, y se expresaba la voluntad de compromiso “con amplios sectores de trabajadores” y de potenciar los principios del sindicalismo revolucionario “sin exclusiones ni exclusivismos”

El primer Pleno de Regionales de esta etapa se celebró en Madrid el 22 de febrero y, desde abril, el Comité Regional del Centro empezó a funcionar como organismo coordinador. En julio, en un nuevo Pleno se sumaron Euskadi, Murcia, Asturias y Cantabria. En agosto, se celebró el I Pleno de Andalucía.

La libertad sindical

Uno de los principales debates ante los que se situó el sindicalismo antifranquista fue el futuro de la estructura sindical corporativa que la CNS (Confederación Nacional de Sindicatos –el sindicato falangista-) había construido durante los 40 años del régimen. La mayoría de quienes participaron en esos años en la reconstrucción de la CNT optaron por la abstención en las elecciones sindicales del 75, ya que era uno de los últimos intentos de lavarle la cara a la CNS. Sin embargo, CCOO y USO decidieron aprovechar la coyuntura.


Martin Villa

Ante las intenciones de determinados ministros tardo franquistas (Martín Villa o Areilza) de travestir el sindicato vertical en una “sola unión democrática y representativa de los trabajadores, independiente del Estado y la patronal” la posición de la Confederación fue frontal: la CNS debía desaparecer y sus propiedades retornadas a las organizaciones sindicales.

Tampoco se participó en la Coordinación de Organizaciones Sindicales, valorándose negativamente (también lo hizo la UGT y ELA) la propuesta de CCOO de celebrar un congreso constituyente del movimiento obrero español para conformar una central única. La editorial de Solidaridad Obrera, de junio-julio, dejó clara la separación entre los conceptos de UNIDAD, a la que la CNT se apuntaba, y UNICIDAD, donde se menosprecian los valores fundamentales de la libertad sindical y la pluralidad. También se criticaba el que fuera una correa de transmisión de determinados intereses políticos.

1977: CRECIMIENTO Y BOOM LIBERTARIO

En 1977 las expectativas de crecimiento de la CNT parecían augurar un buen futuro. Aunque la tónica general en los primeros meses del año va a caracterizarse por un movimiento pendular en el que tras la lógica intervención en distintos conflictos laborales se daba paso a las discusiones y enfrentamientos internos que iban minando la moral de la afiliación.

Y es que en el proceso de reconstrucción de la CNT colisionaron varios conceptos o interpretaciones del movimiento libertario y del movimiento sindical. Por un lado estaban las fuerzas que se habían identificado con el anarquismo desde los años 70 en España, al margen de la CNT. Por el otro las fuerzas apoyadas por la organización exiliada (la CNT ortodoxa). La ambigüedad en la reconstrucción dio al exilio la oportunidad de ejercer su influencia sobre la CNT, aunque las fuerzas de la nueva CNT excedían en mucho a las del exilio.

En enero de 1977, un hecho empieza a generar malestar en la organización, medio centenar de personas son detenidas en Barcelona bajo la acusación de pertenecer a la FAI. Son personas vinculadas a la CNT, y esto provocará una primera salida de afiliados sindicalistas a causa del violento debate abierto entre quienes planteaban la defensa incondicional de los detenidos (CNT como movimiento anarquista) y quienes querían distanciar a la CNT de las actuaciones faistas (CNT como sindicato anarquista).


Lleno absoluto en la plaza de toros de S.S. de los Reyes el 27 de marzo de 1977

No obstante miles de personas acuden a los actos y mítines que se van realizando en San Sebastián de los Reyes (marzo), en Montjuïc, o las Jornadas Libertarias de Barcelona (julio). Algunas luchas y negociaciones protagonizadas por la CNT van teniendo una amplia repercusión mediática y sindical. Y, según las cuentas (difíciles de demostrar) del Pleno Nacional de Regionales de septiembre, la Confederación llegaba a contar con 120.000 afiliados.


Mitin en Montjuic

A través de mítines, Jornadas Libertarias Internacionales, o la intervención social urbana de los Ateneos Libertarios, se iba trasladando el discurso libertario a la sociedad y, especialmente, a los jóvenes. Pero el problema del modelo organizativo no estaba resuelto (sindicato o movimiento) y se subrayó aún más con el “ boom libertario ” que coincidirá en el tiempo con el reflujo de la lucha obrera y unos Pactos de la Moncloa, que ya se perfilaban como la imposición definitiva de la reforma política sobre la ruptura.

Mientras en muchos sindicatos cenetistas se institucionalizaban las asambleas ideológicas, el sector sindicalista daba prioridad a la actuación en las empresas y, en especial, a la negociación colectiva (claves en el contexto del debilitamiento de la lucha obrera) y los comités de empresa. Esta tendencia más pragmática comenzó a dar resultados a finales del 77 conformando un trabajo sindical mucho mayor y fundando algunos sindicatos nuevos bastante dinámicos. Entre tanto, la FAI había iniciado una fase de control en el ámbito estatal que había dado sus frutos en Madrid y el País Valencià.

En plena euforia cenetista, el año finalizaría con la aprobación parlamentaria de dos medidas de amplio y terrible espectro: los Pactos de la Moncloa (octubre) y el nuevo modelo de representación sindical (diciembre)

El modelo organizativo

En Marzo de 1977 un artículo sin firma, donde se veía la mano del Secretariado de Catalunya, afirmaba que la CNT no era una organización específicamente anarquista, ni tampoco un sindicato únicamente reivindicativo, y se la definía como una organización anarcosindicalista que rechazaba cualquier tipo de dogmatismo y se mantenían distante de otras organizaciones próximas (en velada referencia a la FAI) para defender la autonomía de la organización. En la misma línea se planteaba la adecuación de las estrategias y tácticas de la organización a la sociedad del momento. Ante la diversidad humana e ideológica de afiliación en la CNT (sindicalistas, ortodoxos, marxistas libertarios, iluminados de la bandera negra, nuevos situacionistas, algún ex-MIL, exiliados del 36, etc…), llegaba a la conclusión de que muchas de estas definiciones no podían dar la imagen pública de la CNT, y se pedía la combinación de libertad individual y autodisciplina organizativa para construir una organización seria y creíble para los trabajadores, considerando que la reconstrucción de la FAI era contraproducente.

En defensa de la facción ortodoxa del exilio y de la FAI, como específica anarquista (y grupo de presión en la CNT), se unieron las voces de quienes consideraban que el modelo organizativo sindical estaba trasnochado y no permitía recoger a las nuevas fuerzas potencialmente revolucionarias representadas por los sectores más marginales. Esta tesis de la organización global o globalista encontró eco entre colectivos urbanos de la época (en general sectores jóvenes sin realidad sindical), que se alinearon con los defensores de la ortodoxia.

Las diferencias entre estos modelos organizativos se iban haciendo insalvables. La confluencia en el seno de la confederación de las bases obreras clásicas, con las tradiciones autonomistas, l@s renovador*s libertari@s y l@s jóvenes atraídos por una ideología difusa pero más preocupados por cuestiones vivenciales o contra-culturales que clasistas o sindicales… dibujaban un panorama confuso. Estos modelos se concretaron en tres formas de entender el sindicalismo:

El sindicalista revolucionario: de base sindical, cuya estructura territorial permite intervenir socio-políticamente.

El consejista: que primaba el asambleismo y consideraba el sindicato un “obstáculo” para la espontaneidad de la clase obrera.

Y el integral o globalista: que consideraba que el individuo explotado y marginado era el nuevo sujeto revolucionario y que la CNT debía tener una estructura más flexible para incorporar sectores de los movimientos sociales y marginados, en las mismas condiciones que los sindicatos de sector.

1978: EL CASO SCALA, Y LAS ELECCIONES SINDICALES

Los Pactos de la Moncloa inauguraron la abundante retahíla de pactos sociales que presentaban unas características especiales debido a que sus firmantes fueron los principales representantes políticos de la transición, pero sus consecuencias más negativas (control salarial, reconversiones industriales, regulaciones laborales,…) se dejaron notar en el terreno sociolaboral y afectaron a aspectos que, desde el final del franquismo, se habían dirimido en la negociación colectiva.


CNT contra los Pactos de la Moncloa

La supeditación de las direcciones de CCOO y UGT a las estrategias de sus correligionarios políticos PCE y PSOE dibujó un nuevo escenario sindical. La actividad sindical, que había sido uno de los principales focos de conflictividad social en los últimos tiempos del franquismo y en el inicio de la transición, quedaba mediatizada por objetivos políticos y económicos diseñados en un consenso lejano y ajeno.

Especialmente en CCOO, se abrió una primera crisis de importantes magnitudes que sirvió para dar cuerpo a la CSUT y al SU (dos sindicatos contestatarios a la línea oficial, en parte mediatizados o dependientes de partidos escindidos u opuestos, en la órbita marxista, al PCE) y para que una parte significativa de los descontentos giraran su vista hacia la Confederación.

Para la CNT estos pactos trataban de hacer pagar a las clases populares la adecuación de la economía española a la crisis y a las exigencias del libre mercado, y hacer retroceder las conquistas salariales y laborales, por lo que se lanzó una intensa campaña contra ellos.


Sala de Fiestas SCALA de Barcelona. Enero 1978

Entre otras acciones, en enero del 78, se realizó una manifestación de más de 10.000 personas que recorrió el Paralelo barcelonés. Pero al finalizar, el lanzamiento de cócteles molotov contra la sala de fiestas Scala, símbolo de la nueva clase media, provocó un incendio y la muerte de 4 empleados (algunos afiliados a la CNT).

Más de 30 años después, sería ingenuo considerar una simple coincidencia que, el mismo día de la más importante respuesta contra los pactos que sellaron la “modélica transición pactada”, un grupo de jóvenes, con la ayuda de un confidente o agente policial, Joaquín Gambin Hernández, que se infiltró y agitó al grupo anarquista barcelonés para que, una vez acabada la manifestación de la CNT contra los Pactos de la Moncloa, estos arrojaran los cócteles molotov que quemaron la sala de fiestas Scala iniciando así una campaña gubernamental y mediática de criminalización de la CNT, que tendría relación directa con su crisis posterior.

La imagen de organización violenta o terrorista fue difícil de combatir y ocasionó la salida de obreros de los sindicatos de la CNT. Se produjo un nuevo éxodo, la afiliación quedó reducida a menos de la mitad en muy poco tiempo y se provocó una nueva polémica entre los que exigían el apoyo incondicional a los militantes detenidos y los que supeditaban el apoyo a una investigación, manifestando la desvinculación de la CNT respecto a las acciones individuales de sus afiliados.

Este clima se reflejó en el Pleno de febrero del mismo año de la CNT de Catalunya, en la que se denunciaba “la creciente incapacidad de los sindicatos de expresar su opinión en la CNT,… , cuando sindicatos que llevaban acuerdos pidiendo la clarificación del caso Scala no los presentaron, por miedo a la reacción de la FAI ”.


Ramón Barnils

A finales de 1978, se añaden nuevas trabas, Ramon Barnils y el equipo de Solidaridad Obrera (que habían conseguido una aceptación y un prestigio muy por encima de cualquier publicación de la organización) dimitieron ante las presiones de quienes consideraban que debían tener una línea más orgánica; y, en Sevilla, se produjo la detención de miembros de la Federación Ibérica de Grupos Anarquistas (FIGA), lo que agravará aún más la polémica interna que los grupos específicos, y su lucha armada, habían provocado.

El modelo de representación sindical

La regulación legal de la representación de l@s trabajador*s en la empresa, que se estableció en 1977, se basaba en los comités de empresa o delegad@s de personal elegid@s por l@s trabajador*s. Esto chocaba con el modelo tradicional de secciones sindicales del sindicalismo histórico español. Desde todas las posiciones de CNT se criticó el modelo por:

Su tendencia al corporativismo (sindicalismo de empresa)

El freno que suponía a la sindicación

Y la previsible separación de l@s delegad@s de sus representad@s

No obstante, el sector renovador optó por presentarse a las elecciones sindicales (en candidaturas CNT o por decisión asamblearia), intentando superar los aspectos más negativos de la ley y aprovechando los que se consideraban positivos (información y propaganda en horas de trabajo, convocatorias de asambleas, acceso a información de la empresa, representación legal,…), dejando la puerta abierta a practicar otros modelos más participativos y directos en las empresas donde la mayoría de trabajador*s estuvieran de acuerdo.

Esta postura táctica fue duramente criticada por los sectores ortodoxos y, finalmente, se adoptó oficialmente una postura abstencionista. La radicalización del enfrentamiento en este apartado, junto a otros aspectos de carácter mucho más internista y de relaciones de poder, supuso la pérdida de una gran oportunidad para consolidar y aumentar una fuerza sindical aún significativa, y fue una de las causas fundamentales de la crisis de la CNT a finales de los 70, al tomar como una de sus señas de identidad el hecho de participar o no en las elecciones sindicales.

1979: PLENOS Y MÁS PLENOS, EXPULSIONES Y EL V CONGRESO

Con una pérdida galopante de afiliación y en general una actuación sindical cada vez menos efectiva, debido tanto a las consecuencias de la crisis económica como al cambio de las reglas del juego en la representación sindical, la CNT se enfrasca en la preparación de su primer congreso en territorio español desde 1936.

Convocado el Pleno Nacional de Regionales de febrero (en el que aparecen dos delegaciones valencianas) dará lugar a tres Plenos más (abril, junio y septiembre) en los que se pedirá la disolución del Comité Nacional de la CNT en el exilio (que no se produjo), el retraso del Congreso de octubre a diciembre y el cambio de lugar de celebración (Asturias será substituida por Madrid). Las discusiones de los Plenos fueron absolutamente peregrinas y directamente relacionadas con aspectos técnicos del Congreso. La labor organicista eclipsó completamente a la actividad sindical.

Mientras tanto las cosas se movían en una determinada dirección. En Catalunya, se procedió a la crítica, descalificación y posterior expulsión de parte de la afiliación, la perteneciente a los Grupos de Afinidad Anarcosindicalistas (grupos comprometidos a restaurar la democracia en la CNT y determinados a que la dirección anarcosindicalista de la organización prevaleciese), algun@s de ell@s eran miembros del Secretariado Permanente Confederal y otr@s tenían responsabilidades en sus sindicatos. Pronto se hizo famosa la expresión paralela , aunque la diferenciación entre organización específica (supuestamente anarquista y, sin voluntad de poder) y organización paralela nunca se acabó de entender de forma clara. De lo que se trataba era de dejar fuera de la cita congresual a los representantes de una corriente de opinión que propugnaba:

Sindicatos conformados por trabajadores/as

No exigencia de una determinada ideología

Federalismo en la toma de decisiones

Las asambleas como órganos soberanos de los sindicatos,…

Y, en general, una organización de clase que, manteniendo el objetivo último del comunismo libertario, asuma una estrategia emancipadora del sindicalismo revolucionario que se nutra de la propia experiencia de las luchas obreras.

En junio, una operación policial acaba con la muerte de un presunto miembro de la FIGA (Federación Ibérica de Grupos Anarquistas) y la detención de 17 más en Almería, Madrid y Barcelona. En el pleno de septiembre, la CNT reconoce 51 presos libertarios.

La CNT envuelta en su batalla para preparar el Congreso, estaba casi totalmente ausente de la lucha del movimiento obrero en 1979, el año en que la baja en la lucha obrera fue considerablemente mayor.

Una fase de la transición política en España había llegado a su fin, y con ello, un capítulo de la historia de la CNT

El Congreso de la Casa de Campo

En este ambiente, los meses previos al congreso de diciembre se produce un bombardeo de artículos en los medios confederales (Montseny, Campos,…), en los que bajo un pretendido barniz histórico se daba la versión ortodoxa y gloriosa de la CNT, tanto durante la Guerra Civil como en el exilio. Historicismo e idealización de una CNT todopoderosa que “resurgiría de sus cenizas cual ave fénix”.


Entrada V Congreso

El V Congreso no fue otra cosa que la reafirmación de los principios, tácticas y finalidades inamovibles desde el 36, acompañadas de referencias y posiciones marginales respecto de la situación social y laboral del momento que contentaba a los sectores globalistas.

En un clima propició a las vulneraciones de reglamentos y normas (se llegaron a producir intimidaciones para obtener los resultados programados) 53 delegaciones sindicales firmaron un escrito pidiendo la suspensión del Congreso por sus irregularidades y sus delegad@s abandonaron el mismo al ser rechazada su reclamación.


Escrito de denuncia de las delegaciones que posteriormente impugnaron la validez del V Congreso de la CNT

DE LA RUPTURA A LA REUNIFICACIÓN

Sobre la base de los sindicatos impugnadores del V Congreso y de personas y secciones sindicales que se habían ido quedando en el camino (a raíz de los múltiples conflictos internos o de posiciones orgánicas marginales) se fueron conformando sindicatos autónomos que confluyeron en 1980 en el VI Congreso. Este congreso dio lugar a otra CNT, conocida como CNT-Congreso de Valencia (CV), en oposición a la CNT-AIT (que colocaba las siglas de la internacional –prácticamente inexistente- como símbolo de reconocimiento y esencialismo)

Las dos organizaciones, muy mermadas de afiliación y proyección sindical, iniciaron caminos y estrategias distintas:

La CNT-AIT en su línea de reafirmación ideológica.

Y la CNT-CV tratando de buscar un espacio sindical sobre la base de un acercamiento a la realidad laboral.

Tras el VI Congreso de la CNT-AIT de Barcelona, en 1983 (contemplado como VII Congreso para el sector de CNT-CV), sectores de esta organización vieron necesario provocar un cambio de rumbo. Después de más de 3 años en la reafirmación de los principios, tácticas y finalidades y de la expulsión de todos los "enemigos" internos, se continuaba sin ocupar un espacio significativo en el movimiento sindical español. Se constituyeron sindicatos de oposición de la CNT-AIT y comenzaron conversaciones con la CNT-CV con el propósito de ir fortaleciendo el conocimiento mutuo y superar las diferencias y desconfianzas que aún existían.

El VIII Congreso de la CNT-CV (29, 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1983, en Madrid) realizó un llamamiento a la reunificación confederal basado en el restablecimiento de un clima de respeto, tolerancia y apoyo mutuo. Se entendía que, de persistir en la discordia, el porvenir de la CNT y las ideas libertarias estaban seriamente amenazadas y condenadas a la extinción. Se llamaba a las bases de la CNT-AIT a iniciar un proceso transparente de unificación que confluyera en la fusión de ambas CNT, propiciando la celebración de un Congreso Extraordinario de Reunificación lo antes posible.

La respuesta fue desigual, mientras en algunos casos se procedió a un buen entendimiento y al establecimiento de mecanismos de intervención sindical y social conjuntos, en otros casos merodearon las agresiones y los asaltos de locales.

Finalmente, los días 29 y 30 de junio y 1 de julio de 1984 tuvo lugar en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Madrid el Congreso Extraordinario de Unificación (IX Congreso CNT ya sin CV), que se desarrolló en un ambiente de gran tensión por la actuación de un grupo de iluminados en el exterior. No obstante, sus resoluciones abrieron el camino a la CNT renovada que daría lugar 5 años después a la CGT. Entre sus acuerdos destacan:

Fuerte autocrítica de las actuaciones pasadas

Abandono del criticismo negativista y del sindicalismo sin soluciones prácticas

Construcción de una organización plural

Destierro de la automarginación

Aceptación de la participación en los comités de empresa (sólo desde dentro se les puede vaciar de contenido) sin afectar a la táctica de la acción directa.

Elaboración de propuestas con objetivos concretos y reales que puedan ser asumidos y defendidos por los trabajadores,…

En junio de 1987 se produciría el X Congreso de la CNT en el que se constataba el crecimiento y afianzamiento de la organización, y en abril de 1989 el I Congreso Extraordinario de la CNT-CGT en el que se decide el cambio de siglas, de CNT a CGT, ante una sentencia judicial adversa.

Extracto libre del artículo de Emili Cortavitarte aparecido en el LIBRE PENSAMIENTO nº 48 (verano 2005)

Recogiendo la frase de J. García Oliver:

“ …Este es el momento de aclarar la enorme distancia que separa al anarquista del anarcosindicalista: aquél, siempre en vela por las esencias puras del libertarismo, y éste enfrentado con las realidades del complejo mundo social. Aquél, el anarquista, es una actitud ante la vida; y el anarcosindicalismo es una actuación en la vida… ”

1- Para más información sobre el porqué se llega a la división entre ortodoxos y Frente Libertario en el exilio ver:

La resistencia libertaria contra el franquismo: DEFENSA INTERIOR (D.I.)

FERNANDO GÓMEZ PELÁEZ. Biografía de un periodista y militante anarcosindicalista

Comentarios:

De la CNT a la CGT, Vctor Delio Vilaboa Pereira, 22 de junio de 2009

Estoy de acuerdo en sintesis con lo leido, yo que estuve presente como Delegado del Sindicato del Metal de Vigo, viví y

experimenté la dura sensación de ver como una gran organiación obrera, histórica, se rompía. Todavía resulta duro

recordaar las lagrimas en los rostros recios de los veteranos militantes de la CNT presentes en el V Congreso, militantes

que habían sufrido lo indecible y soportado las himillaciones mas duras y que sin embargo habían aguantado el tipo

durante la larga noche de piedra. Hoy en dia, habiendo abandonado la CGT por cuestiones que no vienen al caso, sigo

siendo un anaracosindicalista convencido, peroentiendo que hay cuestiones que urge resolver en el seno de la CGT, si es

que esta pretende ser alternativa libertaria para la clase trabajadora española I(burocracia, perrsonalismo,

direccionismo, falta de perspectiva sindical, connivencia con nacionalismos, etc). Por otra parte, aun cuando no forme parter de la CGT, por la cual trabaje sindicalmeante, sigo en contacto permanente con la realidad sindical en general,

laboral y libertaria, ya suscrito a LIBRE PENSAMIENTO, el CNT, y leyendo todos los dias el ROjo y Negro o las páginas de

los foros Anarcosindicalistas. Hace tres meses aproximadamente, varios compañeros elaboramos un trabajo que firmamos

como "COLECTIVO DE AMIGOS DE LA CNT", en ael cual abordábamos una serie de cuestiones relacionadas con la paroblemática

sociolaboral de la CNT-AIT, la CGT, Solidaridad Obrera y CNT-Joaquin Acosta, y la necesidad de confluir en un acuerdo de

colab oración (nada de unificación ni gaitas paraecidas) que permitiese los cuatro entes confederales simar esfuerzos

para luchar conjuntamente apoyándonos ante los conflictos colectivos, despidos individuales o colectivos, Eres,

caelebraciones libertarias, etc. Este trabajo que circuló por los foros A las Barricadas, el periódico SOLI, y que fue

entregado a algunas federaciones locales con el ánimo de que se abriese un período de debate y discusión enttre toda la

militancia confederal, ha quedado finalmeante bloqueado, y ello no es achacable a una de las formaciones, ya que ninguna

ha dado muestras de recoger la iniciativa y moverla aunque fuera un poco para ver que grado de aceptación podría tener.Ahora que habeis finalizado el çultimo Congreso aen CGT, bueno sería que intentaseis un esfuerzo por retomar esta propuesta, y al tiempo buscar una fórmula de acercamiaento en primer lugar y antes que nada, con ael Sindicato

Solidaridad Obrera. A muchos de los que dimos el paso traumático de afrontar la reconstrucción de la CNT despues del V Congreso, todavía nos resulta dolorosa la marcha de los compañeros de Solidaridad. Entendemos que la CGT no estará en condiciones eticamentgte hablando de abordar la aproximación con la CNT-AIT si antes no busca la fórmula para conseguir el entendimiento con aquellos que formaron parte de la organización hasta que se tuvieron que "ir".

Memoria: el anarcosindicalismo en la transición.

2009-07-17T06:47:00.000-07:00

www.christiebooks.com

L'històric míting de la CNT de 1977 a Barcelona

2009-07-16T00:51:00.000-07:00

El 2 de juliol de 1977 es va celebrar el primer míting públic del sindicat anarquista CNT a la muntanya de Montjuïc, a Barcelona. Milers de persones es van concentrar per a escoltar figures com Frederica Montseny en la última demostració de poder de convocatòria massiva del sindicat.

17 de julio: CGT apoya la huelga de Correos en Casteldefells

2009-07-15T23:47:00.000-07:00

28.450 OBJETOS POSTALES ORDINARIOS Y 3.500 CERTIFICADOS Y NOTIFICACIONES ACUMULADOS Y SIN REPARTIR EN CASTELLDEFELS Y SUS URBANIZACIONES.

CGT APOYA LA HUELGA DE 3 HORAS EN CORREOS DE CASTELLDEFELS EL VIERNES 17 DE JULIO, LA HUELGA SERA DE 11 A 14 HORAS Y AFECTARA AL REPARTO.

MANIFESTACION A LAS 11´30 HORAS DESDE CORREOS C/TOMAS EDISON 9 HASTA EL AYUNTAMIENTO DE CASTELLDEFELS PARA HECERLE ENTREGA AL CONSISTORIO DE UN ESCRITO EXPLICANDO LA SITUACION DEL SERVICIO PUBLICO EN LA CIUDAD Y QUE AFECTA A SUS 65.000 HABITANTES.

LA PLANTILLA ASIGNADA ES DE 30 TRABAJADORES AUNQUE ACTUALMENTE HAY 27 YA QUE NO SE HACEN CONTRATOS PARA CUBRIR LAS VACACIONES, BAJAS, ETC.

PARA INTENTAR REPARTIR EL MAXIMO DE CORREO CADA DIA, 16 DE LOS TRABAJADORES ALARGAN LA JORNADA LABORAL FUERA DE SU HORARIO, A PESAR DE ELLO CORREOS SE PERMITE ABRIR UN EXPEDIENTE SANCIONADOR A UNA TRABAJADORA.

En Castelldefels los trabajadores se han hartado de soportar una situación que se viene arrastrando desde hace tiempo. Quieren dar un buen Servicio Publico, que se les respeten sus derechos como trabajadores y que se acabe con un trato por parte del responsable de la oficina que no consideramos correcto hacia los trabajadores y fuera de tono en el siglo XXI.

Desde CGT apoyamos la decisión de convocar huelga que han tomado los trabajadores, dado que la empresa hace oídos sordos a las reivindicaciones de los trabajadores y muestra una incapacidad manifiesta para solucionar unos problema que no son “hechos puntuales” , como siempre dice correos, sino que estamos con una insuficiencia de plantillas crónico-estructural, que viene dada por la costumbre de correos que tarda años en actualizar los trabajadores necesarios para poblaciones o los polígonos que están en crecimiento, agravándose la situación al no estar las plantillas nunca completas al 100%. Recordamos que la Ley Postal obliga a Correos a “repartir el correo a diario como mínimo una vez al día de lunes a viernes”.

Castelldefels en los meses de verano aumenta considerablemente su población y sin embargo correos ni siquiera mantiene el número de trabajadores que tiene asignados.

CGT Barcelona

Anarcosindicalistas contra la precariedad

2009-07-15T11:13:00.000-07:00

Vídeo de l’Homenatge a Valentín González en el 30 aniversari del seu assassinat

2009-07-15T10:51:00.000-07:00

30 años del asesinato de Valentín González: Colocación Placa en el Mercado de Abastos y Homenaje.Vídeo.

Interpretación en dulzaina de "La Varsoviana", conocida como "A las Barricadas" por estos lares, tras descubrir una placa en memoria de Valentín González, muerto a manos de la policía en 1979 durante la huelga de Abastos

De la CNT a la CGT

2009-07-15T10:44:00.000-07:00

El surgimiento de dos formas de entender el anarcosindicalismo

De CNT a CGT
Mucho es el desconocimiento y la arbitrariedad en el que nos hemos movido a la hora de valorar este periodo de la historia del anarcosindicalismo en el estado español. Las décadas de los 70 y los 80 supusieron un dramático pero rico periodo de debate, enfrentamientos y actividad que finalmente dio lugar a dos formas de entender una actividad anarcosindicalista que a algun@s gusta ver separadas 180º llenando el vocabulario de descalificaciones y exabruptos hacia el oponente. Mucho se ha dicho sobre lo acontecido por tal o cual persona, o sección sindical o…, haciendo ver que el todo es igual a la parte criticada sin valorar lo que de cierto tiene esa información, o los conflictos internos que en tal o cual sindicato, federación u organización han causado las acciones que gustan citar para descalificar al contrario.
Varias décadas después de iniciarse formalmente la división las espadas siguen en alto, y sin embargo las consecuencias de la aplicación práctica de cada una de las posiciones ha dado un resultado difícilmente no observable para la/el común de l@s mortales.
¿Acaso quienes se creen en posesión de la autenticidad y capacidad incorruptible de acertado análisis han logrado resurgir de sus cenizas dotando a l@s trabajador*s de la fuerza y empuje de hace 70 años, o si quiera de hace 30?
¿Acaso alguna a sucumbido a las lisonjas del sistema, integrándose, viviendo de y/o defendiendo sus esquemas, olvidando su formidable y enriquecedor pasado, y dejando de proyectar su visión libertaria del futuro?
Siempre habrá quienes estén dispuestos a ver lo peor de las dos cuestiones, a ver sólo la realidad que les interesa, o torpedear cualquier intento de entendimiento.
Sirva este dossier sobre el surgimiento de la CGT para quienes desde la crítica abierta, libertaria, sepan ver, matizar y mejorar…

INTRODUCCIÓN
Tras la muerte de Franco, la CNT se encontró en un proceso de conciliación entre su propia estructura (secciones sindicales, sindicatos, federaciones territoriales, comités coordinadores) con un continuo crecimiento y ampliación de sus marcos de influencia que duró hasta 1978. Fue una activa etapa de intervención en las problemáticas laborales y de pugna interna sobre el modelo organizativo y de intervención, ya que desde el inicio había dos formas de contemplar la organización:

Los defensores de la vigencia de los acuerdos (principios, tácticas y finalidades) del Congreso de Zaragoza de 1936 (apoyada por la CNT en el exilio –llamada la CNT ortodoxa - y la FAI)

Y los que pretendían una renovación y una adecuación de las estrategias del anarcosindicalismo a la realidad del último tercio del siglo XX (entre los que se encontraban la rama más sindicalista de la CNT y quienes habían formado el Frente Libertario, también en el exilio)-1-.

1976: LA RECONSTRUCCIÓN DE LA CNT Y LA LUCHA POR LA LIBERTAD SINDICAL
En febrero de 1976 se produjeron las asambleas de reconstrucción de Madrid, Barcelona y Valencia. Desde Cataluña se hizo un llamamiento a “todos los núcleos libertarios interesados en la reconstrucción de la CNT ” que reunió a centenares de personas en la sala de actos de la iglesia de Sant Medir, en el barrio barcelonés de Sants. De la Asamblea de Sants salió el compromiso de construir la nueva CNT y la formación de una comisión de trabajo para organizar el proceso constitutivo de la organización catalana y su confluencia confederal.

Además de la reivindicación histórica de la CNT (“conjunción del sentimiento de emancipación de la clase obrera”) se ponían las bases para la construcción de un sindicato con aspiraciones transformadoras “no un mero sindicato reivindicativo”, y se expresaba la voluntad de compromiso “con amplios sectores de trabajadores” y de potenciar los principios del sindicalismo revolucionario “sin exclusiones ni exclusivismos”
El primer Pleno de Regionales de esta etapa se celebró en Madrid el 22 de febrero y, desde abril, el Comité Regional del Centro empezó a funcionar como organismo coordinador. En julio, en un nuevo Pleno se sumaron Euskadi, Murcia, Asturias y Cantabria. En agosto, se celebró el I Pleno de Andalucía.
La libertad sindical
Uno de los principales debates ante los que se situó el sindicalismo antifranquista fue el futuro de la estructura sindical corporativa que la CNS (Confederación Nacional de Sindicatos –el sindicato falangista-) había construido durante los 40 años del régimen. La mayoría de quienes participaron en esos años en la reconstrucción de la CNT optaron por la abstención en las elecciones sindicales del 75, ya que era uno de los últimos intentos de lavarle la cara a la CNS. Sin embargo, CCOO y USO decidieron aprovechar la coyuntura.
Martin Villa
Ante las intenciones de determinados ministros tardo franquistas (Martín Villa o Areilza) de travestir el sindicato vertical en una “sola unión democrática y representativa de los trabajadores, independiente del Estado y la patronal” la posición de la Confederación fue frontal: la CNS debía desaparecer y sus propiedades retornadas a las organizaciones sindicales.
Tampoco se participó en la Coordinación de Organizaciones Sindicales, valorándose negativamente (también lo hizo la UGT y ELA) la propuesta de CCOO de celebrar un congreso constituyente del movimiento obrero español para conformar una central única. La editorial de Solidaridad Obrera, de junio-julio, dejó clara la separación entre los conceptos de UNIDAD, a la que la CNT se apuntaba, y UNICIDAD, donde se menosprecian los valores fundamentales de la libertad sindical y la pluralidad. También se criticaba el que fuera una correa de transmisión de determinados intereses políticos.
1977: CRECIMIENTO Y BOOM LIBERTARIO
En 1977 las expectativas de crecimiento de la CNT parecían augurar un buen futuro. Aunque la tónica general en los primeros meses del año va a caracterizarse por un movimiento pendular en el que tras la lógica intervención en distintos conflictos laborales se daba paso a las discusiones y enfrentamientos internos que iban minando la moral de la afiliación.
Y es que en el proceso de reconstrucción de la CNT colisionaron varios conceptos o interpretaciones del movimiento libertario y del movimiento sindical. Por un lado estaban las fuerzas que se habían identificado con el anarquismo desde los años 70 en España, al margen de la CNT. Por el otro las fuerzas apoyadas por la organización exiliada (la CNT ortodoxa). La ambigüedad en la reconstrucción dio al exilio la oportunidad de ejercer su influencia sobre la CNT, aunque las fuerzas de la nueva CNT excedían en mucho a las del exilio.
En enero de 1977, un hecho empieza a generar malestar en la organización, medio centenar de personas son detenidas en Barcelona bajo la acusación de pertenecer a la FAI. Son personas vinculadas a la CNT, y esto provocará una primera salida de afiliados sindicalistas a causa del violento debate abierto entre quienes planteaban la defensa incondicional de los detenidos (CNT como movimiento anarquista) y quienes querían distanciar a la CNT de las actuaciones faistas (CNT como sindicato anarquista).
Lleno absoluto en la plaza de toros de S.S. de los Reyes el 27 de marzo de 1977
No obstante miles de personas acuden a los actos y mítines que se van realizando en San Sebastián de los Reyes (marzo), en Montjuïc, o las Jornadas Libertarias de Barcelona (julio). Algunas luchas y negociaciones protagonizadas por la CNT van teniendo una amplia repercusión mediática y sindical. Y, según las cuentas (difíciles de demostrar) del Pleno Nacional de Regionales de septiembre, la Confederación llegaba a contar con 120.000 afiliados.

A través de mítines, Jornadas Libertarias Internacionales, o la intervención social urbana de los Ateneos Libertarios, se iba trasladando el discurso libertario a la sociedad y, especialmente, a los jóvenes. Pero el problema del modelo organizativo no estaba resuelto (sindicato o movimiento) y se subrayó aún más con el “ boom libertario ” que coincidirá en el tiempo con el reflujo de la lucha obrera y unos Pactos de la Moncloa, que ya se perfilaban como la imposición definitiva de la reforma política sobre la ruptura.
Mientras en muchos sindicatos cenetistas se institucionalizaban las asambleas ideológicas, el sector sindicalista daba prioridad a la actuación en las empresas y, en especial, a la negociación colectiva (claves en el contexto del debilitamiento de la lucha obrera) y los comités de empresa. Esta tendencia más pragmática comenzó a dar resultados a finales del 77 conformando un trabajo sindical mucho mayor y fundando algunos sindicatos nuevos bastante dinámicos. Entre tanto, la FAI había iniciado una fase de control en el ámbito estatal que había dado sus frutos en Madrid y el País Valencià.
En plena euforia cenetista, el año finalizaría con la aprobación parlamentaria de dos medidas de amplio y terrible espectro: los Pactos de la Moncloa (octubre) y el nuevo modelo de representación sindical (diciembre)
El modelo organizativo
En Marzo de 1977 un artículo sin firma, donde se veía la mano del Secretariado de Catalunya, afirmaba que la CNT no era una organización específicamente anarquista, ni tampoco un sindicato únicamente reivindicativo, y se la definía como una organización anarcosindicalista que rechazaba cualquier tipo de dogmatismo y se mantenían distante de otras organizaciones próximas (en velada referencia a la FAI) para defender la autonomía de la organización. En la misma línea se planteaba la adecuación de las estrategias y tácticas de la organización a la sociedad del momento. Ante la diversidad humana e ideológica de afiliación en la CNT (sindicalistas, ortodoxos, marxistas libertarios, iluminados de la bandera negra, nuevos situacionistas, algún ex-MIL, exiliados del 36, etc…), llegaba a la conclusión de que muchas de estas definiciones no podían dar la imagen pública de la CNT, y se pedía la combinación de libertad individual y autodisciplina organizativa para construir una organización seria y creíble para los trabajadores, considerando que la reconstrucción de la FAI era contraproducente.
En defensa de la facción ortodoxa del exilio y de la FAI, como específica anarquista (y grupo de presión en la CNT), se unieron las voces de quienes consideraban que el modelo organizativo sindical estaba trasnochado y no permitía recoger a las nuevas fuerzas potencialmente revolucionarias representadas por los sectores más marginales. Esta tesis de la organización global o globalista encontró eco entre colectivos urbanos de la época (en general sectores jóvenes sin realidad sindical), que se alinearon con los defensores de la ortodoxia.
Las diferencias entre estos modelos organizativos se iban haciendo insalvables. La confluencia en el seno de la confederación de las bases obreras clásicas, con las tradiciones autonomistas, l@s renovador*s libertari@s y l@s jóvenes atraídos por una ideología difusa pero más preocupados por cuestiones vivenciales o contra-culturales que clasistas o sindicales… dibujaban un panorama confuso. Estos modelos se concretaron en tres formas de entender el sindicalismo:
El sindicalista revolucionario: de base sindical, cuya estructura territorial permite intervenir socio-políticamente.
El consejista: que primaba el asambleismo y consideraba el sindicato un “obstáculo” para la espontaneidad de la clase obrera.
Y el integral o globalista: que consideraba que el individuo explotado y marginado era el nuevo sujeto revolucionario y que la CNT debía tener una estructura más flexible para incorporar sectores de los movimientos sociales y marginados, en las mismas condiciones que los sindicatos de sector.
1978: EL CASO SCALA, Y LAS ELECCIONES SINDICALES
Los Pactos de la Moncloa inauguraron la abundante retahíla de pactos sociales que presentaban unas características especiales debido a que sus firmantes fueron los principales representantes políticos de la transición, pero sus consecuencias más negativas (control salarial, reconversiones industriales, regulaciones laborales,…) se dejaron notar en el terreno sociolaboral y afectaron a aspectos que, desde el final del franquismo, se habían dirimido en la negociación colectiva.
CNT contra los Pactos de la Moncloa
La supeditación de las direcciones de CCOO y UGT a las estrategias de sus correligionarios políticos PCE y PSOE dibujó un nuevo escenario sindical. La actividad sindical, que había sido uno de los principales focos de conflictividad social en los últimos tiempos del franquismo y en el inicio de la transición, quedaba mediatizada por objetivos políticos y económicos diseñados en un consenso lejano y ajeno.
Especialmente en CCOO, se abrió una primera crisis de importantes magnitudes que sirvió para dar cuerpo a la CSUT y al SU (dos sindicatos contestatarios a la línea oficial, en parte mediatizados o dependientes de partidos escindidos u opuestos, en la órbita marxista, al PCE) y para que una parte significativa de los descontentos giraran su vista hacia la Confederación.
Para la CNT estos pactos trataban de hacer pagar a las clases populares la adecuación de la economía española a la crisis y a las exigencias del libre mercado, y hacer retroceder las conquistas salariales y laborales, por lo que se lanzó una intensa campaña contra ellos.
Sala de Fiestas SCALA de Barcelona. Enero 1978
Entre otras acciones, en enero del 78, se realizó una manifestación de más de 10.000 personas que recorrió el Paralelo barcelonés. Pero al finalizar, el lanzamiento de cócteles molotov contra la sala de fiestas Scala, símbolo de la nueva clase media, provocó un incendio y la muerte de 4 empleados (algunos afiliados a la CNT).
Más de 30 años después, sería ingenuo considerar una simple coincidencia que, el mismo día de la más importante respuesta contra los pactos que sellaron la “modélica transición pactada”, un grupo de jóvenes, con la ayuda de un confidente o agente policial, Joaquín Gambin Hernández, que se infiltró y agitó al grupo anarquista barcelonés para que, una vez acabada la manifestación de la CNT contra los Pactos de la Moncloa, estos arrojaran los cócteles molotov que quemaron la sala de fiestas Scala iniciando así una campaña gubernamental y mediática de criminalización de la CNT, que tendría relación directa con su crisis posterior.
La imagen de organización violenta o terrorista fue difícil de combatir y ocasionó la salida de obreros de los sindicatos de la CNT. Se produjo un nuevo éxodo, la afiliación quedó reducida a menos de la mitad en muy poco tiempo y se provocó una nueva polémica entre los que exigían el apoyo incondicional a los militantes detenidos y los que supeditaban el apoyo a una investigación, manifestando la desvinculación de la CNT respecto a las acciones individuales de sus afiliados.
Este clima se reflejó en el Pleno de febrero del mismo año de la CNT de Catalunya, en la que se denunciaba “la creciente incapacidad de los sindicatos de expresar su opinión en la CNT,… , cuando sindicatos que llevaban acuerdos pidiendo la clarificación del caso Scala no los presentaron, por miedo a la reacción de la FAI ”.
Ramón Barnils
A finales de 1978, se añaden nuevas trabas, Ramon Barnils y el equipo de Solidaridad Obrera (que habían conseguido una aceptación y un prestigio muy por encima de cualquier publicación de la organización) dimitieron ante las presiones de quienes consideraban que debían tener una línea más orgánica; y, en Sevilla, se produjo la detención de miembros de la Federación Ibérica de Grupos Anarquistas (FIGA), lo que agravará aún más la polémica interna que los grupos específicos, y su lucha armada, habían provocado.
El modelo de representación sindical
La regulación legal de la representación de l@s trabajador*s en la empresa, que se estableció en 1977, se basaba en los comités de empresa o delegad@s de personal elegid@s por l@s trabajador*s. Esto chocaba con el modelo tradicional de secciones sindicales del sindicalismo histórico español. Desde todas las posiciones de CNT se criticó el modelo por:
Su tendencia al corporativismo (sindicalismo de empresa)
El freno que suponía a la sindicación
Y la previsible separación de l@s delegad@s de sus representad@s
No obstante, el sector renovador optó por presentarse a las elecciones sindicales (en candidaturas CNT o por decisión asamblearia), intentando superar los aspectos más negativos de la ley y aprovechando los que se consideraban positivos (información y propaganda en horas de trabajo, convocatorias de asambleas, acceso a información de la empresa, representación legal,…), dejando la puerta abierta a practicar otros modelos más participativos y directos en las empresas donde la mayoría de trabajador*s estuvieran de acuerdo.
Esta postura táctica fue duramente criticada por los sectores ortodoxos y, finalmente, se adoptó oficialmente una postura abstencionista. La radicalización del enfrentamiento en este apartado, junto a otros aspectos de carácter mucho más internista y de relaciones de poder, supuso la pérdida de una gran oportunidad para consolidar y aumentar una fuerza sindical aún significativa, y fue una de las causas fundamentales de la crisis de la CNT a finales de los 70, al tomar como una de sus señas de identidad el hecho de participar o no en las elecciones sindicales.
1979: PLENOS Y MÁS PLENOS, EXPULSIONES Y EL V CONGRESO
Con una pérdida galopante de afiliación y en general una actuación sindical cada vez menos efectiva, debido tanto a las consecuencias de la crisis económica como al cambio de las reglas del juego en la representación sindical, la CNT se enfrasca en la preparación de su primer congreso en territorio español desde 1936.
Convocado el Pleno Nacional de Regionales de febrero (en el que aparecen dos delegaciones valencianas) dará lugar a tres Plenos más (abril, junio y septiembre) en los que se pedirá la disolución del Comité Nacional de la CNT en el exilio (que no se produjo), el retraso del Congreso de octubre a diciembre y el cambio de lugar de celebración (Asturias será substituida por Madrid). Las discusiones de los Plenos fueron absolutamente peregrinas y directamente relacionadas con aspectos técnicos del Congreso. La labor organicista eclipsó completamente a la actividad sindical.
Mientras tanto las cosas se movían en una determinada dirección. En Catalunya, se procedió a la crítica, descalificación y posterior expulsión de parte de la afiliación, la perteneciente a los Grupos de Afinidad Anarcosindicalistas (grupos comprometidos a restaurar la democracia en la CNT y determinados a que la dirección anarcosindicalista de la organización prevaleciese), algun@s de ell@s eran miembros del Secretariado Permanente Confederal y otr@s tenían responsabilidades en sus sindicatos. Pronto se hizo famosa la expresión paralela , aunque la diferenciación entre organización específica (supuestamente anarquista y, sin voluntad de poder) y organización paralela nunca se acabó de entender de forma clara. De lo que se trataba era de dejar fuera de la cita congresual a los representantes de una corriente de opinión que propugnaba:
Sindicatos conformados por trabajadores/as
No exigencia de una determinada ideología
Federalismo en la toma de decisiones
Las asambleas como órganos soberanos de los sindicatos,…
Y, en general, una organización de clase que, manteniendo el objetivo último del comunismo libertario, asuma una estrategia emancipadora del sindicalismo revolucionario que se nutra de la propia experiencia de las luchas obreras.
En junio, una operación policial acaba con la muerte de un presunto miembro de la FIGA (Federación Ibérica de Grupos Anarquistas) y la detención de 17 más en Almería, Madrid y Barcelona. En el pleno de septiembre, la CNT reconoce 51 presos libertarios.
La CNT envuelta en su batalla para preparar el Congreso, estaba casi totalmente ausente de la lucha del movimiento obrero en 1979, el año en que la baja en la lucha obrera fue considerablemente mayor.
Una fase de la transición política en España había llegado a su fin, y con ello, un capítulo de la historia de la CNT
El Congreso de la Casa de Campo
En este ambiente, los meses previos al congreso de diciembre se produce un bombardeo de artículos en los medios confederales (Montseny, Campos,…), en los que bajo un pretendido barniz histórico se daba la versión ortodoxa y gloriosa de la CNT, tanto durante la Guerra Civil como en el exilio. Historicismo e idealización de una CNT todopoderosa que “resurgiría de sus cenizas cual ave fénix”.
Entrada V Congreso
El V Congreso no fue otra cosa que la reafirmación de los principios, tácticas y finalidades inamovibles desde el 36, acompañadas de referencias y posiciones marginales respecto de la situación social y laboral del momento que contentaba a los sectores globalistas.
En un clima propició a las vulneraciones de reglamentos y normas (se llegaron a producir intimidaciones para obtener los resultados programados) 53 delegaciones sindicales firmaron un escrito pidiendo la suspensión del Congreso por sus irregularidades y sus delegad@s abandonaron el mismo al ser rechazada su reclamación.
Escrito de denuncia de las delegaciones que posteriormente impugnaron la validez del V Congreso de la CNT
DE LA RUPTURA A LA REUNIFICACIÓN
Sobre la base de los sindicatos impugnadores del V Congreso y de personas y secciones sindicales que se habían ido quedando en el camino (a raíz de los múltiples conflictos internos o de posiciones orgánicas marginales) se fueron conformando sindicatos autónomos que confluyeron en 1980 en el VI Congreso. Este congreso dio lugar a otra CNT, conocida como CNT-Congreso de Valencia (CV), en oposición a la CNT-AIT (que colocaba las siglas de la internacional –prácticamente inexistente- como símbolo de reconocimiento y esencialismo)
Las dos organizaciones, muy mermadas de afiliación y proyección sindical, iniciaron caminos y estrategias distintas:
La CNT-AIT en su línea de reafirmación ideológica.
Y la CNT-CV tratando de buscar un espacio sindical sobre la base de un acercamiento a la realidad laboral.
Tras el VI Congreso de la CNT-AIT de Barcelona, en 1983 (contemplado como VII Congreso para el sector de CNT-CV), sectores de esta organización vieron necesario provocar un cambio de rumbo. Después de más de 3 años en la reafirmación de los principios, tácticas y finalidades y de la expulsión de todos los "enemigos" internos, se continuaba sin ocupar un espacio significativo en el movimiento sindical español. Se constituyeron sindicatos de oposición de la CNT-AIT y comenzaron conversaciones con la CNT-CV con el propósito de ir fortaleciendo el conocimiento mutuo y superar las diferencias y desconfianzas que aún existían.
El VIII Congreso de la CNT-CV (29, 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1983, en Madrid) realizó un llamamiento a la reunificación confederal basado en el restablecimiento de un clima de respeto, tolerancia y apoyo mutuo. Se entendía que, de persistir en la discordia, el porvenir de la CNT y las ideas libertarias estaban seriamente amenazadas y condenadas a la extinción. Se llamaba a las bases de la CNT-AIT a iniciar un proceso transparente de unificación que confluyera en la fusión de ambas CNT, propiciando la celebración de un Congreso Extraordinario de Reunificación lo antes posible.
La respuesta fue desigual, mientras en algunos casos se procedió a un buen entendimiento y al establecimiento de mecanismos de intervención sindical y social conjuntos, en otros casos merodearon las agresiones y los asaltos de locales.
Finalmente, los días 29 y 30 de junio y 1 de julio de 1984 tuvo lugar en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Madrid el Congreso Extraordinario de Unificación (IX Congreso CNT ya sin CV), que se desarrolló en un ambiente de gran tensión por la actuación de un grupo de iluminados en el exterior. No obstante, sus resoluciones abrieron el camino a la CNT renovada que daría lugar 5 años después a la CGT. Entre sus acuerdos destacan:
Fuerte autocrítica de las actuaciones pasadas
Abandono del criticismo negativista y del sindicalismo sin soluciones prácticas
Construcción de una organización plural
Destierro de la automarginación
Aceptación de la participación en los comités de empresa (sólo desde dentro se les puede vaciar de contenido) sin afectar a la táctica de la acción directa.
Elaboración de propuestas con objetivos concretos y reales que puedan ser asumidos y defendidos por los trabajadores,…
En junio de 1987 se produciría el X Congreso de la CNT en el que se constataba el crecimiento y afianzamiento de la organización, y en abril de 1989 el I Congreso Extraordinario de la CNT-CGT en el que se decide el cambio de siglas, de CNT a CGT, ante una sentencia judicial adversa.
Extracto libre del artículo de Emili Cortavitarte aparecido en el LIBRE PENSAMIENTO nº 48 (verano 2005)
Recogiendo la frase de J. García Oliver:
“ …Este es el momento de aclarar la enorme distancia que separa al anarquista del anarcosindicalista: aquél, siempre en vela por las esencias puras del libertarismo, y éste enfrentado con las realidades del complejo mundo social. Aquél, el anarquista, es una actitud ante la vida; y el anarcosindicalismo es una actuación en la vida… ”
1- Para más información sobre el porqué se llega a la división entre ortodoxos y Frente Libertario en el exilio ver:
La resistencia libertaria contra el franquismo: DEFENSA INTERIOR (D.I.)
FERNANDO GÓMEZ PELÁEZ. Biografía de un periodista y militante anarcosindicalista

Alacant: imágenes de la Mani-Festa-Acció del 28 de marzo

2009-03-31T02:57:00.000-07:00

La cita para la Mani-Festa-Acció del 28 de marzo en Alacant era a las 19:00 en la Plaza de la Muntanyeta. En la visita guiada a los responsables de la crisis, hicimos una "performance" en la sede de la patronal alicantina (COEPA) que quedó muy bien y la mani transcurrió en un ambiente festivo y sin problemas.

Valencia: 3000 personas salen a la calle a manifestarse contra la crisis.

2009-03-31T02:53:00.000-07:00

Unas 3.000 personas exigen en la calle que las consecuencias de la crisis "las paguen los capitalistas y los bancos" y demandar ayudas "para los casi cuatro millones de parados" .

La marcha, convocada por la Plataforma contra la Crisis y por los Derechos Sociales bajo el lema ’Contra la crisis, el paro y los despidos’, y de la que forma parte la organizacion anarcosindicalista CGT, partió de la Plaza San Agustín de la capital valenciana y continuó por las calles San Vicente y Periodista Azzati, para llegar a la Plaza del Ayuntamiento. Posteriormente, los manifestantes recorrieron las calles Las Barcas y Pintor Sorolla y finalizaron el recorrido en el Parterre.

La manifestación de Valencia se une a las más de 20 que se celebraron en diferentes puntos de España, así como en ciudades destacadas de Europa como Londres y París, para exigir que las consecuencias de la crisis económica "las paguen los capitalistas y los bancos" y demandar ayudas "para los casi cuatro millones de parados, para la gente que no puede pagar la hipoteca y para ese millón de familias que ya tiene a todos sus miembros en el paro". Desde la organización denunciaron que son los trabajadores los que pagan la actual crisis. "Nos recortan los servicios sociales y, además, cada día 5.000 personas pierden el empleo en España".
Así, precisaron que "vamos hacia los 4 millones de parados para antes de que acabe este año", e hicieron hincapié en que la Comunitat Valenciana es una de las autonomías "más castigadas" por los Expedientes de Regulación de Empleo (ERE) que afectan a distintas empresas, entre las que citaron la planta de Ford en Almussafes (Valencia). Los manifestantes exigieron la adopción de medidas de protección social, como acortar la jornada de trabajo o crear un "salario social" para los parados hasta que encuentren otro empleo, puesto que "no se puede vivir con subsidios de 400 a 600 euros al mes", ya que "no da ni para pagar el alquiler de una casa". Asimismo, desde la Plataforma contra la Crisis y por los Derechos Sociales aseguraron que seguirán llamando a la movilización y denunciando la "injusticia" de la crisis económica, que, según indicaron, es "la consecuencia lógica y directa de este sistema capitalista que se basa en explotar a los trabajadores, a continentes enteros y a condenar a la gente al hambre y a la miseria para que los beneficios de la gran banca y de las grandes empresas se multipliquen en los paraísos fiscales".
REUNION DEL G-20 Además, la manifestación de hoy se realizó también en respuesta a la reunión del G-20 que se celebrará el próximo 2 de abril en Londres y donde "se volverán a marcar políticas de financiación para la banca y flexibilización de las condiciones de los trabajadores", resaltaron desde la organización. La Plataforma Contra la Crisis y los Derechos Sociales se reunirá el próximo lunes para valorar la respuesta que ha tenido la manifestación de hoy, así como para organizar nuevos actos de protesta. Este colectivo está formado por cerca de 35 organizaciones sociales, sindicales, políticas y ecologistas de Valencia, y su objetivo es confluir con el resto de plataformas y organizaciones surgidas como consecuencia de la crisis, cuya finalidad sea denunciar la protección de la banca por parte de los gobiernos y el avance hacia una huelga general en España.
fotos en: http://www.cgtpv.org/Valencia-3000-personas-salen-a-la.htmlComunicación Fed. Local Valencia

La Asamblea de Parad@s de CGT, en marcha.

2009-03-31T02:42:00.000-07:00

El martes de24 de Marzo a las 11:00 de la mañana en la sede de la CGT en Valencia, se realizo la primera reunión de la Asamblea de Parad@s. Donde un núcleo de trabajadores y trabajadoras en situación de desempleo y de distintas edades, nos reunimos para hablar en torno a nuestros problemas, nuestra delicada situación, y que podíamos hacer.

De momento se han creado dos grupos, que trabajaran en distintos campos, uno en la búsqueda urgente de empleo para los que tienen una situación más delicada y urgente. Y otro en la preparación de campañas, y acciones para hacer visible nuestra situación ante la sociedad Fomentando la solidaridad y el apoyo mutuo de todos los trabajadores del sindicato.

La próxima asamblea se realizara el próximo jueves 2 de abril a las 11:00horas en los locales de la federación local de CGT, en la Avd. del cid n154 de valencia. ¡Estar en paro, no es estar quiet@! Te esperamos en la próxima Asamblea de Parad@s.

Programació IX Mostra del Llibre Anarquista de València

2009-03-31T02:32:00.001-07:00

Enllaç a la web: Web Ateneo Libertario Al Margen
Programació IX Mostra del Llibre Anarquista de Valencia
Presentaciones:
MARTES 31 Marzo a las 19:30h
Presentacion del libro: "Anarquismo y Antropología. Relaciones e influencias mutuas entre la antropología social y el pensamiento libertario" Autor: Beltrán Roca Martínez Editorial: La Malatesta Lugar: Al Margen
VIERNES 3 a las 19:30h.
Presentacion del libro: José Pellicer. El Anarquista integro. Vida y obra del fundador de la heroica "Columna de Hierro" Autor: Miquel Amorós Editorial: Virus editorial Lugar: Al Margen
SABADO 4 a las 12:30H
Presentacion del libro: Luchas autonomas en los años setenta. Coordinado: Espai en blanc Colección historia. Editorial Traficantes de Sueños. Lugar: Librería sahiri.
Este libro pretende ser una intervención politica sobre la memoria. Su proposito es sacar a la luz el otro movimiento obrero: un movimiento anticapitalista que nacio y crecio a partir de las practicas de autoorganización y que fue protagonista de numerosas luchas bajo el franquismo y los años que siguieron….
A las 17h:
Presentacion del libro: La Traicion de la hoz y el martillo Autor: Erick Benítez Martínez Editorial: El Grillo libertario/Sentimientos kontra el poder Lugar: La Mandrágora
...el presente libro pretende hacer desaparecer mitos y destapar el oportunismo y la sinrazón de aquellos que han utilizado la palabra comunismo, nunca debemos olvidar tanta traición, no podemos nunca dejar respirar al autoritarismo...
A las 19h:
Presentacion del libro: Los pulsos de la intransigencia. Lemoniz, Leizaran, Itoiz. Autor: Juantxo Estebaranz Editorial: Muturreko Buzutarioak Lugar: Librería Sahiri.
Los procesos de lucha contra la central nuclear de Lemoniz, la autovia de Leizaran y el pantano de Itoiz y su relacion con el resto de luchas desarrolladas en los ultimos años en Euskal Herria.
Domingo 5 a la 13h.
Presentación del libro: "Nos estamos acercando. La Historia de Angry Brigade" Autor: Servando Rocha Editorial: La felguera Lugar: La Mandrágora
“Hermanos y hermanas, ¿Cuáles son vuestros deseos reales? ¿Estar sentado en la cafetería, con la mirada distante, vacía,aburrida, bebiendo un café que no sabe a nada o, quizás, volarla o pegarle fuego” (Angry Brigade, comunicado nº8)
A las 12h.
Presentacion del libro: A la vuelta de la esquina. Relatos de racismo y represion. Autor: Eduardo Romero Editorial: Cambalache A la vuelta de la esquina. Menores, maltrato y politica de extranjería. El futuro de Asturias Cincuenta inmigrantes ahogados Ladrones de petroleo los intereses de nuestras multinacionales….
4 y 5 de Abril :: Montaje de paradas en la Plaza del Carmen (Barrio del Carmen) de 10h. a 21h.
Dissabte: Dinars i sopars a Sahiri Diumenge: Dinars a Sahiri Dissabte i diumenge: Desdejuni i aperitiu a Al Margen

Comunicado de disolución del SOV de Valencia.

2009-03-26T20:37:00.000-07:00

El Sindicato de Oficios Varios de Valencia, sito en la C/ Cuenca 80 1º -2, reunido en asamblea extraordinaria celebrada el día 14 de marzo de 2009 decide por unanimidad su disolución por estimar que han sido violados sus derechos fundamentales.
Por lo tanto, el local sito en la C/ Cuenca 80 1º-2 con todo su material queda a disposición de la CNT.
El dinero de este sindicato será donado a compañeros de la CNT en huelga.
Por el SOV de Valencia
a 16 de marzo de 2009.

Salud y anarcosindicalismo

Grecia: Solidaridad Internacional, ESE-CGT.

2008-12-16T12:36:00.000-08:00

Grecia en llamas ...

Durante varios días, los jóvenes griegos gritaron su rabia. Su ira contra un policía que asesino fríamente un adolescente de 15 años.
Su ira contra una clase política, que está infestada con sus prácticas de clientelismo y la corrupción... Su ira contra una clase política para privatizar las universidades, los jóvenes précarios y el robo de los beneficios a los trabajadores (reforma de la seguridad social y del sistema de pensiones). En París, Roma, Madrid, Varsovia, Estocolmo, Londres y en Atenas ... El capitalismo explota, asesina, criminaliza los movimientos sociales y expulsa a los sin papeles. Solidaridad internacional con los estudiantes y los trabajadores griegos en lucha!
En París, Roma, Madrid, Varsovia, Estocolmo, Londres y en Atenas ...
Globalizar la resistencia! Huelga general contra el capital! Huelga general contra la represión estatal!

CNT (Francia), INICIATIVA DE LOS TRABAJADORES (Polonia), CGT (España), USI (Italia), ESE (Grecia), IWW (Reino Unido), SAC (Suecia), LA (Polonia).

X Jornades Llibertàries de CGT-València

2008-11-11T03:15:00.000-08:00

Programa X Jornades Llibertàries de CGT-València Del 10 al 19 desembre 2008 Lloc: S.C. El Micalet, C/ Guillem de Castro, 73.

Pensaments Lliures per a homes i dones que volen ser lliures.

Exposició: La premsa llibertària de clandestinitat 1939-1975.

Dimecres 10 desembre 11h30: Presentació de les Jornades i l’Exposició amb Tonetxu Pardiñas (President S.C. El Micalet), Manel Aisa (Ateneu Enciclopèdic de Barcelona) i Antonio Pérez Collado (Secretari General CGT-PV)
19h: Xerrada debat i presentació del llibre “Joe Hill, Sindicalisme amb banda sonora”, a càrrec de l’autor Carlus Jove (CGT-Catalunya)

Dijous 11 desembre 19h: Xerrada debat “De quina crisi parlem? I qui la pagarà?” amb Carlos Taibo (professor UAM)

Divendres 12 desembre 19h: Presentació del llibre “Ni Nadal ni Setmana Santa” a càrrec de l’autor, Jordi Martí Font (Coordinador del periòdic “Catalunya”)

Dilluns 15 desembre 19h: Xerrada debat “La dona en els mitjans de comunicació alternatius” amb membres de Radio Vallekas i Josefina Juste i Emilia Moreno (Ràdio Klara)

Dimarts 16 desembre 19h: Xerrada debat: “A la recerca dels noms perduts. Memòria, ètica i anarquisme” amb Cecilio Gordillo (CGT, Coordinador Todoslosnombres de Andalucía) i Ángel Bosqued (Fundació Salvador Seguí Barcelona)

Dimecres 17 desembre 19h: Taula redona i presentació del llibre: “Por a la memòria. Història de la Llei de “reconciliació i concòrdia” amb Amparo Salvador (Fòrum per la Memòria) i Octavio Alberola (militant anarquista)

Dijous 18 desembre 19h: Taula redona “Ferrer i Guàrdia, laïcisme i educació antiautoritària versus el nacionalcatolicisme espanyol com a inquisició” amb Rafael Cid (periodista) i Paco Madrid (historiador). Projecció del documental “Ferrer i Guàrdia, una vida per la llibertat”

Divendres 19 desembre 19h: Xerrada debat: “La lluita internacional i el moviment obrer” amb José Pascual Rubio (Secretari d’Internacional CGT) i Jérémie Berthuin (Secretari d’Internacional CNT-França)
Festa d’Afiliats (amb entrepans) i concert dels grups Crisis Permanente i Negramagia. (Locals de CGT)

Rebelión contra la precariedad: Huelga general de inmigrantes.

2008-04-08T09:26:00.000-07:00

El SOI “Sindicato Obrero Inmigrante” convoca una huelga general de trabajadores inmigrantes en toda Europa para los días 1, 2 y 3 de mayo, "rebelión de los pobres" a fin de conseguir que la sociedad deje "de provocar graves vulneraciones" de los derechos fundamentales del colectivo.

Las reivindicaciones: "la derogación de las leyes de extranjería y normativas similares y el cumplimiento fiel del artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos", así como una "amnistía general y regularización de todas las personas ’sin papeles’"; el reconocimiento de "derechos laborales" y la "persecución de los empresarios que abusan de los trabajadores inmigrantes". Asimismo, reivindican el derecho al voto por arraigo, exigen el cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros y Centros de Estancia Temporal de Inmigrantes y piden que se persigan "la corrupción y/o el maltrato institucionalizado y generalizado en consulados, subdelegaciones del Gobierno" y demás dependencias de las administraciones central y regionales.

La legalización y regulación laboral del ejercicio de la prostitución; la prohibición de repatriar menores inmigrantes, el cese del "racismo y la xenofobia institucional que criminaliza" al colectivo y "trabajo real para evitar más muertes en el Estrecho y aguas del Atlántico, sin externalización de fronteras ni Frontex", completan las reivindicaciones.

Desde la Confederación General del Trabajo, nos sumamos a las justas reivindicaciones de los colectivos de trabajadores inmigrantes, que desde hace años vienen denunciando la precariedad laboral y social a la cual dada su situación están siendo sometidos.

Siempre con los explotados, nunca con los explotadores.

Federación local de CGT Valencia.

Solo hay un camino: Dignidad y Lucha.

2008-03-31T14:42:00.000-07:00

La Confederación General del Trabajo conmemora el 1º de mayo haciendo la siguiente reflexión: a pesar de que la realidad se nos impone, nos atenaza y nos supera, seguimos dispuestos a rebelarnos, a exigir y a pelear con todas nuestras fuerzas, siempre defendiendo los principios de justicia social, libertad e igualdad para todas y todos.

En el pasado año se puso en marcha otra Reforma Laboral y de la Seguridad Social, con las que se ha impuesto la contratación subvencionada, el despido aún más barato y el alargamiento del tiempo necesario para poder jubilarnos. Lo único que han generado es una gran estafa a las arcas públicas tasada, sólo para 2008, en 7.653 millones de euros que van a parar a manos de empresas y multinacionales, sin contraprestación alguna. Dinero de todas y todos que, junto con otras políticas laborales, sociales y económicas, sirve para que en el estado español 19 millones de personas, perciban menos de 1000 euros al mes, mientras las patronales aumentan sus beneficios un 73% en los últimos 10 años.

En este mismo período los trabajadores hemos perdido un 4% de poder adquisitivo y la temporalidad se sitúa en el 87% de las nuevas contrataciones. El desempleo avanza, de forma significativa en los sectores de la construcción y servicios, ligado especialmente a la mano de obra inmigrante, y los accidentes muy graves y con invalidez siguen sin reducirse suficientemente. Las muertes por ir a trabajar se sitúan en la obscena cifra de 1.097 personas en 2007.

En hospitales, guarderías, colegios, infraestructuras, etc., la gestión privada avanza, consolidando el expolio sistemático de lo público, legitimado por la UE con la aplicación de la directiva Bolkestein. Mientras los “gestores de lo público” tratan de engañarnos, haciéndonos ver lo que no es, se impone la tozuda realidad: el estado español es el segundo con menos prestaciones sociales de toda Europa y con mayor facilidad para despedir y deslocalizar empresas.

Este año, como todos, siguen muriendo mujeres víctimas de la violencia machista. Las mujeres siguen estando doblemente explotadas, sometidas a la precariedad laboral y social, realizando las tareas de cuidados sin recibir salario ni reconocimiento alguno, con leyes ambiguas que permiten que numerosos obstáculos sean interpuestos en la senda de la real conciliación de la vida familiar y laboral. Este año, el derecho al aborto continúa siendo un derecho restringido.

Los espacios naturales son indecentemente acosados por la conjunción del ladrillo, las empresas y la especulación aliados con ayuntamientos y comunidades autónomas. Las ciudades se vuelven irrespirables y se asegura un futuro poco prometedor para la vida y los que la componemos, todo ello en nombre del desarrollo y la economía.

Por esto, si CGT tiene sentido es para organizar la rebeldía, el conflicto social y un espacio de participación para todas y todos:

· Peleamos por unos servicios públicos, gratuitos y universales que generen bienestar y protección social a todas las personas, tengan o no recursos económicos.

· Peleamos por un territorio sostenible y donde el futuro sea una realidad digna para las generaciones presentes y futuras.

· Peleamos por la distribución real de la riqueza, y por la eliminación del capitalismo explotador y su consumismo irracional.

· Peleamos por el derecho a los cuidados, como responsabilidad social de todos y todas, y no sólo de éstas.

· Peleamos por crear espacios para la autogestión, para garantizarnos un futuro digno para todas y todos.

Peleamos por que entendemos que sólo hay un camino:

DIGNIDAD Y LUCHA.

Animamos a militantes, afiliadas y afiliados, simpatizantes y cualquiera que comparta con nosotros nuestros ideales, a participar en las manifestaciones que organizaremos en casi todas las capitales donde tenemos federación local, y de cuyas convocatorias y crónicas nos haremos eco tanto en esta página como en www.rojoynegro.info/2004

Se ha habilitado un correo: 1demayo2008@cgt.org.es donde pueden ser enviadas tanto convocatorias, carteles propios -caso de que los hubiera- y, posteriormente, crónicas y fotografías de las mobilizaciones.

Oblits dignes de recordar....

2008-03-23T07:10:00.001-07:00

RICARD VILAREGUT .- D’acord que temps líquids i revolució tecnològica, que preocupant decalatge entre informació i coneixement, i que supeditació de la cultura al regne de l’entreteniment. Però la funció del llibre, el seu perquè originari com a transmissor de les idees i la història, resta impertèrrita —diria que somrient fins i tot—, al moment actual de tanta societat del consum, tanta confusió i tanta tonteria. O això és, intueixo, el que l’editorial lleidatana El Jonc deu pensar amb la publicació d’ Escola de rebel·lia, història d’un sindicalista , amb traducció de Pau Juvillà. El volum ens acosta al pensament sociopolític de Salvador Seguí, fundador de la CNT i líder de l’anarcosindicalisme català, activista en els grans conflictes laborals de principis de segle, protagonista de la vaga de la Canadenca i assassinat per tal trajectòria el 10 de Març de 1923 al carrer barceloní de la Cadena. Una aproximació al conegut com El Noi del Sucre des de tres vessants diferents: En net, contextualitzat a través de la mirada de l’historiador i dirigent de l’actual CGT, Emili Cortavitarte; en brut, a través d’entrevistes i conferències del Noi del Sucre durant el bienni 1918-19; i en ficció, a través d’una novel·la curta d’un Seguí més donat —i més dotat— a l’oratòria que a l’escriptura. Un text d’escàs valor, que ens mostra la vida i etapes de la conscienciació obrera d’un jornaler de l’època, però clar exemple de literatura al servei de la causa revolucionària —dit de passada, al més pur estil de la malauradament traspassada Eva Forest.

Un grup de persones davant les flors dipositades al lloc on va morir assassinat El Noi del Sucre, el 1923, al carrer de la Cadena. A grans trets, els apartats del llibre ens mostren un Seguí obstinat en l’educació del proletariat, partidari d’un sindicat únic, cohesionat internament, permeable a d’altres sindicats i corrents progressistes —personals i col·lectius—, però un sindicat que hauria de liderar l’anunciada revolució. Unes reflexions derivades de la crítica a la revolució russa, especialment pel que fa a la nova “tirania”: “Què hi ha guanyat el camperol rus després del traspàs de poders d’un règim tsarista a un de socialista? No hi ha guanyat res perquè si abans eren les hordes tsaristes que li arrabassaven el producte del seu treball, ara són els soldats del soviet”. D’altra banda, en el famós discurs de Madrid l’any 1919 veiem el Seguí més federalista —per ser precisos, el federalisme dels pobles i persones lliures—, però també el més contundent. “A Catalunya no hi ha cap altre problema que el proletariat”, proclamava un Seguí referint-se al nacionalisme interessat de la Lliga Regionalista.

Escola de rebel·lia. Història d’un sindicalista
Salvador Seguí
El Jonc
128 pàgines. 13 euros

El valor d’aquest llibre és essencialment bibliogràfic degut a la dificultat de trobar anteriors treballs —d’Isidre Molas, Manuel Cruells i Josep Maria Huertas Claveria— si no és a arxius personals, o bé tangencialment a través d’ El sindicalisme a Barcelona , d’Albert Balcells, o Apòstolsi mercaders , de Pere Foix. I si tenim en compte que Seguí fou un dels referents d’una organització com la CNT, protagonista fonamental de la història del nostre segle XX i que tanta gent va arrossegar, entendrem el valor de la publicació d’ Escola de rebel·lia . I entendrem, de pas, un més de tants oblits dignes de recordar.

Encuentro de Ateneos libertarios e individualidades.

2008-03-23T07:05:00.000-07:00

El primer fin de semana de abril tendrá lugar en valencia, un encuentro de ateneos y compañeros, para debatir y construir la cultura obrera y libertaria.Seguiremos con los debates y las propuestas ya realizadas en el anterior encuentro de granada.

Dentro de este marco se realizaran debates, exposiciones, charlas y un recorrido por los paisajes naturales del País Valenciano.Podéis concretar, alojamiento y número de personas que vais a participar al siguiente correo: nietosdelpueblo@gmail.com

Programación

Viernes 4 de abril.Charla debate” Ciudad y ecología”, a cargo de compañeros ecologistas.A las 20:00 horas.Sábado 5 de abril.11:00 horas, Resumen encuentro anterior, intercambio de experiencias, Cultura libertaria, etc.14:30 horas: Comida Fraternal.18:00 horas: debate libre (propuestas, críticas, información, coordinación, etc.)22:00 horas Cena.Domingo 6 de abril.11:00 horas,

Recorrido por la naturaleza valenciana. Salida desde los locales de CGT.14:30 horas Comida.

Desde el viernes hasta el domingo habrá una exposición Fotográfica de expeologia en Vietnam

Organiza:Jóvenes AnarcosindicalistasTodos los actos en la biblioteca libertaria, CGT: Avd del Cid nº 154 Valencia.

SOLIDARIDAD CON LUISITO: le piden siete años de cárcel por recibir un montón de hostias de la policía.

2007-09-30T14:58:00.000-07:00

Sucedió en la tarde del cuatro de enero de 2000. El compañero Luis Marcos Rivera, Luisito para la CGT, había acudido desde Valladolid, junto a varios centenares de cegetistas más de todo el territorio español, a solidarizarse con los cerca de setecientos despedidos de una contrata de Airtel en Alcobendas que tenían convocada una huelga contra los despidos.

La huelga había tenido un seguimiento cercano al cien por cien y todo había ocurrido dentro de la común “normalidad” en estos casos: numerosa presencia policial protegiendo los intereses de la patronal, abucheos para los pocos esquiroles que entraban a trabajar y aplausos y cánticos para las numerosas trabajadoras y trabajadores que se incorporaban a la concentración de protesta; tan tranquilo estaba resultando todo que los concentrados se permitieron establecer turnos para ir a comer antes de la entrada del último turno, el de las cuatro de la tarde… Y entonces fue cuando se preparó el jaleo: la policía de Ansuátegui, Gobernador Civil* de nefasto recuerdo para los madrileños por la represión de libertades vigente durante su mandato, estaba deseosa de actuar y actuó cargando contra los escasos manifestantes que se habían quedado de retén. En la carga, varios policías blandiendo sus “defensas” bajaron la calle persiguiendo a algunos de los concentrados, fue entonces cuando se encontraron de frente con Luisito que volvía de comer con otros compañeros, y lo arrollaron, y lo tiraron al suelo esposándole las manos a mitad de la espalda, y lo golpearon hasta el punto de pegarse a veces los policías unos a otros… Luego, en el calabozo, los maderos terminaron la “faena” y continuaron golpeándole hasta que del cuello para abajo no quedó un centímetro cuadrado de piel sin marcar…

Lo sorprendente vendría luego, cuando para ocultar sus fechorías los policías acusaron a Luisito de haber golpeado a dos de ellos causándoles varias lesiones; pero Luisito no es Superman, Luisito cojea y no ve de un ojo, por eso le pillaron, porque sus limitaciones físicas le impidieron reaccionar más rápido, pero ya se sabe de la eficacia de la policía española: siempre detienen al culpable, lo que pasa es que el culpable no es aquel contra el que se tienen pruebas o evidencias, el culpable para la policía española todavía sigue siendo muchas veces el primero al que pillan, y en esta ocasión fue Luisito, aunque lo único que hizo fue recibir hostias. Luego está el ambiente en el que se produjo el hecho, el Madrid de terror que impuso Ansuátegui, el correspondiente libre albedrío de la policía y el consecuente actuar de funcionarios represores envalentonados; total, que a Luisito le piden nada más y nada menos que siete años de cárcel en un juicio que se celebrará en la Audiencia Provincial de Madrid del seis al ocho de noviembre de este año, ¡casi ocho años después de que ocurrieran los hechos!

Luisito es conocido y tiene muchos amigos entre los militantes de la CGT, y no sólo entre su Federación Local de Valladolid o en la Federación de Limpiezas, sino en todo el país, no en vano le pillaron cuando estaba ejerciendo la solidaridad con otros trabajadores… Pues ese mismo espíritu solidario, el que con generosidad ha mostrado él en otras ocasiones, es el que ahora debe también mantener el conjunto de la CGT, y no sólo en solidaridad con el compañero, sino también en el propio beneficio de cada uno de los que pensamos que el mundo puede cambiarse con las armas del compromiso, la solidaridad y la generosidad. En el juicio que empieza el próximo seis de noviembre no se está juzgando sólo a un compañero, sino también a toda una forma de pensar y a una de nuestras principales señas de identidad. Desde el Comité Confederal se organizará oportunamente la movilización en Madrid, acudamos todas y todos en solidaridad con Luisito y en defensa de nuestras ideas.

* Los delegados y subdelegados del gobierno siguen comportándose como gobernadores civiles.

CGT Valladolid

La CNT durante el franquismo - clandestinidad y exilio (1939-1975).

2007-08-20T11:44:00.000-07:00

Autores: Angel Herrerín Lopez
Editor:
Siglo XXI de España
Copyright:
2004
ISBN:
ISBN84-323-1152-9
Páginas:
468

Sinopsis:
La CNT desempeñó un papel importante en el convulso siglo XX español. Su momento de máximo esplendor tuvo lugar durante la guerra civil, período en el que llegó a contar con cerca de dos millones de afiliados. Sin embargo, ya en los últimos años de la dictadura franquista la CNT había prácticamente desaparecido. Las vicisitudes que condujeron a la central anarcosindicalista a esta situación no han obtenido repuesta hasta el momento.

Este libro analiza el devenir de la organización anarcosindicalista durante los casi cuarenta años de dictadura en nuestro país, y desgrana aquellas situaciones que influyeron en el eclipse cenetista tales como la represión, la actuación de los grupos de acción anarquista, las relaciones de la CNT con el Sindicato Vertical y con otras organizaciones opositoras al régimen, el enfrentamiento entre el interior y el exilio y la evolución ideológica.

Para ello el autor ha recurrido a una importante combinación de fuentes, desde las más de treinta entrevistas realizadas en España, Francia y México, hasta los archivos de instituciones internacionales de las organizaciones políticas y sindicales antifranquistas. Una parte importante de la investigación se basa en fuentes del propio régimen –como los Archivos Policiales, los Archivos de Gobiernos Civiles o el Archivo del Tribunal Militar de Madrid–, algunas de ellas inéditas, lo que ha permitido realizar un primer balance sobre la dura represión sufrida por la CNT.

Analisis:

Un libro polemico pero que aborda cuestiones poco tratadas hasta ahora en la bibliografia libertaria.

Ángel Herrerín nos presenta en esta obra un estudio formalmente bien planteado y documentado sobre el devenir de la CNT durante el franquismo, tanto en el interior como en el exilio.

Después de la derrota en la guerra civil, los militantes cenetistas del interior que no habían sido detenidos intentaron reorganizar la CNT y poner fuera del alcance de las garras franquistas al mayor número de militantes. La represión fue muy dura y uno tras otro fueron cayendo sus Comités Nacionales.

Durante los primeros años de la posguerra se impusieron las tesis colaboracionistas para derrocar al régimen, creían que con la victoria de los aliados en la segunda guerra mundial caería el dictador. Pero, lamentablemente, los aliados no cruzaron los Pirineos y poco a poco se consolidó el régimen.

Por otra parte, militantes exiliados achacaban la pérdida de la guerra y su triste destino a la colaboración política y al alejamiento de los principios anarquistas. Para esta fracción, mayoritaria en el exilio, y alejada con los años de la realidad del país que habían abandonado, era prioritario volver a los principios, tácticas y finalidades del anarcosindicalismo, lo que llevó a una escisión en el exilio que duraría desde 1945 hasta 1961. Tras la reunificación y con la participación de jóvenes libertarios, se creó el organismo Defensa Interior, que tenía como fin asesinar al dictador y desarrollar una acción armada tendente a destruir el régimen. Pero esto no fue posible y desapareció después de varios años de actividad, debido a la conmoción que creó en los medios libertarios el asesinato de dos jóvenes inocentes, Granado y Delgado, por el franquismo. Poco a poco, la organización en el exilio, un sindicato sin actividad sindical, iba perdiendo afiliados, aumentaban las disputas internas y sus militantes envejecían.

En el interior, durante la década de los sesenta, destacados militantes intentaron pactar con el régimen. Este pacto que contenía cinco puntos, daría nombre a este grupo: ?Cincopuntistas?. Las consecuencias del ?cincopuntismo? fueron nefastas para la CNT del Interior: desaparición de la organización clandestina y asimilación por el régimen de estos militantes. A partir de esta maniobra, la CNT desapareció como sindicato de masas en el interior. Sólo existían pequeños grupos de afinidad sin relación entre ellos y la mayoría de los afiliados optaron por el exilio interior.

El autor parece tener simpatía por la fracción posibilista, tanto del interior como del exilio, reconoce finalmente que no supieron articular unos nuevos principios ideológicos sobre los que asentar el sindicalismo que proponían. En sus conclusiones afirma que estas tensiones surgidas durante la dictadura entre heterodoxos y ortodoxos, ya existentes en la CNT desde su origen, son las que explicarían que en la actualidad haya dos sindicatos anarcosindicalistas CNT y CGT.

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La CNT durante el franquismo’, de Ángel Herrerín, investiga el declive del sindicato

Cuarenta años después, muerto ya Franco, poco quedaba del legendario movimiento de Durruti convertido en pasado y relegado a un segundo plano de la vida política de la transición.
Las divisiones internas y el enfrentamiento entre las distintas facciones del anarcosindicalismo, entre quienes se exiliaron y quienes quedaron dentro, entre ortodoxos y heterodoxos, son estudiadas con detenimiento por Herrerín en estas "memorias de una familia política".

"La división interna fue horrible, tremenda. Durante la investigación para el libro me fue imposible sentar a dos personas de 80 años en Toulouse. Hasta ahí llega el enfrentamiento", explica. El historiador argumenta: "Hubo un grupo que no quiso perder el tren de la historia. En los años cincuenta se ponen al frente de organizaciones como la Unión de Fuerzas democráticas, pero las salidas que había se desecharon. Vencieron los más intransigentes: en 1975, Montseny seguía hablando de acción directa. Apostaron por una línea de inmovilismo ideológico. El otro grupo intentaba buscar una salida, pero tampoco encontró el camino ideológico. El paso a lo mejor hubiese sido hacer una organización nueva, pero les dio miedo romper el mito de las siglas". En su estudio, Herrerín ha hecho frente a la lucha "política de la memoria" que las dos facciones de la CNT sostuvieron: "En 1945, los dos grupos quieren demostrar que tienen razón, llega la lucha total por todo. Ambas facciones intentan adueñarse de Durruti, echar marcha atrás. Es la lucha por la memoria".

La dura represión franquista contra el movimiento anarcosindicalista es otro de los temas en los que Hererrín entra de lleno. La elección de nuevos cuadros de mando y la reorganización del sindicato comenzaron en los campos de concentración. Una y otra vez, los cabecillas eran detenidos y la organización interna iba quedando fuertemente diezmada. Herrerín apunta a la imposibilidad de mantener en la clandestinidad una organización de masas, y presenta por primera vez un riguroso estudio de fuentes. En la entrada de anarquistas en 1947 en los sindicatos del régimen, el historiador marca diferencias: "Hay que diferenciar entre los que entraron empujados por sus compañeros y los que se suben al carro de los vencedores. Los cincopuntistas como Lorenzo Íñigo o Francisco Royano, con un largo pasado en la cárcel, son grandes militantes que ven que los comunistas están tomando mucha fuerza en el movimiento sindical. Su anticomunismo les lleva a pactar con los gerifaltes, pero con el régimen es imposible llegar a un acuerdo; son engullidos por la dictadura. Muchos de los que entraron en el cincopuntismo se fueron".

Herrerín habla de la historia de la CNT -"los grandes perdedores"- como del "retrato de un familiar que murió de jovencito", y dice que con su libro ha intentado mostrar "las arrugas, el paso del tiempo". "En la memoria de los españoles están aquellos camiones y en el imaginario parece que lo que ha quedado es la bomba".

Él destaca el estrecho vínculo que el anarquismo mantuvo con la cultura, la importancia que a ella le siguen dando los viejos anarquistas: "El recuerdo de los ateneos literarios donde muchos de ellos aprendieron a leer y el respeto que tenían por la cultura es algo que mantienen".

ANDREA AGUILAR - Madrid
EL PAÍS

Manifiesto de los Treinta (Agosto de 1931): "Somos revolucionarios, sí; pero no cultivadores del mito de la revolución."

2007-08-18T20:36:00.000-07:00

En la foto:
Juan Peiró, anarcosindicalista firmante del manifiesto, muere fusilado por Franco, 24 de julio de 1942.

A LOS CAMARADAS, A LOS SINDICATOS, A TODOS.

Un superficial análisis de la situación por que atraviesa nuestro país nos llevará a declarar que España se halla en un momento de intensa propensión revolucionaria, del que van a derivarse profundas perturbaciones colectivas. No cabe lugar la trascendencia del momento ni los peligros de este periodo revolucionario, porque quiérase o no, la fuerza misma de los acontecimientos ha de llevarnos a todos a sufrir las consecuencias de la perturbación. El advenimiento de la República ha abierto un paréntesis en la Historia normal de nuestro país. Derrocada la Monarquía; expulsado el rey de su turno; proclamada la República por el concierto tácito de grupos, partidos, organizaciones e individuos que habían sufrido las acometidas de la Dictadura y del periodo represivo de Martínez Anido y de Arlegui, fácil será comprender que toda esta serie de acontecimientos habían de llevarnos a una situación nueva, a un estado de cosas distinto a lo que había sido hasta entonces la vida nacional durante los últimos cincuenta años, desde la Restauración acá. Pero si los hechos citados fueron el aglutinante que nos condujo a destruir una situación política y a tratar de inaugurar un periodo distinto al pasado, los hechos acaecidos después han venido a demostrar nuestro aserto de que España vive un momento verdaderamente revolucionario. Facilitada la huida del rey y la repatriación de toda la chusma dorada y de "sangre azul", una enorme exportación de capitales se ha operado y se ha empobrecido al país más aún de lo que estaba. A la huida de los plutócratas, banqueros, financieros y caballeros del cupón y del papel del estado siguió una especulación vergonzosa y descarada, que ha dado lugar a una formidable depreciación de la peseta y una desvalorización de la riqueza del país en un cincuenta por ciento.

A este ataque a los intereses económicos para producir el hambre y la miseria de la mayoría de los españoles siguió la conspiración velada, hipócrita, de todas las cogullas, de todos los asotanados, de todos los que por triunfar no tienen inconveniente en encender una vela a Dios y otra al diablo. El dominar, sojuzgar y vivir de la explotación de todo un pueblo al que se humilla es lo que se pone por encima de todo. Las consecuencias de esta confabulación de procedimientos criminales son una profunda e intensa paralización de los créditos públicos, y por tanto, un colapso en todas las industrias, que provoca una crisis espantosa, como quizá jamas se había conocido en nuestro país. Talleres que cierran, fábricas que despiden a sus obreros, obras que se paralizan o que ya no comienzan; disminución de pedidos en el comercio, falta de salida de los productos naturales; obreros que pasan semanas y semanas sin colocación; infinidad de industrias limitadas a dos o tres y muy pocas a cuatro días de trabajo. Los obreros que logran la semana entera de trabajo, que pueden acudir a la fábrica o al taller seis días, no exceden del treinta por ciento. El empobrecimiento del país es ya un hecho consumado y aceptado. Al lado de todas estas desventuras que el pueblo sufre, se nota la lenidad, el proceder excesivamente legalista del gobierno. Salidos todos los ministros de la revolución, la han negado apegándose a la legalidad como el molusco a la roca, y no dan muestras de energía sino en los casos en que de ametrallar al pueblo se trata. En nombre de la República, para defenderla, según ellos, se utiliza todo el aparato de represión del Estado y se derrama la sangre de los trabajadores cada día. Ya no es en esta o la otra población, es en todas donde el seco detonar de los máuseros ha segado vidas jóvenes y lozanas. Mientras tanto, el gobierno nada ha hecho ni nada hará en el aspecto económico. No ha expropiado a los grandes terratenientes, verdaderos ogros del campesino español; no ha reducido en un céntimo las ganancias de los especuladores de la cosa pública; no ha destruido ningún monopolio; no ha puesto coto a ningún abuso de los que explotan y medran con el hambre, el dolor y la miseria del pueblo. Se ha colocado en situación contemplativa cuando se ha tratado de mermar privilegios, de destruir injusticias, de evitar latrocinios tan infames como indignos. ¿Cómo extrañarnos, pues, de lo ocurrido? Por un lado altivez, especulación, zancadillas con la cosa pública, con los valores colectivos, con lo que pertenece al común, con los valores sociales. Por otro lado lenidad, tolerancia con los opresores, con los explotadores, con los victimarios del pueblo, mientras a éste se le encarcela y persigue, se le amenaza y extermina.

Y, como digno remate a esto, abajo el pueblo sufriendo, vegetando, pasando hambre y miseria, viendo como le escamotean la revolución que él ha hecho. En los cargos públicos, en los destinos judiciales, allí donde puede traicionarse la revolución, siguen aferrados los que llegaron por favor oficial del rey o por la influencia de los ministros. Esta situación después de haber destruido un régimen, demuestra que la revolución que ha dejado de hacerse deviene inevitable y necesaria. Todos lo reconocemos así. Los ministros, reconociendo la quiebra del régimen económico; la prensa, constatando la insatisfacción del pueblo, y éste revelándose contra los atropellos de que es víctima. Todo, pues, viene a confirmar la inminencia de determinaciones que el país había de tomar para, salvando la revolución, salvarse.

UNA INTERPRETACIÓN.

Siendo la situación de honda tragedia colectiva; queriendo el pueblo salir del dolor que le atormenta y mata, y no habiendo más que una posibilidad, la revolución, ¿cómo afrontarla? La historia nos dice que las revoluciones las han hecho siempre las minorías audaces que han impulsado al pueblo contra los poderes constituidos. ¿Basta que estas minorías quieran, que se lo propongan, para que en una situación semejante la destrucción del régimen imperante y de las fuerzas defensivas que lo sostienen sea un hecho? Veamos. Estas minorías, provistas de algunos elementos agresivos, en un buen día, o aprovechando una sorpresa, plantan cara a la fuerza pública, se enfrentan con ella y provocan el hecho violento que puede conducirnos a la revolución. Una preparación rudimentaria, unos cuantos elementos de choque para comenzar, y ya es suficiente. Fían el triunfo de la revolución al valor de unos cuantos individuos y a la problemática intervención de las multitudes que les secundarán cuando estén en la calle.

No hace falta prevenir nada, ni contar con nada, ni pensar más que en lanzarse a la calle para vencer a un mastodonte: el Estado. Pensar que éste tiene elementos de defensa formidables, que es difícil destruirle mientras que sus resortes de poder, su fuerza moral sobre el pueblo, su economía, su justicia, su crédito moral y económico no estén quebrantados por los latrocinios y torpezas, por la inmoralidad e incapacidad de sus dirigentes y por el debilitamiento de sus instituciones; pensar que mientras que esto no ocurra debe destruirse el Estado, es perder el tiempo, olvidar la historia y desconocer la propia psicología humana. Y esto se olvida, se está olvidando actualmente. Y por olvidarlo todo, se olvida hasta la propia moral revolucionaria. Todo se confía al azar, todo se espera de lo imprevisto, se cree en los milagros de la santa revolución, como si la revolución fuera alguna panacea y no un hecho doloroso y cruel que ha de forjar el hombre con el sufrimiento de su cuerpo y el dolor de su mente. Este concepto de la revolución, hijo de la más pura demagogia, patrocinado durante docenas de años por todos los partidos políticos que han intentado y logrado muchas veces asaltar el poder, tiene aunque parezca paradójico, defensores en nuestros medios y se ha reafirmado en determinados núcleos de militantes. Sin darse cuenta caen ellos en todos los vicios de la demagogia política, en vicios que nos llevarían a dar la revolución, si se hiciera en estas condiciones y se triunfase, al primer partido político que se presentase, o bien a gobernar nosotros, a tomar el poder para gobernar como si fuéramos un partido político cualquiera. ¿Podemos, debemos sumarnos nosotros, puede y debe sumarse la Confederación Nacional del Trabajo a esa concepción catastrófica de la revolución, del hecho, del gesto revolucionario?

NUESTRA INTERPRETACIÓN.

Frente a este concepto simplista, clásico y un tanto películero, de la revolución, que actualmente nos llevaría a un fascismo republicano, con disfraz, de gorro frigio, pero fascismo al fin, se alza otro, el verdadero, el único de sentido práctico y comprensivo, el que puede llevarnos, el que nos llevará indefectiblemente a la consecución de nuestro objetivo final.

Quiere éste que la preparación no sea solamente de elementos agresivos, de combate, sino que se han de tener éstos y además elementos morales, que hoy son los más difíciles de vencer. No fía la revolución exclusivamente a la audacia de minorías más o menos audaces, sino que quiere que sea un movimiento arrollador del pueblo en masa, de la clase trabajadora caminando hacia su liberación definitiva, de los sindicatos y de la Confederación, determinando el hecho, el gesto y el momento preciso a la revolución. No cree que la revolución sea únicamente orden, método; esto ha de entrar por mucho en la preparación y en la revolución misma, pero dejando también lugar suficiente para la iniciativa individual, para el gesto y el hecho que corresponde al individuo. Frente al concepto caótico e incoherente de la revolución que tienen los primeros, se alza el ordenado, previsor y coherente de los segundos. Aquello es jugar al motín, a la algarada, a la revolución; es en realidad, retardar la verdadera revolución.

Es, pues, la diferencia bien apreciable. A poco que se medite se notarán las ventajas de uno u otro procedimiento. Que cada uno decida cuál de las dos interpretaciones adopta.

PALABRAS FINALES.

Fácil será pensar a quien nos lea que no hemos escrito y firmado lo que antecede por placer, por el caprichoso deseo de que nuestros nombres aparezcan al pie de un escrito que tiene carácter público y que es doctrinal. Nuestra actitud está fijada, hemos adoptado una posición que apreciamos necesaria a los intereses de la Confederación y que se refleja en la segunda de las interpretaciones expuestas sobre la revolución.

Somos revolucionarios, sí; pero no cultivadores del mito de la revolución. Queremos que el Capitalismo y el Estado, sea rojo, blanco o negro, desaparezca; pero no para suplantarlo por otro, sino para que hecha la revolución económica por la clase obrera pueda ésta impedir la reinstauración de todo poder, fuera cual fuere su color. Queremos una revolución nacida de un hondo sentir del pueblo, como la que hoy se está forjando, y no una revolución que se nos ofrece, que pretenden traer unos cuantos individuos, que si a ella llegaran, llámase como quieran, fatalmente se convertirían en dictadores al día siguiente de su triunfo. Pero esto lo queremos y lo deseamos nosotros. ¿Lo quiere también así la mayoría de los militantes de la Organización? He aquí lo que interesa dilucidar, lo que hay que poner en claro cuanto antes. La Confederación es una organización revolucionaria, no una organización que cultive la algarada, el motín, que tenga el culto de la violencia por la violencia, de la revolución por la revolución. Considerándolo así, nosotros dirigimos nuestras palabras a los militantes todos, y les recordamos que la hora es grave, y señalamos la responsabilidad que cada uno va a contraer por su acción o por su omisión. Si hoy, mañana, pasado, cuando sea, se les invita a un movimiento revolucionario, no olviden que ellos se deben a la Confederación Nacional del Trabajo, a una organización que tiene el derecho de controlarse a sí misma, de vigilar sus propios movimientos, de actuar por propia iniciativa y de determinarse por propia voluntad. Que la Confederación ha de ser la que, siguiendo sus propios derroteros, debe decir cómo, cuándo y en qué circunstancias ha de obrar; que tiene personalidad y medios propios para hacer lo que deba hacer.

Que todos sientan la responsabilidad de este momento excepcional que todos vivimos. No olviden que así como el hecho revolucionario puede conducir al triunfo, y que cuando no se triunfa se ha de caer con dignidad, todo hecho esporádico de la revolución conduce a la reacción y al triunfo de las demagogias. Ahora que cada cual adopte la posición que mejor entienda. La nuestra ya la conocéis. Y firmes en este propósito la mantendremos en todo momento y lugar, aunque por mantenerla seamos arrollados por la corriente contraria.

Barcelona, agosto de 1931.

Juan López, Agustín Gibanel, Ricardo Fornells, José Girona, Daniel Navarro, Jesús Rodríguez, Antonio Valladriga, Ángel Pestaña, Miguel Portoles, Joaquín Roura, Joaquín Lorente, Progreso Alfarache, Antonio Peñarroya, Camilo Piñón, Joaquín Cortés, Isidoro Gabín, Pedro Massoni, Francisco Arín, José Cristiá, Juan Dinarés, Roldán Cortada, Sebastián Clará, Juan Peiró, Ramón Viñas, Federico Uleda, Pedro Cané, Mariano Prat, Espartaco Puig, Narciso Marcó, Jenaro Minguet.

ANGEL PESTAÑA, LA CNT Y EL PARTIDO SINDICALISTA.

2007-08-15T19:28:00.000-07:00

Ángel Pestaña Núñez es considerado como una de las figuras más destacadas del anarcosindicalismo español.
Huérfano de su padre desde niño y sin haber conocido a su madre ni a su hermana; se vió obligado desde pequeño a ganarse el sustento, por lo que trabajó en diversos oficios por toda la cornisa cantábrica , en una situaciòn de desarraigo hasta aprender finalmente la profesión de relojero.
Después de viajar por España, Francia y el norte de África, fijó su residencia en Barcelona,ingresando en la CNT y colaborando en el periódico anarquista "Tierra y Libertad".

Llega a ser el director de Solidaridad Obrera,órgano de expresión de la CNT, desde donde inicia una valiente campaña contra el jefe de policía Bravo Portillo, a quien acusó, con pruebas, de ser un espía de los alemanes.
En marzo de 1920 salió de España en representación de la CNT para asistir al II Congreso de la Internacional Comunista; celebrado en el verano de aquel año; y fue uno de los escasos delegados que se atrevieron a enfrentarse a la línea impuesta por los comunistas.
Al principio, Ángel Pestaña; como la mayoría de los libertarios, simpatizaba con la revolución rusa como cuestión de principio pero le alarmaba la hegemonía del Partido Comunista, que hacía presentir la dictadura de un partido sobre el proletariado.
Pestaña acusó a Lenin de "autoritario y absorvente"; y ve en el comunismo bolchevique un régimen dictatorial instalado sobre la miseria colectiva, y en la dictadura de un partido el falseamiento de la revolución popular.

Personalmente, produjo una excelente impresión a los dirigentes comunistas rusos, sobre todo a Lenin, que enseguida descubrió lo que Pestaña era: un obrero inteligente y puritano, dotado de un gran don de observación y de sentido crítico. Ángel Pestaña escribió 3 folletos sobre Rusia que contribuyeron a cortar el entusiasmo que en los medios cenetistas había despertado desde sus inicios la revolución soviética. pero estas publicaciones no vieron la luz hasta 1921-1922.
En 1922 fue objeto de un atentado mientras se hallaba pronunciando un discurso en Manresa, que estuvo a punto de costarle la vida y que provocó la indignación de casi toda España. El atentado contra Pestaña del gobernador civil de Barcelona, Martínez Anido, impulsor del terrorismo de estado contra los sindicalistas a través de grupos de pistoleros.
Tras la fundación de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), en 1927, Pestaña fue, junto con Peiró, uno de los líderes que más encarnizadamente se opusieron a la hegemonía de esa organización específica sobre la CNT.
El advenimiento de la segunda República hace que Pestaña sea cada vez más reformista y moderado; y abandone las posturas extremistas de su juventud.
El congreso cenetista de 1931 es una verdadera ofensiva contra la postura de Pestaña. En él se encuentran dos posturas opuestas:
moderados ( Pestaña y sindicalistas como Clará, Peiró y Juan López) y los revolucionarios intransigentes de la FAI ( Durruti, García Oliver y Federica Montseny); llamados por algunos "anarco-bolcheviques".
Ángel Pestaña firma junto con otros militantes de la CNT opuestos a la FAI, el Manifiesto de los Treinta, cuyo contenido es un violento ataque contra el concepto “peliculero” de la revolución que practicaban los faístas. Los partidarios de este documento (llamados treintistas) son marginados y expulsados de la CNT.
En 1933; Pestaña, que ha roto ya definitivamente con la CNT; pero sin ser por ello marxista; funda el Partido Sindicalista (PS), que estaba orientado hacia el anarquismo; pero que aceptaba las elecciones y la representación parlamentaria. Este partidillo tuvo su núcleo fundamental en Huelva, Cádiz, Sevilla y Valencia.

En Aragón, aunque estaba constituido por un reducido grupo de militantes provenientes de la CNT, con apenas presencia en Zaragoza y Fuentes de Ebro, contaba con la importante adhesión del diputado frentepopulista Benito Pabón. El PS ingresó en el Frente Popular; y obtuvo dos diputados: Pabón y el propio Pestaña.
En octubre de 1936 Pestaña fue designado subcomisionado general para la guerra, perto tuvo que dimitir por motivos de salud en diciembre. Finalmente murió en diciembre de 1937 en Begas, cerca de Barcelona y el partido se desintegró rápidamente.

En el año 1976, se formó un partido político que se basó en el viejo Partido Sindcialista de Ángel Pestaña; cuyos militantes provenían de la CNT y del falangismo "de izquierdas". Este partido duró hasta 1985.
En las elecciones de 1979 obtuvo 9.777 votos (0,05%) La mayor parte de los votos los consiguió en Cataluña donde obtuvo 5.932 (0,2%).

La raíz de los problemas: Articulo publicado en la revista "Bicicleta"

2007-08-15T17:46:00.000-07:00

Son bastantes los militantes de la CNT desmoralizados, hartos 6 indecisos ante los problemas y discusiones internas de los últimos meses, especialmente agudizados en algunas federaciones locales. El hecho de que los debates y polémicas se vengan prolongando y adquiriendo no pocas veces caracteres borrascosos, supone el desgaste de mucha militancia, aunque tambien constata que, a pesar de todo, nos encontramos en una organización libertaria donde el debate interno no se soluciona o no puede solucionarse, como en otras organizaciones con decretos dede arriba.

Por otra parte, muchas veces las ramas 6 los primeros arboles, no nos dejan ver el bosque. Llevados por nuestro enfrentamiento cotidiano, nuestros problemas locales 6 los curiosos ejemplares burocráticos que tenemos delante, no alcanzamos a ver que en conjunto, y tal vez milagrosamente, el balance de la CNT actual sigue siendo positivo a pesar de todo. Son muchas más los locales donde la gente funciona bien, que las que están en crisis permanente. Son muchos más los militantes honrados que los burocrátas 6 los manipuladores. Objetivamente la CNT sigue siendo la única alternativa libertaria del movimiento obrero, o lo que es igual, la única alternativa autonóma con algún peso para luchar por una autogestión revolucionaria. Si hay otra y va por delante de la CNT que me lo digan y me apunto (porque -digamoslo abiertamente- la organización no es un fin en si mismo, sino un medio para lograr una serie de objetivos 6 generar una dinámica 6 unas situaciones determinadas).

Todo esto no quiere decir que predique ningún tipo de optimismo 6 alcance de forma clarividente la solución de los problemas confederales. Quede claro.

Como primer paso, propondría una correcta ubicación de los mencionados problemas como única forma de situarse en el camino de su solución. Que se me perdone el esquematismo de las descripciones, es una forma de ahorrar folios, espacio y paliza al compañero-lector.

Falsas formas de abordar los problemas de la CNT

1.- Desencanto de los despistados. Asistimos, junto al cansancio de excelentes compañeros de diversas procedencias y maneras de pensar, a un cierto desencanto de algunos cenetistas o ex que, no pocas veces, salen despotricando a toda leche, afírmandose rápidamente como banderin de enganche para la verdadera, la inimitable, la nueva organización libertaria por antonomasia, de la que CNT es obstáculo máximo a derribar para bien de todos y de la causa. Son por ejemplo:

a) Los que esperaban encontrar aquí la soñada "organización de masas" de la que se vanguardia esclarecida. De forma más o menos confesada, con ropajes más o menos antiautoritarios, muchos de forma consciente o inconsciente se plantearon así la entrada en CNT. En esta liza, o se ven despreciados por la militancia, o derrotados por otros "vanguardistas" con más habilidad, sellos, "legitimidad" etc. Desgraciadamente muchos de estos no se dan por vencidos y siguen dentro, con la esperanza de que llegue el momento en que la CNT necesite su mano firme y su pulso no temblará.

b) Los que esperaban encontrar en la CNT una balse de aceite, una especie de cofradia solemne de relaciones versallescas, contactos personales perfectos, buenos amigos etc. Ante los primeros enfrentamientos, ante plenos de alta tensión, salen "quemados": ,,aquí no hay libertarios". Es indudable la importancia de un buen ambiente, buena armonia, o incluso relaciones privadas de amistad. Favorecen la acción y el ánimo del militante que bastante tensión y violencia tiene en la fábrica, en el barrio 6 en la familia. Pero también es lógico que en una organización donde, en principio, puede entrar cualquier trabajador, se vé todo tipo de gente, los que nos caen simpáticos y los que no, los mas puros y los que tienen ramalazos poco libertarios. Es lógico también el enfrentamiento y la critica, siempre que no se intente resolverlo con el anatema o la violencia. De eso habrá siempre.

c) Quien creyó hallar en la CNT la gran ocasión histórica de acelerar las contradicciones y llegar a una revolución inmediata, libertaría, única e inédita en el mundo, y protagonizada por la organización confedera¡. También los hay. Y están logicamente defraudados de que la cosa sea tan lenta. De que se haya ido mas de un año en tratar de salir a la luz y ganarnos simplemente el derecho a existir. Hay que partir de que la gente está alienada, y en muchísimos casos moralmente corrompida tras los conocidos cuarenta últimos años, y que todo protagonismo (personal o de organización) debe ser rechazado de antemano. Y que además es absurdo esperar que se planteen las cosas con la rotundidad y eficacia a corto plazo de cuando éramos dos millones.

d) Quien esperaba encontrar en la CNT apoyatura para todo proyecto contracultura¡ o provocador ante el que todo el mundo se iba a quedar boquiabierto, o seguir docilmente. Son los eternos repetidores de un "mayo 68", que, ignorado ya por los más jovenes, no pedía precisamente mímesis sino creatividad. No traslado de slogans a miles de kilómetros y lustros de distancia sino una actitud personal que fuera capaz de acabar con las codificaciones y modelos. Muchos de estos amigos siguen incansables, aportando lo que pueden. Se les respeta. Otros, han salido despavoridos o se han cogido a frases o anécdotas para desquitarse de una incompresión que podría haber sido sólo, cuestión de un poco de tiempo y menos narcisismo. Les hemos visto mirando por encima del hombro al compañero que no estaba a su altura, simplemente no entendía, 0 empleaba términos contaminados. Luego este compañero tan burro ha sido capaz de llevar hasta el final sus cuatro ideas y plantar cara al sistema, mientras el cotracultural se decidía entre los situacionistas o la última 2.-Maniqueísmos. La culpa la tiene la FAI, la burócrata tal o la exiliada cual. Son las ramas que con mas frecuencia ocultan el bosque de los problemas confederales. Cierto que hay un grave problema de burocratización teledirigida, pero éste, siendo quizá el más urgente, no es ni mucho menos el más grave o dificil de solucionar, como trataremos de razonar.

3- El llamado problema generacional. Es cuestión de "viejas momias", esto es "un cadáver", etc. Pues bien, yo he visto a tíos jóvenes y bien jóvenes actuar corno burocrátas, blandir normar y organizidades, declarar anatemas o decretar expulsiones, como a ningún viejo militante. Y he visto por el contrario, a compañeros veteranos estar en la brecha sin tratar de dirigir nada, barrer el local o escuchar a todo el mundo, estar al día y vivir con las ideas cotidianamente, avanzar en los aspectos más actuales de la lucha como la ecologia revolucionaria, ete. ¿No será que el problema de el poder no tiene edad?

Esbozadas algunas de las que, a mi modo de ver, son falsas vías para solucionar los problemas o simplemente abordarlos, trataré, en contrapartida, de apuntar algunos de los que creo motivos reales de lo que se ha llamado crisis de la CNT. Quede claro que se trata de una reflexión personal que publico como propuesta para el debate en marcha, sin tratar de convencer a nadie ni recomendar ninguna postura concreta. Me parecen buenas todas las que esten movidas por móviles de sinceridad y honradez.

Antes de seguir, una pequeña disgresión. No existe ninguna organización perfecta en una sociedad como ésta. Toda organización es un conjunto de personas que arrastran una serie de taras personales desde la infancia. De eso está hecha la organización que, no es nada abstracto o metafísico sino la suma de todos los individuos, con sus condicionamientos, fallos etc. Y, concretando más, el poder está en todas partes: está en las instituciones del Estado, está en nuestra empresa, está en la esfera de nuestras relaciones personales, familiares, sexuales, etc. Y está inevitablemente en nuestra organización de lucha. Por tanto, el sindicato es en alguna medida un frente más de la guerra al poder, que los anarquistas colocamos en la base de toda opresión, al contrario que otras sectas. El problema estará cuando la balanza de los esfuerzos caiga del lado de la lucha por los problemas internos y no de la lucha contra el sistema en general. Este debe ser motivo de constante reflexión.

Algunas causas de una situación

1-El modo en que se llevo a cabo la reconstrucción de la CNT. Se aceptó cargar con un exilio, con sus burocracias y enfrentamientos vidriosos. Si en la práctica éramos y somos una CNT renovada y mayoritariamente joven, se aceptó el lastre de un tinglado histórico y anquilosado, pensando que, en definitiva, se trataba de que no hubiera una ruptura que podia ser perjudicial y acabar de una vez con las viejas querellas admitiendo a todas las tendencias exiliadas, pero sabiendo que la CNT estaba aqui realmente. No fué así. Y no romper explicitamente con los tinglados del exilio ha supuesto una duplicidad organizativa y una fuente de querellas constantes: aqui se trabajaba y se hacia organización; alli se conspiraba, se movian hilos y peones. El planteamiento aparente del exilio fué: la CNT está en España y nosotros vamos a apoyarla etc. El plantearniento real fué: la CNT somos nosotros y la reconstrucción es obra nuestra (!) y de nuestros sellos, que pongan ellos la gente y nosotros pondremos el poder (todo porque no se "desvie"). Para esto se han valido de una especie de FAI (a estas alturas no se sabe muy bien en que consiste 6 cuantas hay), que ha perdido toda credibilidad anarquista al defender a ultranza un sindicalismo reivindicativo para reservarse el papel de vanguardia directiva.

Pues bien, de este defecto básico de la reconstrucción, que no hubiera costado arreglar poniendo las cosas en su sitio, derivan gran parte de los problemas actuales de ridicula manipulación y coacción, que están en la superficie de la situación actual. Es el lado más espectacular de los problemas, aunque insistimos, no el único, que está degastando las energias y la paciencia de muchos compañeros y frenando en gran medida la dinámica confederal.

2.-La falta de contenidos revolucionarios nuevos para el momento presente. Mucho más dificil de solucionar que el anterior, y del que todos tenemos la culpa por igual. La CNT no puede ofrecer el mensaje y la estrategia revolucionaria de hace 42 años. Desde el mismo momento de la reconstrucción debió abrirse un proceso de debate de nuevos planteamientos y tácticas que fueran cimentando una estrategia revolucionaria clara. Y esta es muchas veces la verdadera raiz de los problemas, que afecta a todos los militantes, incluidos los que no saben donde está Toulouse o pasan de problemas "orgánicos". Con el boicot de los sindicatos reformistas y del Estadopolicia, no se nos ocurre otra forma de quemar nuestras energias que perder convenios. Está claro, nuestra actuación nos sitúa ante los trabajadores como la única fuerza honrada y consecuente con lo que dice, pero con las manos vacías de alternativas.

3.-Falta de vida en los sindicatos. En esto se halla tambien más de una vez la raiz de los problemas. En la etapa anterior de la CNT (y repito que no hay nada que copiar sino simplemente constatar) sabemos que los sindicatos tenían sus bibliotecas, que eran centros de encuentro y debate... lo más fácil era que el recien llegado oyese hablar antes de astronomia, de los filósofos presocráticos o de la Escuela Moderna que de aumentos de sueldo (aunque todo esto daba solidez a los militantes para luchar con entrega personal y con solidaridad a toda prueba). Hoy, con un nivel de formación, 6 instrucción al menos, mayor y más generalizado hacemos de los locales sindicales un centro de recaudación de cuotas, donde uno va (si va) exclusivamente a reuniones oficiales con secretario y actas. Por aquí habria que incidir, y en esto todos tenemos que ver.

Se podria enumerar un montón de problemas parecidos pero estos creo que son los básicos de los que hay que partir para encontrar soluciones. Si es que creemos aún que hace falta una organización que combine práctica diaria y revolución total, contenidos libertarios 6 anarquicos profundos y movimiento obrero. Yo si lo pienso; mejor dicho, no veo otra alternativa diferente, ni creo que haya cambiado en lo fundamental la situación que nos movió a arrimar el hombro para poner la CNT de nuevo en pie.

A la hora de hablar de iniciativas practicas para ya, en orden a inciar la solución de todas estas cuestiones, me atreveria a apuntar algunos caminos, en base a mi experiencia personal de trabajo.

En primer lugar profundizar en la practica anarcosindicalista sobre necesarios planteamiento globales, en los que ha incidido una especie de polémica sin demasiado sentido (si de entrada se excluye la marginalización voluntaria o la "minoría selecta"). Es algo que ya está inventando hace muchos ,años para los libertarios. Desde mucho antes de fundarse la CNT, que, por cierto pasó a la clandestinidad al poco de fundarse por su lucha antimilitarista. Las reivindicaciones y el estudio de una pedagogia nueva y libertaria estaba presente en todos los congresos, la lucha antirrepresiva y la acción de solidaridad ha sido constante en toda la historia anarcosindicalista, sin olvidar, claro, la presencia en las luchas obreras con nuestros propios contenidos, que todo el mundo entienda y pueda asumir.

Unidad contra la burocracia

Junto a esto la unidad antiburocrática. Sin que se trate necesariamente de montar ningún tinglado que siempre es peligroso. Cualquier contacto con compañeros de nuestro sector de otras zonas ibéricas, cualquier reunión o encuentro casual nos reafirma en que es absolutamente mayoritaria la gente con ganas de trabajar de forma seria e innovadora. Son unos pocos los burócratas entre una gran mayoria de gente revolucionaria y autenticamente libertaria. Planteemos esa unidad antiburocrática fundamental que es el primer motivo de afinidad necesaria por encima de lo que nos pueda separar en cuanto a expectativas o procedencias teoricas. Una vez conseguida la normalización, abramos con urgencia el debate, sobre la base del respeto y el apoyo mutuos.

Una salida provisional, allá donde los problemas hayan adquirido una virulencia irreversible, es la autonomia al nivel donde esten las cosas claras. Local, sindicato, sección, comite de empresa 6 incluso a nivel individual, lo importante es el trabajo que hagamos y al nivel donde podamos hacerlo. Todo lo demás es secundario y forzosamente provisional. Claro que no se puede dejar de lado el secuestro de la organización por burocrátas allá donde se dé 6 los casos de injusticias contra compañeros. No hay que descansar hasta verlos solucionados. Pero sin que la situación nos domine y nos haga una pandilla de paranoicos. Sabiendo lo que va a quedar y servir y lo que es fruto de una situación, o de no haber abordado correctamente y a su tiempo los problemas.

El Congreso no se puede aplazar

Pero el paso fundamental para la solución de los problemas más graves no puede ser otro que un Congreso que no puede aplazarse más, y sobre el que toda la militancia debe presionar para que no se hable de aplazamientos o peregrinos "Congresos regionales previos". Un congreso de renovación que ya tenia que estar en marcha y que acabe con un statu-quo mal aceptado desde un principio del "siempre ha sido as¡", "la CNT es como es como si se quisiera hacer olvidar que en mucho menos tiempo que el transcurrido desde el último Congreso la
CNT cambió tres veces de forma de organización y puso al día sus formas de trabajo. Se trata de cambiar todo lo que haga falta sin falsos temores o ridiculas ortodoxias, "no es de libertarios asustarse de la innovación" escribía Malatesta a un militante valenciano en los años 20. Algunos cambios inaplazables irían en el camino de:

1º Poner la día las formas organizativas arrancar de las experiencias negativas y de la situación actual de la lucha, que den el máximo de eficacia y relacionen las luchas contra el poder en todos sus frentes y en una sociedad como la actual. Al mismo tiempo poner las vacunas necesarias a la burocratización y cortar las rémoras que se vienen arrastrando.

2º Avanzar una estrategia revolucionaria ampliando el campo y la aplicación de la acción directa. Que entre el momento presente de luchas sin salida y exitos escasos y esa mítica huelga general revolucionaria de no se sabe cuando, sepamos lo que hay que plantear o por donde vamos a pasar. Algo más que las frases y los slogans de rigor pero ya mas que vacios de contenidos reales y prácticos.

Será el momento de plantearse todas las rupturas que sean necesarias, y dejar claro y dejar claro que si (en nombre de falsas ortodoxias, o a base de manipulaciones) alguien quiere secuestrar las siglas para su uso particular, la organización (los trabajadores) rescatarán los contenidos y les darán una práctica, y eso es lo que importa.

Sabemos bien que en menos de cuarenta años desde 1870, el movimiento obrero libertario cambió cuatro veces de siglas.

Pero en todo caso, que se escindan ellos.

Anselmo (Valencia)

Revista Bocicleta,Año 1 Núm. 10
El primer numero de la revista libertaria Bicicleta, apareció el 1 de Noviembre de 1977 continuando algunos años mas. Se dice que los pueblos que desconocen su historia tienden a repetirla, no se si eso será cierto o no, lo que si creo es que puede ser muy interesante e instructivo conocer esta historia desde otro punto de vista que no sea el estatal.
Salud

Sindicatos de Oposición en la CNT.

2007-08-15T17:07:00.000-07:00

Antecedentes

Proclamada la República, dos cuestiones reclamaban por igual la atención de la clase trabajadora agrupada en torno a la Confederación Nacional del Trabajo: liquidar un serie de hechos históricos en los que, por la fuerza de las circunstancias, se había hallado envuelta, y trazarse una línea de conducta clara, precisa y recta para el porvenir.
Lo primero era relativamente fácil. Cambiado el régimen político, desaparecida la monarquía, desaparecían, también, las circunstancias que pudieron un tiempo entretener a la organización, absorbiendo parte de sus actividades en asuntos que no eran fundamentalmente suyos. Era, por tanto, inútil perder el tiempo en cosas que ya no tenían efectividad.
Lo segundo era más difícil, aunque fueran también fáciles a vencer los obstáculos que se oponían a su consecución. ¿Qué requería, en suma, del nuevo estado de cosas la organización obrera? Primeramente, que tuvieron en cuenta los principios y finalidad que la animan y luego el efecto que la proclamación de la República había producido en el pueblo en general y en el seno de la misma clase trabajadora. Tenido esto en cuenta, quedaba para la organización expedito el camino para realizar la misión histórica que forzosamente ha de cumplir: luchar en el presente por la consecución de cuantas mejoras morales y materiales pueda obtener del régimen capitalista y preparar a las clases trabajadoras para la transformación social que se avecina, mediante la preparación revolucionaria de las masas. Y al decir que la organización sindical debía realizar la preparación revolucionaria de los trabajadores, lo hacemos en el sentido de que tenia que articular el movimiento de las multitudes sindicales en relación con los objetivos de orden inmediato perseguidos por la CNT, tales como la rebaja de la jornada del trabajo frente al paro forzoso, el ajuste de salarios ante la depreciación de la divisa monetaria y la lucha por la conquista del control de la producción, objetivos ante los cuales el capitalismo no tenía más remedio que hundirse, enseñando este hecho a las masas trabajadoras, que sólo la desaparición del sistema capitalista puede darle la emancipación por la que lucha, en el orden político y económico.

Y esto era tanto más necesario, porque reciente el cambio de régimen, una gran parte del pueblo, la mayoría, y la mayoría también de la clase trabajadora, creían que esto modificaría su situación de clase vilipendiada y explotada, limitando las ganancias y los beneficios de los poderosos y privilegiados, entregándoles a ellos, a los trabajadores, lo que en justicia les corresponde. Así se daba lugar a que, por la cruda realidad de los hechos, se convenciesen las clases laboriosas de que tal esperanza con la República era una quimera irrealizable.
Sin embargo, no se siguió este camino. ¿Por qué?

Las causas

No cabe la menor duda de que, a poco de proclamarse la República, comenzó la desviación que la Confederación Nacional del Trabajo ha sufrido. La CNT fue alejándose de lo que eran sus fines y modalidad, para entrar en terrenos francamente peligrosos. Hubiera debido resistir, pero no pudo prevenirse para guardarse de la influencia de una organización que por hacer ostentación de los ideales anarquistas se colocaba en situación favorita por la tendencia que en la CNT se había manifestado en el congreso de 1919 y por la cultura y preparación que de los anarquistas habían recibido las multitudes confederales. Sus elementos más ponderados trataron de hacer frente a la desviación que se apuntaba, pero una gran parte de las masas que se agrupaban en los sindicatos desoyeron La voz de los que les llamaban a la razón y siguieron la de la demagogia más desenfrenada. Era natural. Aquéllos les hacían ver que la acción era sacrificio, trabajo, labor; que era la obra lenta pero segura de la perseverancia. Éstos les ofrecían la redención, la libertad, la justicia y el bienestar. Y se lo ofrecían sin esfuerzo. ¿Y quiénes eran éstos que así obraban, perturbando la CNT con prédicas propias de políticos arribistas y sin conciencia?

La FAI

Para nadie es un secreto la existencia de grupos anarquistas en nuestro país. Desde últimos del siglo pasado era corriente esta forma de organización. Pero estos grupos habían actuado siempre al margen de la organización sindical de los trabajadores.
Pero en el año 1927 se constituyó una organización cuya finalidad era coordinar las actividades de los grupos anarquistas existentes en España y Portugal. Y esta organización adoptó el título de Federación Anarquista Ibérica.
A partir de este momento pudo intervenir en el desarrollo de la CNT y desnaturalizar, al mediatizarla, sus finalidades de clase al mismo tiempo que ella perdía o desnaturalizaba su contenido doctrinal y se convertía, de organización específica, en partido simplemente revolucionario. Y para quien dude de lo que afirmamos, ahí está lo que sus hombres más representativos han dicho en la tribuna y lo que sus publicaciones oficiales y oficiosas han confirmado, para demostrarlo.

Sus injerencias en la CNT

Con una sinceridad que revela falta de valor para aceptar la responsabilidad de la propia conducta cuando ésta ha de ser juzgada, han pretendido, la FAI y sus hombres, negar que trataran de intervenir en las actividades de La Confederación. Sin embargo, los hechos que han traslucido a la opinión y los que permanecen ignorados y que por la gravedad de los mismos nos abstendremos de mencionar, prueban todo lo contrario.
Ateniéndonos, pues, sólo a los primeros, citaremos lo ocurrido en el congreso extraordinario de la CNT celebrado en junio de 1931 en Madrid. La mayor parte de las sesiones transcurrieron en escándalo permanente, por la constante intervención de los elementos al servicio de la FAI. La vemos después maniobrando en los plenos de la regional catalana hasta llegar al nombramiento de un comité regional a hechura suya y de un director para «Solidaridad Obrera» que fuese su instrumento ciego y servil. Más tarde, el congreso de la regional levantina, celebrado en Murcia, no puede terminarse debido a las intemperancias de los servidores de la FAI. Y en la misma región vuelven a reproducirse los hechos con ocasión del último congreso celebrado en Alcoi.
Otro tanto ocurre en Andalucía. Durante su congreso regional, en septiembre de 1931, las intervenciones de la FAI son causa de que el mismo tome acuerdos contrarios a los del congreso extraordinario de la CNT que ya hemos señalado. Y encontramos otra vez dicha intervención durante el pleno de la regional catalana, en Sabadell, a últimos de abril próximo pasado, dando lugar a que los sindicatos de esta localidad acordaran retener el importe del sello confederal hasta que la organización rectificara sus procedimientos, actitud que ha provocado situaciones gravísimas y que, como todos saben, aún perduran. La vemos todavía, claramente acentuada, en el nombramiento de director y redacción para "CNT", el órgano en la prensa diaria de La Confederación Nacional del Trabajo. Y en las maniobras y contubernios para tener bajo su dominio a los comités confederales y a las juntas de los sindicatos de Barcelona, adquiriendo dicha mediatización matices francamente insoportables en la orientación que se ha dado a los órganos que en la prensa tiene la Confederación, «Solidaridad Obrera», en Barcelona, y "CNT" en Madrid. Pasando por encima de los acuerdos y de los congresos, y del criterio de la mayoría de trabajadores pertenecientes a la Confederación Nacional del Trabajo, se les ha hecho decir a los periódicos que la CNT es anarquista, y que el que así no lo quiera aceptar, que se vaya.
Por otra parte, el propósito de la FAI ha sido siempre el mismo: colocar a la organización ante los hechos consumados. Prepararlos en la sombra, llegar a su realización, y cuando se ha llegado, como todos salen mal, decir que ella nada tiene que ver y que la organización es la única responsable.
¿Consecuencias? Que la mediatización de la CNT por la intervención de la FAI, ha sido perjudicial para la marcha normal de aquella, desviándola de su camino y provocando, como hoy lo vemos, por una parte el descrédito absoluto, y por otra el apartamiento de las clases trabajadoras de su organismo predilecto, debilitándose su poder combativo frente al estado republicano y la burguesía eminentemente conservadora.
Ahora cabe preguntar: ¿con qué fin?

Fines revolucionarios

La FAI no los ha negado. Hay que reconocer que ha sido sincera. Así como después que ha contribuido en absoluto a provocar los movimientos, al perderse, ha renunciado a su paternidad; por el contrario, cuando se ha tratado de decir qué fines persigue, ha contestado siempre lo mismo: la revolución. La FAI quiere, por encima de todo, la revolución. No quiere saber, ni le interesa, cómo vendrá dicha revolución, cuáles serán sus consecuencias y las posibilidades para hacerla. Dice que todo esto es perder tiempo, que debe emplearse en preparar la revolución. Lo demás no le importa. Por eso practica el doble juego de aparecer en público como inspiradora de la revolución, negando después, en cuanto la revolución se intenta y fracasa, que sea «aquella» su revolución.
Además, concibe la revolución de manera más simplista: tener armas, tener municiones, tener elementos bélicos de combate y luego aprovechar cualquier descontento del pueblo, o que a la FAI le parezca tal, para salir a la calle. Bastan, siempre según ella, unas minorías audaces. Éstas se lanzan al tumulto y procuran, desde el primer momento, aterrorizar al adversario mediante un ataque imprevisto y violento, y cuando el pueblo vea la actitud de estas minorías se pondrán a su Lado, ayudándolas a proseguir su obra demoledora. Tal es el concepto que de la revolución tiene la FAI, cuya exacta reproducción encontramos en lo sucedido en día 8 de enero próximo pasado. Esta es su táctica revolucionaria para implantar, si triunfa, el comunismo libertario.
Demostrar que esa táctica es errónea y la negación más absoluta del verdadero concepto revolucionario que hoy debe detenerse, es inútil intentarlo, pues los hechos, más elocuentes que todas las razones, sobradamente lo confirman. Sin embargo, por nuestra parte, aunque equivocada, nada tendríamos que decir de tal interpretación de cómo v cuándo ha de hacerse La revolución si tras ella no se arrastrara a La Confederación Nacional del Trabajo.
Si la FAI quiere hacer la revolución, que la haga. Si su criterio es que bastan minorías audaces para comenzar la lucha con actos terroristas para asustar al adversario, pensando que luego el pueblo, por miedo o por entusiasmo, seguirá a dichas minorías, nada tenemos que decir en contra, aunque lo lamentemos. Pero que La FAI pretenda arrastrar a la organización confederal que se valga de que elementos suyos ocupen los cargos de máxima responsabilidad en ella para lanzar a miles de trabajadores en aventuras sangrientas como las pasadas, no; esto no, y ello no puede consentirse ni un momento más. Y porque no puede consentirse, ni queremos consentirlo, hay que extirpar de la Confederación los poderes extraños que la mediatizan.

Independencia de la Confederación

Se ha dicho que cuando se pide la anulación de los poderes extraños que mediatizan a la Confederación, se quiere desvirtuar su finalidad; lo que no es cierto. Lo que se quiere es que la Confederación Nacional del Trabajo, en tanto que organismo sindical con personalidad y orientación propias, debe rechazar toda orientación que la impida obrar con arreglo a lo que sus congresos y plenos, ordinarios y extraordinarios, determinen.
Toda tentativa en el sentido de mediatizarle debe considerarse como fuerza y poder extraños a la Confederación, y como a tales se les debe apartar del círculo de sus actividades diarias y constantes. Su desarrollo y sus luchas. tanto Las del presente como las del futuro, las emprendidas para alcanzar mejoras inmediatas como las orientadas hacia la labor del mañana, las de combatir al capitalismo y al estado, como las de preparar la obra profunda de la revolución, deben ser pensadas, dirigidas y realizadas por ella misma. Todo lo que no sea proceder de esta manera será entorpecer la marcha de la organización y perturbar constantemente su desarrollo.
Lanzar a la organización a ciegas aventuras, tomarla por instrumento de ensayos dolorosos e infecundos, como los que acabamos de presenciar; arrastrar a los hombres que la componen a luchas cuyo fracaso es evidente antes de intentarlas; aprovechar el entusiasmo de los viejos y jóvenes que en ella se agrupan para hacerlos carne de presidio y blanco de las balas homicidas; hacer todo esto con la Confederación, pero sin que ella lo determine y acuerde, sino impulsada, sojuzgada, arrastrada a ese terreno por organismos extraños a ella y por poderes que no nacen de sí misma, si hasta hoy ha ocurrido, no estamos dispuestos a tolerarlo ni un día, ni una hora, ni un minuto más.

¿Qué queremos?

En pocas palabras lo vamos a decir. Serenamente, sobreponiendo el razonamiento a la pasión, hemos enjuiciado lo pasado. Con el mismo criterio, guiados por el mismo fin, enjuiciaremos el futuro.
Los sindicatos que firmamos este manifiesto, pertenecientes todos a la Confederación Nacional del Trabajo y a la confederación regional catalana, no queremos, repetimos, que lo pasado vuelva a reproducirse. Por ello decimos a las organizaciones de España, a todos los sindicatos pertenecientes a la Confederación: basta de jugar con nosotros, basta de quimeras que nos acaban de hundir en el ludibrio y la infamia. Y a los sindicatos de Cataluña: la causa del mal radica, vive y se alimenta en nuestra región. Y para remediarlo os proponemos lo siguiente:
Primero. Convocatoria de un pleno regional extraordinario, cuya fecha de celebración será, inaplazadamente, el 26 de febrero próximo y días sucesivos.
Segundo. En este pleno se hará efectiva la dimisión del comité regional y de su secretariado, nombrando nuevo comité y nuevo secretariado, cuya residencia no será Barcelona.
Tercero. Dimisión del comité nacional.
Cuarto. Dimisión del director y redacción de «Solidaridad Obrera» y nombramiento de nuevo director.
Quinto. Proclamar la más total, completa y absoluta independencia de la Confederación Nacional del Trabajo en relación con cualquier otra organización partidista o de otra naturaleza, y que sus organismos —comités pro presos y demás— estén exclusivamente compuestos de delegados directos de los sindicatos.
Sexto. Nombramiento de una comisión investigadora de la labor administrativa del comité regional.

Manresa, enero de 1933.

Sindicats que firmaren el manifest de constitució
dels
Sindicats d'oposició a la CNT
Ram Tèxtil i Fabril de Sant Boi de Llobregat.
Secció d’Arts Gràfiques de Ripoll
Secció de Construcció i Secció Varis de Ripoll.
Secció de la Metal•lúrgica de Ripoll
Sindicat d’Elaborar Fusta i Annexes de Sabadell.
Sindicat d’Obrers Varis de Montblanc.
Sindicat d’Oficials i Peons Paletes de Tarragona.
Sindicat d’Oficis Varis de Torelló i Comarca.
Sindicat de l’Art Fabril i Tèxtil de Manresa.
Sindicat de l’Art Fabril i Tèxtil de Valls.
Sindicat de les Indústries Gràfiques de Sabadell i Comarca.
Sindicat de Treballador de Castellbell i Vilar.
Sindicat de Treballador de Pont de Vilumara.
Sindicat de Treballador de Sant Vicenç de Castellet.
Sindicat de Treballador del Camp de Vallmoll.
Sindicat de Treballador del Camp, de Figuerola.
Sindicat de Treballador del Camp, de ValIs.
Sindicat de Treballadors Industrials de Valls.
Sindicat del Ram del Cartró, Paper i Similars de Mataró.
Sindicat del Transport d’Igualada.
Sindicat Llum i Força, Secció Manresa.
Sindicat Metal•lúrgic de Manresa.
Sindicat Únic de Dependents Barbers i Perruquers de Sabadell
Sindicat Únic de Funcionaris Municipal de Sabadell.
Sindicat Únic de Gas i Electricitat de Sabadell.
Sindicat Únic de l’Alimentació de Manresa.
Sindicat Únic de l’Art Fabril
Sindicat Únic de la Fusta, Manresa.
Sindicat Únic de la Indústria del Transport de Sabadell.
Sindicat Únic de la Indústria Vidriera i Annexes de Mataró.
Sindicat Únic de la Metal•lúrgica de Badalona.
Sindicat Únic de la Metal•lúrgica i Similars de Sabadell.
Sindicat Únic de Treballador de Callús.
Sindicat Únic de Treballador de Gironella.
Sindicat Únic de Treballador de Puig-reig.
Sindicat Únic de Treballador de Sant Feliu de Codines.
Sindicat Únic de Treballador de Santa Coloma de Queralt.
Sindicat Únic de Treballador de Santa Perpètua de la Mogoda.
Sindicat Únic de Treballador de Sentmenat.
Sindicat Únic de Treballador del Pla de Cabra.
Sindicat Únic del Ram de Construcció de Sabadell.
Sindicat Únic del Ram de l’Alimentació de Sabadell.
Sindicat Únic del Transport de Manresa.
Societat de l’Art Fabril d’Obrers de Gènere de Punt de Mataró.

DE LA REFUNDACIÓN DE LA CNT AL CONGRESO DE UNIFICACIÓN.

2007-08-15T16:35:00.000-07:00

Tras la derrota de 1939 y la dura represión sufrida durante los primeros años del franquismo, en los años 50 la CNT estaba conformada por dos facciones enfrentadas en el exilio y algunos núcleos de militantes clandestinos en el interior. Había perdido su papel hegemónico entre la clase trabajadora española.

A finales de los 60, las luchas obreras y sociales antifranquistas dieron lugar a una serie de grupos que actuaban en ámbitos laborales, estudiantiles y vecinales y que tenían como principales características comunes la autonomía respecto de los partidos políticos, el antiautoritarismo en su funcionamiento y estructuración, el compromiso antifranquista y de clase y la voluntad de transformación social.

También, una profunda admiración por la tarea constructiva de la CNT en la revolución del 36. Las colectivizaciones industriales y agrarias se presentaban como precedente de la autogestión que proponían. Sin embargo, los representantes oficiales en el exilio[1] provocaban desconfianza por el análisis de la situación en España y su visión patrimonialista de la CNT.

El papel de la CNT en la transición
Durante el proceso de transición política, la CNT tuvo que compatibilizar su propia estructuración (secciones sindicales, sindicatos, federaciones territoriales, comités coordinadores), en un proceso de continuo crecimiento y ampliación de sus marcos de influencia hasta 1978, con una activa intervención en las problemáticas laborales[2] y una pugna interna sobre el modelo organizativo y de intervención.

Ésta se daba entre los defensores de la vigencia de los acuerdos (principios, tácticas y finalidades) del Congreso de Zaragoza de 1936 y de la CNT ortodoxa del exilio y los que pretendían transformar la CNT en un movimiento globalista contra quienes planteaban una renovación y una adecuación de las estrategias del anarcosindicalismo a la realidad del último tercio del siglo XX, entre los que se contaban también quienes habían formado Frente Libertario en el exilio.

1976: La reconstrucción de la CNT y la lucha por la libertad sindical
En febrero de 1976 se produjeron las asambleas de reconstrucción de Madrid, Barcelona y Valencia. Un llamamiento a “todos los núcleos libertarios interesados en la reconstrucción de la CNT”[3] reunió centenares de personas en la sala de actos de la iglesia de Sant Medir, en el barrio barcelonés de Sants. De la Asamblea de Sants salió el compromiso de construir la nueva CNT y la formación de una comisión de trabajo para organizar el proceso constitutivo de la organización catalana y su confluencia confederal.
Además de la reivindicación histórica de la CNT (“conjunción del sentimiento de emancipación de la clase obrera”) se ponían las bases para la construcción de un sindicato con aspiraciones de transformadoras “no un mero sindicato reivindicativo”, y se expresaba la voluntad de compromiso “con amplios sectores de trabajadores” y de potenciar los principios del sindicalismo revolucionario “sin exclusiones ni exclusivismos”[4]

El primer pleno de regionales de esta etapa se celebró en Madrid el 22 de febrero y, desde abril, el Comité Regional del Centro empezó a funcionar como organismo coordinador. En julio, en un nuevo Pleno se sumaron Euskadi, Murcia, Asturias y Cantabria. En agosto, se celebró el I Pleno de Andalucía.[5]

La libertad sindical

Uno de los principales debates ante los que se situó el sindicalismo antifranquista fue el futuro de la estructura sindical corporativa. La mayoría de quienes participaron en la reconstrucción de la CNT optaron por la abstención en las elecciones sindicales del 75, uno de los últimos intentos de lavarle la cara a la CNS. Sin embargo, CCOO y USO decidieron aprovechar la coyuntura.

Ante las intenciones de determinados ministros tardo franquistas (Martín Villa o Areilza) de travestir el sindicato vertical en una “sola unión democrática y representativa de los trabajadores, independiente del Estado y la patronal”[6], la posición de la Confederación fue frontal: la CNS debía desaparecer y sus propiedades retornadas a las organizaciones sindicales.

En Las razones de un no[7], se explicaba la negativa a entrevistarse con el ministro de Relaciones Laborales, De la Mata, porque se consideraba que se intentaba alargar la vida del postfranquismo y “lo que (la CNT) exige es la libertad sindical y la aplicación sin más de las disposiciones que garanticen a las organizaciones hoy todavía ilegales el pleno usufructo de esa libertad”.

Tampoco se participó en la Coordinación de Organizaciones Sindicales y se valoró negativamente (también UGT y ELA) la propuesta de CCOO de celebrar un congreso constituyente del movimiento obrero español para conformar una central única. La editorial de Solidaridad Obrera, de junio-julio, hacía una estricta separación entre unidad, a la que la CNT se apuntaba, y unicidad, que se menospreciaba frente a los valores fundamentales de la libertad sindical y la pluralidad. También se criticaba que fuera una correa de transmisión de determinados intereses políticos.

1977: crecimiento y boom libertario

“En 1977 las expectativas de crecimiento parecen augurar un buen futuro... la CNT busca su papel. La tónica general en estos primeros meses de funcionamiento va a caracterizarse por un movimiento pendular; por un lado la lógica intervención en distintos conflictos laborales... Frente a estas expectativas de crecimiento sindical, las discusiones y enfrentamientos internos van minando la moral de los afiliados,...”[8]
Miles de personas acudieron a los mítines de San Sebastián de los Reyes (marzo) y Montjuïc o a las Jornadas Libertarias de Barcelona (julio) Algunas luchas y negociaciones protagonizadas por la CNT tuvieron una amplia repercusión mediática y sindical. Y, según las cuentas (difíciles de demostrar) del Pleno Nacional de Regionales de septiembre, la Confederación tenía 120.000 afiliados.

Para Zambrana[9], el mitin de Montjuïc (aunque considera que fue una ocasión perdida), las Jornadas Libertarias Internacionales y la intervención social urbana a través de los Ateneos Libertarios fueron los elementos centrales para trasladar el discurso libertario a la sociedad y, especialmente, a los jóvenes.

Pero, según Torres Rayan[10], el problema del modelo organizativo no resuelto (sindicato o movimiento) se subrayó aún más en 1977 con el llamado “boom libertario” que coincidirá en el tiempo con el reflujo de la lucha obrera y los Pactos de la Moncloa, la imposición definitiva de la reforma política sobre la ruptura y el principio del desencanto.

Mientras en muchos sindicatos cenetistas se institucionalizaban las asambleas ideológicas, el sector sindicalista daba prioridad a la actuación en las empresas y, en especial, a la negociación colectiva (“claves en el contexto del debilitamiento de la lucha obrera”) y a los comités de empresa. Esta tendencia más pragmática comenzó a dar resultados a finales del 77: “dinámica sindical mucho mayor y fundación de algunos sindicatos nuevos y más dinámicos”. Entre tanto, la FAI había iniciado una fase de control en el ámbito estatal que había dado sus frutos en Madrid y el País Valencià.

En plena euforia cenetista, el año finalizaría con dos medidas de amplio espectro: los Pactos de la Moncloa (octubre) y el nuevo modelo de representación sindical (diciembre)

El modelo organizativo

Torres Rayan[11] sostiene que en el proceso de reconstrucción de la CNT colisionaron dos conceptos o interpretaciones del movimiento libertario y del movimiento sindical: “las fuerzas que se habían identificado con el anarquismo desde los años 70 en España, al margen de la CNT, y las fuerzas apoyadas por la organización exiliada de Toulouse”. La ambigüedad de la reconstrucción dio al exilio la oportunidad de ejercer su influencia sobre la CNT aunque “las fuerzas de la ‘nueva’ CNT excedieron en mucho el peso de los aliados del exilio”.

En enero de 1977, medio centenar de personas fueron detenidas por la policía en Barcelona bajo la acusación de pertenecer a la FAI. Estas detenciones y su vinculación a la CNT provocaron una primera salida de afiliados y un fuerte debate entre quienes planteaban la defensa incondicional de los detenidos y quienes querían distanciar a la CNT de estas actuaciones, “... la violencia de estas luchas causó un impacto tremendo sobre la composición de la CNT de Catalunya, con la salida de militantes sindicales experimentados, que fueron sustituidos por el elemento pasota-ácrata”[12].

Años después, Edo acusaba a los más puristas de estar detrás de los hechos “... que la CNT volviera a ser una organización amplia y con prestigio entre los trabajadores... hubiera supuesto mayor dificultad para quienes... su obsesión fue la de controlar y dirigir la CNT,..., montan precipitadamente la reconstrucción de la FAI … se les pasa por alto la convocatoria en la reunión de un conspicuo confidente de la policía. No importa, ya correrá la CNT con la solidaridad necesaria… Hay que radicalizar las acciones en las que intervenga la CNT para sacar a los reformistas de los comités”.[13]

En un artículo sin firma[14], donde se ve la mano del secretariado de Catalunya, se afirmaba que la CNT no era una organización específicamente anarquista ni tampoco un sindicato únicamente reivindicativo, y la definían como anarcosindicalista. Rechazaban cualquier tipo de dogmatismo y se mantenían distantes de otras organizaciones próximas (en velada referencia a la FAI) para defender la autonomía de la organización: “La CNT… debe seguir levantando la bandera de la autonomía de clase por ser consustancial con ella misma y una exigencia del movimiento obrero que no acepta mediatizaciones”.

En la misma línea[15] se planteaba la adecuación de las estrategias y tácticas de la organización a la sociedad del momento: el pacto social, la representación por delegados, las reivindicaciones inmediatas,... Ante la diversidad humana e ideológica que convivía a la CNT (“Desde los sindicalistas conscientes hasta los folklóricos de la bandera negra y la A pintada en el culo, sin olvidar los marxistas libertarios, los ‘pasaos’ de Ajoblanco, los malos copistas del situacionismo, algún ex-MIL en vías de regeneración, una cierta gauche anarco-divine, los exiliados que han parado su reloj en el 36, etc.”), se llegaba a la conclusión que estos elementos no podían dar la imagen pública de la CNT, se pedía la combinación de libertad individual y autodisciplina organizativa para construir una organización seria y creíble para los trabajadores y se consideraba que la reconstrucción de la FAI era contraproducente.

A la defensa de la facción ortodoxa del exilio y de la FAI, como específica anarquista y grupo de presión en la CNT, se unieron las voces de quienes consideraban que el modelo organizativo sindical estaba trasnochado y no permitía recoger a las nuevas fuerzas potencialmente revolucionarias representadas por los sectores más marginales. Esta tesis de la organización global o globalista encontró eco entre los llamados pasotas, algunos sectores jóvenes y los más desclasados o sin realidad sindical. No obstante, hicieron buenas migas con los defensores de la ortodoxia.

Rivera[16] señala que las diferencias insalvables sobre modelos organizativos eran producto de la confluencia de “bases obreras clásicas, tradiciones autonomistas, renovadores libertarios y jóvenes atraídos por una ideología difusa... y preocupados más por cuestiones vivenciales o (contra)culturales que clasistas o sindicales” Estos modelos fueron: el sindicalista revolucionario (de base sindical, cuya estructura territorial permite intervenir socio-políticamente), el consejista (que primaba el asambleismo y consideraba el sindicato un “obstáculo” para la espontaneidad de la clase obrera) y el integral o globalista (que consideraba que el individuo explotado y marginado era el nuevo sujeto revolucionario y que la CNT debía tener una estructura más flexible para incorporar sectores de los movimientos sociales y marginados, en las mismas condiciones que los sindicatos de sector)

1978: el caso Scala, el CN en Barcelona y las elecciones sindicales

Los Pactos de la Moncloa inauguraron la reciente y abundante retahíla de pactos sociales. Presentaban unas características especiales debido a que sus firmantes fueron los principales representantes políticos de la transición, pero sus consecuencias más negativas (control salarial, reconversiones industriales, regulaciones laborales,...) se dejaron notar en el terreno sociolaboral y afectaron a aspectos que, desde el final del franquismo, se habían dirimido en la negociación colectiva.

La supeditación de las direcciones de CCOO y UGT a las estrategias de sus correligionarios políticos PCE y PSOE dibujó un nuevo escenario sindical. La actividad sindical, que había sido uno de los principales focos de conflictividad social en los últimos tiempos del franquismo y en el inicio de la transición, quedaba mediatizada por objetivos políticos y económicos diseñados en un consenso lejano y ajeno.

Especialmente en CCOO, se abrió una primera crisis de importantes magnitudes que sirvió para dar cuerpo a la CSUT y al SU (dos sindicatos contestatarios a la línea oficial, en parte mediatizados o dependientes de partidos escindidos u opuestos, en la órbita marxista, al PCE) y para que una parte significativa de los descontentos giraran su vista hacia la Confederación.

Para la CNT se trataba de hacer pagar a las clases populares la adecuación de la economía española a la crisis y a las exigencias del libre mercado y hacer retroceder las conquistas salariales y laborales.

Se lanzó una intensa campaña contra los Pactos de la Moncloa. Entre otras acciones, en enero del 78, una manifestación de más de 10.000 personas recorrió el Paralelo barcelonés. Finalizada, el lanzamiento de cócteles molotov contra la sala de fiestas Scala, símbolo de la nueva clase media, provocó un incendio y la muerte de 4 empleados (algunos afiliados a la CNT)

Casi 30 años después, sería ingenuo considerar una simple coincidencia que el mismo día de la más importante respuesta contra los pactos que sellaron la “modélica transición pactada”, un grupo de jóvenes (con la ayuda de un confidente o agente policial) quemase la sala de fiestas Scala y se iniciara una campaña gubernamental y mediática de incriminación de la CNT, que tuvo relación directa con su crisis posterior. La imagen de organización violenta o terrorista fue difícil de combatir “…y sin duda ocasionó la salida de obreros de los sindicatos de la CNT…” [17] y se produjo un nuevo éxodo “… la afiliación queda reducida a menos de la mitad en muy poco tiempo. Se provoca una fuerte polémica..., entre los que exigen el apoyo incondicional a los militantes detenidos y los que supeditan el apoyo a una investigación… y que…se haga manifiesta la desvinculación de la CNT respecto de las acciones individuales de sus afiliados”[18].

Este clima se reflejó en el pleno de febrero del mismo año de la CNT de Catalunya, en la que plasmó “la creciente incapacidad de los sindicatos de expresar su opinión en la CNT,… , cuando sindicatos que llevaban acuerdos pidiendo clarificación del caso Scala no los presentaron, por miedo a la reacción de la FAI”[19]

El Comité Nacional en Barcelona

El Pleno Nacional de abril de 1978, eligió a Enric Marcos como secretario general y a Barcelona como sede del secretariado permanente. Todo parecía indicar que se trataba de un respaldo a la línea de actuación más sindicalista de la mayoría en Catalunya, frente a los intentos de la FAI de conseguir un secretariado afín en Madrid. Pero, el asunto del Scala y la posición sobre las elecciones sindicales fueron dos pesadas losas. “De todos modos, el comité nacional de Marcos confirmó el tipo de práctica sindical puesta en marcha ya por la oposición en Catalunya, con un énfasis… en las secciones sindicales y su referencia a las limitaciones de la acción asamblearia”[20]

A finales de 1978, se añaden nuevas trabas. Ramon Barnils y el equipo de Solidaridad Obrera (que habían conseguido una aceptación y un prestigio muy por encima de cualquier publicación de organización) dimitieron ante las presiones de quienes consideraban que debían tener una línea más orgánica; y, en Sevilla, se produjo la detención de miembros de la Federación Ibérica de Grupos Anarquistas, lo que “agravará aún más la polémica interna que los grupos específicos y su lucha armada habían provocado en los sindicatos”[21]

El modelo de representación sindical

La regulación legal de la representación de los trabajadores en la empresa, que se estableció en 1977, se basaba en los comités de empresa o delegados de personal elegidos por los trabajadores y trabajadoras. Esto chocaba con el modelo tradicional de secciones sindicales del sindicalismo histórico español. Se criticó el modelo por su tendencia al corporativismo (sindicalismo de empresa), el freno que suponía a la sindicación y la previsible separación de los delegados de sus representados[22]

No obstante, el sector renovador optó por presentarse a las elecciones sindicales (en candidaturas CNT o por decisión asamblearia), intentando superar los aspectos más negativos de la ley y aprovechando los que se consideraban positivos (información y propaganda en horas de trabajo, convocatorias de asambleas, acceso a información de la empresa, representación legal,...), dejando la puerta abierta a practicar otros modelos más participativos y directos en las empresas donde la mayoría de trabajadores/as estuvieran de acuerdo.

Esta postura táctica fue duramente criticada por los sectores más fundamentalistas y, finalmente, se adoptó oficialmente una postura abstencionista. La radicalización del enfrentamiento en este apartado, junto a otros aspectos de carácter mucho más internista y de relaciones de poder[23], supuso la pérdida de una gran oportunidad para consolidar y aumentar una representatividad sindical aún significativa. Así como una de las causas fundamentales de la crisis de la CNT a finales de los 70, al tomar como una de sus señas de identidad la negativa a participar en las elecciones sindicales[24]

1979: plenos y más plenos, expulsiones y el V Congreso

Con una pérdida galopante de afiliación y una actuación sindical general cada vez menos efectiva, debido tanto a las consecuencias de la crisis económica como al cambio de las reglas del juego en la representación sindical, la CNT se enfrasca en la preparación de su primer congreso en territorio español desde 1936.

Convocado en el Pleno Nacional de Regionales de febrero (en el que aparecen dos delegaciones valencianas) dará lugar a tres plenos más (abril, junio y septiembre) en los que se pedirá la disolución del Comité Nacional de la CNT en el exilio (que no se produjo), el retraso del congreso de octubre a diciembre y el cambio de lugar de celebración (Asturias será substituida por Madrid) Las discusiones de los plenos fueron absolutamente peregrinas y directamente relacionadas con aspectos técnicos del congreso. La labor organicista eclipsó completamente a la actividad sindical.

Pero, mientras tanto las cosas se movían y en una determinada dirección. En Catalunya, se procedió a la crítica, descalificación y posterior expulsión de los afiliados miembros de los Grupos de Afinidad Anarcosindicalistas (“estos grupos... estaban comprometidos a restaurar la democracia en al CNT y determinados a que la dirección anarcosindicalista de la organización prevaleciese”)[25], algunos de ellos miembros del secretariado permanente confederal y otros con responsabilidades en sus sindicatos. Pronto hizo fortuna la expresión paralela, aunque “la diferenciación entre organización específica (supuestamente anarquista y, sin voluntad de poder) y organización paralela nunca se acabó de entender de forma clara”[26]

De lo que se trataba era de dejar fuera de la cita congresual a los representantes de una corriente de opinión que propugnaba: sindicatos conformados por trabajadores/as, la no exigencia de una determinada ideología, el federalismo en la toma de decisiones, las asambleas como órganos soberanos de los sindicatos,...”una organización de clase que manteniendo el objetivo último del comunismo libertario, asume la estrategia emancipadora del sindicalismo revolucionario, que se nutre de la propia experiencia de las luchas obreras”[27]

En junio, una operación policial acaba con la muerte de un presunto miembro de la FIGA y la detención de 17 más en Almería, Madrid y Barcelona. En el pleno de septiembre, la CNT reconoce 51 presos libertarios.

“La CNT envuelta en su batalla para preparar el Congreso, estaba casi totalmente ausente de la lucha del movimiento obrero en 1979, el año en que la baja en la lucha obrera fue considerablemente mayor,…Una fase de la transición política en España había llegado a su fin, y con ello, un capítulo de la historia de la CNT”[28]

El Congreso de la Casa de Campo

En este ambiente, los meses previos al congreso se produce un bombardeo de artículos en los medios confederales (Montseny, Campos,...), en los que bajo una pretendida pátina histórica se daba la versión ortodoxa y gloriosa de la CNT, tanto durante la Guerra Civil como en el exilio. Historicismo e idealización de una CNT todopoderosa que “resurgía de sus cenizas cual ave fénix”[29]

El V Congreso no fue otra cosa que la reafirmación de los principios, tácticas y finalidades inamovibles desde el 36, acompañadas de referencias y posiciones marginales respecto de la situación social y laboral del momento que contentaban a los sectores globalistas. Gómez Casas justifica este paso porque “ir hacia los trabajadores (¿qué trabajadores?) dejando atrás la esencialidad para ir más deprisa, eso sería ir rectamente a la integración en el sistema, que es lo que hacen los partidos y las centrales dependientes”[30]

No obstante este clima propicio, las vulneraciones de reglamentos y normas y las intimidaciones que se produjeron para obtener los resultados programados, 53 delegados firmaron un escrito pidiendo la suspensión del congreso por sus irregularidades y abandonaron el mismo al ser rechazada su reclamación.

De la ruptura a la reunificación
“El radicalismo antisistema, marginal se impuso en la CNT, y quedó para las sucesivas escisiones y para su agrupación posterior la posibilidad de... cambiar lo fundamental en la práctica... para adaptarse a la nueva realidad social”.[31]

Sobre la base de los sindicatos impugnadores del V Congreso y de personas y secciones sindicales que se habían ido quedando en el camino (a raíz de los múltiples conflictos internos o de posiciones orgánicas marginales) se fueron conformando sindicatos autónomos que confluyeron en 1980 en el VI Congreso; que dio lugar a otra CNT, conocida como CNT-Congreso de Valencia, en oposición a la CNT-AIT (que colocaba las siglas de la internacional –prácticamente inexistente- como símbolo de reconocimiento y esencialismo)

Las dos organizaciones muy mermadas de afiliación y de proyección sindical iniciaron dos caminos opuestos: la CNT-CV tratando de buscar un espacio sindical sobre la base de un acercamiento a la realidad laboral y la CNT-AIT en su línea de reafirmación ideológica.

Tras el congreso de Barcelona, en 1983, de la CNT-AIT, sectores de esta organización vieron necesario provocar un cambio de rumbo. Después de más de 3 años de la reafirmación de los principios, tácticas y finalidades y de la expulsión de todos los enemigos internos, se continuaba sin ocupar un espacio significativo en el movimiento sindical español. Constituyeron los sindicatos de oposición de la CNT-AIT y comenzaron conversaciones con la CNT-CV con el propósito de ir fortaleciendo el conocimiento mutuo y superar las diferencias y desconfianzas que aún existían.

El VIII Congreso de la CNT-CV (29, 30 y 31 de octubre y 1 de noviembre de 1983, en Madrid) realizó un llamamiento a la reunificación confederal basado en el restablecimiento de un clima de respeto, tolerancia y apoyo mutuo. Se entendía que, de persistir en la discordia, el porvenir de la CNT y las ideas libertarias estaban seriamente amenazadas y condenadas a la extinción. Se llamaba a las bases de la CNT-AIT a iniciar un proceso transparente de unificación que confluyera en la fusión de ambas CNT, propiciando la celebración de un congreso extraordinario de reunificación lo antes posible.[32]

La respuesta fue desigual, mientras en algunos casos se procedió a un buen entendimiento y al establecimiento de mecanismos de intervención sindical y social conjuntos, en otros casos merodearon las agresiones y los asaltos de locales.

Finalmente, los días 29 y 30 de junio y 1 de julio de 1984 tuvo lugar en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Madrid el Congreso Extraordinario de Unificación, que se desarrolló en un ambiente de gran tensión por la actuación de un grupo de iluminados en el exterior.

No obstante, sus resoluciones abrieron el camino a la CNT renovada y, más tarde, a la CGT: fuerte autocrítica de las actuaciones pasadas, abandono del criticismo negativista y del sindicalismo sin soluciones prácticas, construcción de una organización plural, destierro de la automarginación, aceptación de la participación en los comités de empresa (sólo desde dentro, se decía, se les puede vaciar de contenido) sin afectar a la táctica de la acción directa, elaboración de propuestas con objetivos concretos y reales que puedan ser asumidos y defendidos por los trabajadores,...[33]

Emili Cortavitarte Carral

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[1] Federica Montseny, Germinal Esgleas y la llamada CNT ortodoxa, con sede en la rue Belfort de Toulouse.

[2] Negociación colectiva, movilizaciones y huelgas en los sectores de gasolineras, metal, artes gráficas,... y en muchas empresas.

[3] Convocatoria de la Asamblea Confederal de Catalunya

[4] Acta de la Asamblea Confederal de Catalunya.

[5] Gutiérrez, J.L. y Guijarro González, J: La CNT en Andalucía: reorganización y conflicto en La oposición libertaria al régimen de Franco. FSS Ediciones. Madrid 1993; páginas 675 a 757.

[6] El Mundo Diario, febrero de 1976.

[7] Editorial de Solidaridad Obrera, núm. 4, octubre de 1976

[8] Gutiérrez, JL, y Guijarro, J; Op. Cit.

[9] Zambrana, Joan: La alternativa libertaria (Catalunya 1976-1979). Edicions Fet a mà. Barcelona, 2000.

[10] Torres Rayan, M; El anarquismo viejo y nuevo: la reconstrucción de la CNT, 1976-1979 en La oposición libertaria al régimen de Franco. FSS Ediciones. Madrid 1993, p 653 a 674.

[11] Torres Rayan, M; Op. Cit.

[12] Ibidem.

[13] Edo, Luis: 20 años de anarcosindicalismo en Catalunya, Librepensamiento nº 24.

[14] Es necesario debatir y construir. Solidaridad Obrera, marzo de 1977, portada.

[15] Sanz Oller, J. (pseudónimo del José Antonio Díaz, sindicalista de gráficas); Tribuna Libre. Solidaridad Obrera, marzo de 1977; p. 2 y 3.

[16] Rivera, Antonio: Demasiado tarde (el anarcosindicalismo en la transición española) Librepensamiento, nº 31

[17] Torres Rayan, M. Op. Cit.

[18] Edo, L. Op. Cit.

[19] Torres Rayan, M; Op. Cit..

[20] Ibídem.

[21] Gutiérrez, JL, y Guijarro, J; Op. Cit.

[22] Elaboremos una alternativa de organización sindical obrera, Solidaridad Obrera, julio-agosto de 1977.

[23] Cortavitarte, E: “Posicions, debats, confrontacions i sectors en la CNT de Catalunya (1976-1979) trabajo de doctorado no publicado.

[24] Rivera, A. Op. Cit.

[25] Tores Rayan, M: Op. Cit.

[26] Zambraba, J: Op. Cit.

[27] Grupos de Afinidad Anarcosindicalistas: Por una CNT anarcosindicalista.

[28] Torres Rayan, M: Op. Cit.

[29] Rivera, A. Op. Cit.

[30] Gómez Casas, J: Relanzamiento de la CNT, 1975-1979. Ediciones CNT-AIT. Madrid,

[31] Rivera, A. Op. Cit.

[32] VIII Congreso CNT. Acuerdos.

[33] Congreso Extraordinario de Unificación. Resumen de los acuerdos.

Manifiesto de lo Jóvenes Anarcosindicalistas.

2007-08-15T08:37:00.000-07:00

Desde hace demasiado tiempo, los jóvenes padecemos una larga serie de agresiones por parte de los poderes económicos y políticos.
Padecemos innombrables problemas, de los cuales nadie quiere encontrar solución. No hace falta que te los recordemos, cada día tienes que enfrentarte a ellos, nos sobran los ejemplos:

•Paro
•Precariedad laboral, ETT’s y explotacion.
•Imposibilidad de acceder a una vivienda digna.
•Recortes y privatización en la enseñanza y en la sanidad publica.
•Represión y control policial. Y mucho mas. Todo esto nos lleva a unas malas expectativas de futuro, ya es hora de decir BASTA. Ya es hora de cambiar esta situación.

Nos quieren hacer creer que todo es irremediable, pero hay planteamientos que pueden hacer posible cambiar esta situación:

•Libre asociación de todos y todas nosotras para unir esfuerzos.
•Movilización constante en la defensa de nuestros derechos sociales.
•Lucha por el reparto de trabajo y de riqueza.

Es imprescindible que nos organicemos, para enfrentarnos juntos a los problemas comunes y crear alternativas para poder acabar con las desigualdades sociales.
Los jóvenes anarcosindicalistas, los jóvenes de la CGT, somos un grupo de estudiantes y trabajadores que nos negamos a aceptar la realidad impuesta. Luchamos por recuperar la dignidad perdida.
Nosotr@s os invitamos a trabajar y participar en la Confederación General del Trabajo, porque:

•Somos asamblearios, es decir, no hay jerarquías, las decisiones son tomadas por todos y todas. • Somos autónomos, es decir, nuestra emancipación solo puede ser obra de nosotros mismos.
•Somos federalistas, es decir, la sociedad ha de basarse en la libre unión de los seres humanos.
•Somos solidarios, es decir, lo que afecta a mi compañero o compañera, también me afecta a mi.
•Somos anticapitalistas, es decir, las cosas np pertenecen a los que las tienen, sino a los que las necesitan.

En síntesis, somos una organización anarcosindicalista: en la que todos y todas tenemos derecho a participar y decidir. Te invitamos a hacerla tuya, te invitamos a movilizarte y luchar junto a nosotros y nosotras.

JOVEN EXPLOTADO, ¡ EXPLOTA !

http://jovenesanarcosindicalistas.blogspot.com/

Un verano rojo y negro.

2007-08-13T12:52:00.000-07:00

Hace exactamente 30 años, Barcelona era una ciudad libertaria. Los días 22, 23, 24 y 25 de julio de 1977, el Saló Diana, en la calle de Nou de la Rambla, y el parque Güell, se convirtieron en los polos principales de las Jornadas Libertarias, un acontecimiento a caballo entre el happening y el debate político y social en el que participaron unas 600.000 personas, la mayoría jóvenes que empezaban a descubrirlo casi todo.

Las Jornadas Libertarias se celebraron en BCN hoy hace 30 años y atrajeron a unas 600.000 personas.
El Saló Diana y el parque Güell fueron sus grandes escenarios

Hacía dos años que Franco había muerto en la cama. El presidente Adolfo Suárez hilvanaba los Pactos de la Moncloa, Madrid estaba todavía noqueado por los asesinatos en enero, a manos de la extrema derecha, de siete abogados laboralistas vinculados al PCE en su despacho de Atocha. En Barcelona, la Rambla ardía casi cada día en un ambiente donde reinaban los sevillanos Nazario y Ocaña, que se disfrazaban de Massiel con bolso y abalorios y se estaban acostumbrando a ir a comisaría detenidos por escándalo público.

Grupúsculos

Los jóvenes leían Makoki, quedaban en Zeleste, el de Plateria; en los drusgtores del Liceu y del paseo de Gràcia que cerraban de madrugada; en La Enagua o el Pastís. También militaban en grupúsculos al margen del PSUC hegemónico, que los miraba por encima del hombro: había trostkos, maoístas, leninistas, escisiones de escisiones. Los de Ajoblanco contra los de El Viejo Topo. En 1973 tuvo lugar el primer gran concierto de rock. King Crimson tuvieron que tocar desterrados en Granollers porque se temían algaradas si actuaban en Barcelona. Mucha gente regresó a casa a pie, al amanecer. Y todavía encogía el corazón la ejecución en la cárcel Modelo de Salvador Puig Antich, el 2 de marzo del 74.

En el 76 se había constituido la Assemblea de Treballadors del Espectacle, muy activa, y el 2 de julio del 77, en Montjuïc, se había celebrado un mitin monstruo con unas 300.000 personas reunidas para escuchar a la anciana cenetista y antigua ministra de la República Federica Montseny, que no daba crédito. Abundaban los mítines, las cargas policiales y los encontronazos con la extrema derecha. Empezaban a llegar noticias sobre el feminismo norteamericano, los panteras negras y las comunas. Vivir era barato; el consumo se desconocía. Viajar a la India, casi una obsesión y el Magic Bus rumbo a Katmandú, algo tan mítico como pisar el Voldelpark de Amsterdam. Los jóvenes convertían en un héroe al líder de la FAI (Federación Anarquista Ibérica), Buenaventura Durruti, según el biopic del ensayista Hans Magnus Enzensberger El corto verano de la anarquía, que publicó junto con Las cuatro tesis de Mao la editorial Anagrama.

En ese contexto complejo, lleno de sobresaltos, se cocieron las jornadas libertarias, de las que quedan no demasiados testimonios fotográficos y una única serie documental filmada por Vídeo Nou que se puede ver actualmente en el Macba. Pepe Ribas, director de la revista libertaria independiente Ajoblanco, recuerda muy bien aquellos días calurosos. Autor de Los 70 a destajo. Ajoblanco y libertad (RBA), es prácticamente el único que ha escrito sobre las jornadas, al margen de las publicaciones de tipo alternativo, ya que la Barcelona contracultural no despierta excesivo interés en el mundo de la historiografía académica.

Ribas asegura que lo más importante fueron los debates sobre cómo debía organizarse el movimiento libertario celebrados en el Saló Diana a instancias de grupos libertarios donde militaban Rafael Poch, Andrés Grima o Francesc Bellmunt, cenetistas como Luis Andrés Edo a los que se sumaron gente del teatro como Carlos Lucena y Mario Gas. Vinieron extranjeros como Daniel Cohn-Bendit, Danny El Rojo, el héroe del mayo francés de la Sorbona, que iba y venía atónito.

Debate inconcluso

"Fue la última oportunidad de crear una democracia diferente. El gran debate no se concluyó, de lo contrario el nacionalismo, que entonces era minoritario, no hubiera funcionado", opina Ribas. "En aquella época un teatrero montaba sin un duro Joglars o Comediants y ahora se va a TV3 a hacer una telenovela. Todo se hacía sin dinero, montando redes, innovando, sin tecnologías pero con mucho talento y creatividad. Sorprende la anticipación de toda aquella gente", añade.

Durante las jornadas, en los escenarios del parque Güell, más lúdicos y frescos de noche, Sisa declamaba Los angelitos negros, Ocaña se desmadraba y se meaba en el escenario, corrían los panfletos con la A rodeada de un círculo y llegaron los pioneros de la ecología, que construyeron un molino de viento alternativo. "Yo de todo aquello destaco la paz, la armonía y la libertad. En el parque mucha gente hizo el amor por primera vez. Los de los institutos se estrenaron allí, pero con un pudor tremendo. Hubo una mezcla de ecología, feminismo y educación que no ha vuelto a repetirse", dice Ribas.

Pero el corto verano de la anarquía duró muy poco. Ribas cuenta que un día el periodista Ramon Barnils, que solía llevar gabardina, se resguardaba de la lluvia en un portal cuando un hombre extraño le dio un sobre con 10.000 pesetas dentro. Mientras, unos jóvenes rompían cristales al grito de Viva el PCI. Los provocadores y los infiltrados radicalizaron la situación. Y el tenebroso caso Scala dió la puntilla a la Barcelona rojinegra.

...... ROSARIO FONTOVA
BARCELONA

articulo publicado en " el periodico"

Campaña de CGT por el patrimonio de los trabajadores.

2007-07-24T05:44:00.000-07:00

QUEREMOS LO QUE NOS PERTENECE!!!

24 julio, 65 años del asesinato de Joan Peiró.

2007-07-24T04:17:00.000-07:00

Documental; Joan Peiró y la justicia de franco.

Juan Peiró i Belis, anarquista catalán nacido el 18 de febrero de 1887 en el barrio de Sants (Barcelona) y fusilado por las autoridades franquistas el 24 de julio de 1942 ...

direccion para ver el video:
http://www.brightcove.com/title.jsp?title=298819462&channel=219646953

Fue ministro de Industria en representacion de CNT durante la Segunda República.

Con ocho años comenzó a trabajar en una fábrica de vidrio barcelonesa y no aprendió a leer y escribir hasta los veintidós. Siguió trabajando en el sector del vidrio, y junto a otros compañeros fundó la Cooperativa del Vidrio de Mataró, que nunca abandonaría.

El 5 de febrero de 1939 atravesó la frontera francesa, siendo brevemente detenido en Perpiñán, desde donde se dirigió a Narbona para reunirse con su familia. Más tarde marchó a París al objeto de representar a la CNT en la Junta de Auxilio a los Republicanos Españoles (JARE), consistiendo su misión en sacar a los refugiados cenetistas de los campos de concentración franceses y facilitarles su traslado a México.

Tras la invasión nazi intentó huir, pero fue detenido cuando se dirigía a Narbona y devuelto a París, donde las autoridades francesas emitieron contra él una orden de expulsión del país al objeto de sustraerlo a la acción de la Gestapo y así pasar a la zona no ocupada y de allí a México. Pero fue detenido nuevamente por las tropas nazis y llevado a Tréveris (Alemania).

En enero de 1941 el ministerio de Asuntos Exteriores franquista solicitó su extradición, que se materializó en Irún el 19 de febrero de ese mismo año, incumpliendo las leyes francesas e internacionales (se unía así a los casos de Lluís Companys, presidente de la Generalitat, Julián Zugazagoitia, socialista bilbaíno, o Francisco Cruz Salido, responsable de la oficina de prensa de la JARE).

Se le trasladó a la Dirección General de Seguridad de Madrid, donde fue interrogado y torturado. Iniciado el proceso y aplazado excepcionalmente, se le trasladó a Valencia en abril de 1941. En diciembre de este año se abrió el proceso sumarial en el que Peiró contó con numerosos testimonios a su favor emitidos por instituciones y personas del nuevo régimen. Sin embargo, su reiterada negativa a la propuesta del gobierno de dirigir los sindicatos franquistas determinaría su condena.

En mayo de 1942 el fiscal formuló las acusaciones, en junio le fue nombrado el defensor militar de oficio y el 21 de julio fue pronunciada la sentencia de muerte. Tres días más tarde sería fusilado junto a otros seis cenetistas en el campo de tiro de Paterna.

El anarcosindicalismo español entre el posibilismo y el fundamentalismo

2007-07-24T04:12:00.000-07:00

La historia del anarcosindicalismo español, como ocurre en todo gran movimiento social, se debatió siempre entre la fidelidad a sus principios ideológicos y su necesidad de adecuarse a las circunstancias de cada momento histórico. Junto a los Durruti o García Oliver, siempre estuvieron los Pestaña o los Peiró. Todos ellos hicieron de la CNT lo que fue, y son elementos inseparables de su historia.

Lo que nos hemos propuesto en este dossier es analizar cómo convivieron esas dos tendencias a lo largo de la historia.

Dossier publicado en Polémica, nº 89, julio, 2006

Posibilismo o fundamentalismo: ¿un falso
dilema?

El dilema entre posibilismo o fidelidad absoluta a los principios a la hora de actuar remite en el fondo a otro problema clásico, el de la relación entre los medios y los fines. Afecta por lo tanto a una de las características que definen al anarquismo, la exigencia de armonía entre procedimientos y objetivos: la convicción de que algunos medios hacen imposible alcanzar el fin que se desea. El objetivo de abolir el capitalismo y el Estado, para sustituirlos por una organización social sin explotación económica y sin autoridad, igualitaria y libre, no es exclusivo de los anarquistas. Pero el anarquismo se diferencia del resto de tendencias en que aspira a poner en práctica tal proyecto de modo inmediato, en el acto mismo de la revolución, y se opone a cualquier forma de toma de poder o de gobierno de transición.
Para no quedar, por definición, fuera de las fronteras del anarquismo, la opción posibilista debe cumplir el requisito que acabamos de exponer. Aceptando este criterio, el posibilismo tiene derecho a la credencial de «libertario» cuando se asume: 1) a partir de la percepción de una debilidad, con frecuencia el diagnóstico de la falta de condiciones para emprender con éxito la revolución, y 2) sólo con el objetivo de corregir tales carencias antes del asalto definitivo, momento, éste sí, en el que no caben ya prórrogas ni coartadas.
Considerar la premisa anterior es lo que hace que cobre pleno sentido hablar de fundamentalismo. Porque la esencia del otro polo de la disyuntiva reside en la convicción de que, aun cuando fuera exacto el diagnóstico de que aún no es posible hacer la revolución, incluso entonces resulta preferible actuar, en todo momento y sin concesiones circunstanciales, conforme a los principios, ya que traicionarlos supone deslizarse al reformismo y contribuir a obstaculizar los propios objetivos emancipadores, más aún en aquellos casos en que los posibilistas centran su táctica en colaborar con el aparato estatal. Sebastián Faure expresó muy bien esta postura, a propósito de la entrada en el Gobierno de la República de varios ministros anarquistas, durante la Guerra Civil:
Alejarse –aun en circunstancias excepcionales y por breve tiempo– de la línea de conducta que nos han trazado nuestros principios, significa cometer un error y una peligrosa imprudencia. Persistir en este error implica cometer una culpa cuyas consecuencias conducen, paulatinamente, al abandono definitivo de los mismos. [...] Es el engranaje, es la pendiente fatal que puede llevarnos muy lejos.

[...] No ignoro que no es siempre posible hacer lo que sería necesario hacer; pero sé que hay cosas que es rigurosamente necesario no hacer jamás.1

El problema de los medios y los fines, que no está zanjado de antemano, vuelve a reclamar nuestro interés.

El sujeto del dilema

Este artículo pretende repasar algunos «momentos privilegiados», en los que se planteó de modo más intenso en el seno del movimiento libertario la tensión entre la actuación fundamentalista de unos anarquistas y la posibilista de otros. Y ello a partir de la premisa de que el fundamentalismo constituyó, en buena medida (aunque no sólo) una reacción frente al posibilismo, el intento de desautorizar y frenar las expresiones de lo que consideraban una tendencia «desviacionista», por lo que ambos se solieron manifestar de modo simultáneo.
Hay que precisar también que el presente repaso histórico se centra, para evitar dudas sobre la sinceridad revolucionaria de sus protagonistas, en el comportamiento del grupo de dirigentes y militantes que constituían el «núcleo duro» del movimiento libertario: aquellos que se encontraban familiarizados con los principios del anarquismo y de quienes dependía la creación, la orientación y el funcionamiento cotidiano de las estructuras asociativas inspiradas en éste.2
Por eso, antes de pasar a la exposición, me ocuparé brevemente de un tema que considero imprescindible para comprender el fenómeno del posibilismo en toda su extensión: el de las relaciones de los trabajadores de base, por una parte, con los dirigentes y militantes anarquistas y, por otra, con el movimiento republicano.
La tendencia actual entre los historiadores es explicar la persistencia y el vigor del anarquismo en España por su capacidad para canalizar las reivindicaciones populares y cohesionar, a través de sus múltiples instituciones, un entramado de relaciones y solidaridades entre amplias capas de la población: obreros fabriles, artesanos y jornaleros del campo, mujeres preocupadas por los precios del mercado, inquilinos, jóvenes llamados a filas... Un éxito al que contribuyó la diversidad, la autonomía (implícita en el propio sistema federal de relaciones) y la pluralidad interna de las formas de asociación que abarcó. Resulta en este sentido muy apropiado hablar de movimiento libertario, en tanto movimiento social.3 Los auges y caídas del anarquismo en España se debieron a la capacidad de conectar (o no conectar) con esta base popular. Y ponen de manifiesto algo que siempre tuvieron presente los libertarios, que por el mero hecho de afiliarse al sindicato un obrero no se convertía en anarquista, y que la lealtad del respaldo que conseguían suscitar requería ser afianzada.
Durante un largo trecho (1868-1939) el movimiento libertario hubo de disputarse la lealtad de la clase obrera con los republicanos, y en ocasiones también tuvo que compartirla. Republicanismo y anarquismo tenían en común principios ideológicos, tales como la confianza en el poder emancipador de la cultura y la fe en el progreso. Y, al igual que los anarquistas, los republicanos consiguieron canalizar las esperanzas populares de transformación social, pusieron en marcha sus propias redes asociativas, que incluían relaciones de apoyo y colaboración con los sindicatos, cuando no la fundación de éstos, y confluyeron con frecuencia en un mismo espacio de disidencia en actividades relacionadas con la formación cultural de los trabajadores, la enseñanza laica, el anticlericalismo o la defensa de las libertades civiles y los derechos fundamentales. Anarquismo y republicanismo se relacionaron entre sí por la base a la manera de vasos comunicantes, en particular en aquellos momentos en que los republicanos desafiaron más seriamente al sistema político o llegaron a ocupar el poder, suscitando primero un flujo de apoyo y luego un reflujo de desilusión.4
La existencia de estos vínculos estrechos, de experiencias, visiones del mundo y objetivos en común, resultó un terreno propicio para que surgieran muchas de las manifestaciones de posibilismo que abordaremos a continuación.

La Primera República

Cuando se proclamó la República, a principios de 1873, la Federación Regional Española (FRE) constituía la sección bakuninista más numerosa de la recién escindida Primera Internacional, y durante ese año llegaría a alcanzar en torno a los 50.000 afiliados.
Bajo el nuevo régimen se produjo la participación en las elecciones de candidatos salidos de las filas internacionalistas, y en Jerez llegaron a ocupar el poder local en coalición con los federales, facción republicana que gozaba de amplio apoyo entre los trabajadores y que de hecho, como ha revelado el estudio pormenorizado de tales relaciones en Andalucía, compartió con frecuencia dirigentes y seguidores con las sociedades obreras de la FRE.
Los internacionalistas también participaron en las insurrecciones cantonales, promovidas por los federales intransigentes en Andalucía y el País Valenciano, y dirigentes obreros entraron a formar parte de los nuevos órganos de poder municipal, siendo el más célebre el caso de Fermín Salvochea, que ocupó la Alcaldía de Cádiz.
De las revueltas de julio sólo tuvieron carácter exclusivamente internacionalista la sublevación de los trabajadores de Alcoy, liderada por la Comisión Federal de la FRE, y que fue la única que mereció la aprobación oficial de este organismo, y la de Sanlúcar, que se saldó con el acceso de los insurrectos, muchos de ellos federales, al poder local.5
Insurrecciones republicanas (y anarquistas)

La CNT, constituida en 1910, inició una espectacular expansión a partir de 1916, que la situó, a la altura del Congreso de la Comedia, de diciembre de 1919, en la cifra histórica de 800.000 adherentes. En las fases iniciales de este crecimiento tuvo lugar otro de los momentos clave de posibilismo, la participación de la CNT en la huelga general revolucionaria de 1917, que supuso sumar sus fuerzas a los socialistas y a los republicanos en un movimiento que pretendía la instauración de un régimen democrático.6
La restauración de las libertades democráticas constituyó así mismo el objetivo inmediato que llevó a la CNT, desde los inicios de la dictadura impuesta por el golpe de Estado de Primo de Rivera, en 1923, a conspirar con catalanistas, constitucionalistas y republicanos, colaboración en la que destacó por su amplitud la huelga general revolucionaria de diciembre de 1930.
En paralelo los grupos anarquistas, y, desde su fundación a partir de 1927, la FAI, proyectaron conspiraciones con pretensiones revolucionarias, iniciativas que provocaron desencuentros con la dirección cenetista.7

La Segunda República

La instauración de la Segunda República, en 1931, permitió a la CNT volver a funcionar dentro de la legalidad y atraer a gran número de trabajadores (en torno a 800.000 afiliados a finales de año), que encontraron en ella el instrumento de reivindicación adecuado a sus necesidades. La etapa democrática que se iniciaba propició que se planteara con intensidad, entre los cenetistas, un conflicto entre dos modos de concebir la revolución. Por una parte la tendencia denominada «treintista», que concebía la revolución como un movimiento de masas encuadradas en los sindicatos, se mostró partidaria de aprovechar el margen de libertad que el nuevo régimen proporcionaba para desarrollar una potente estructura sindical, postura que implicaba tolerar durante un tiempo el poder republicano. Por otra parte el sector intransigente, que tuvo un poderoso referente en la FAI, aunque sólo una parte de quienes lo integraban formaban parte de ella, mantuvo la postura fundamentalista de que postergar la revolución conducía al reformismo, una actitud que, en el terreno de la práctica, condujo al desafío a las instituciones republicanas, a través de conflictos de carácter político, y a la coordinación de insurrecciones, como las que en 1933 condujeron a la implantación en varios municipios españoles del comunismo libertario. El enfrentamiento entre ambas tácticas divergentes condujo a la escisión de la CNT, con la salida de su seno, en parte forzada por una cadena de expulsiones, del sector «treintista», que organizó los Sindicatos de Oposición.8
Junto al posibilismo en el plano sindical, durante la Segunda República surgió también el posibilismo en el terreno político, fenómeno que constituye el tema de la Tesis Doctoral que estoy escribiendo. Volvieron a cobrar fuerza las relaciones entre republicanos y libertarios, nunca desaparecidas del todo, produciéndose fenómenos de doble militancia, más extendidos en la base de formaciones tradicionalmente próximas al movimiento libertario, como el Partido Federal, y en la de nuevos partidos de extrema izquierda, como el Partido Social Revolucionario.9 Del mismo modo, se produjo en varios municipios de España la participación en el poder local de libertarios, con candidaturas sindicalistas o encuadrados en agrupaciones de partidos de la izquierda burguesa.10 Y parte de aquellos que aceptaban el parlamentarismo, aunque sólo como un medio de apoyar la acción del sindicalismo revolucionario, y no como un fin, llegaron a formar un partido político propio, el Partido Sindicalista, cuyo fundador, Ángel Pestaña, resultó elegido diputado en 1936 dentro del Frente Popular.11
Hay que hacer notar por último que el desafío más serio a la autoridad del Estado, la revolución de octubre de 1934 en Asturias, supuso en cierta medida una ruptura con la tendencia fundamentalista de la CNT, ya que se basó en un pacto regional de cooperación con la UGT. La Confederación acabó adoptando de modo oficial una postura favorable a la alianza revolucionaria con los ugetistas en el Congreso Nacional de mayo de 1936, en el que también se formalizó el reingreso de los Sindicatos de Oposición.

La Guerra Civil

El éxito en gran parte del país de la sublevación militar de julio de 1936, y el protagonismo de las organizaciones obreras a la hora de sofocar la rebelión en el resto del territorio, tuvo como consecuencia el colapso de los mecanismos de coerción del Estado (Ejército y policía) y el debilitamiento de la autoridad de los poderes públicos, ofreciendo a los anarquistas la esperada oportunidad para iniciar la transformación de la sociedad. Una constelación de Comités Revolucionarios, muchos con predominio de la CNT, allí donde ésta tenía más apoyos, asumieron en la práctica el poder local y el control del orden público, sustentado en milicias armadas. De estos Comités, el más conocido es el Comité Central de Milicias Antifascistas de Barcelona, donde, al igual que en otros importantes Comités Revolucionarios creados al inicio de la guerra en la zona republicana (Comité de Guerra de Gijón, Comité Ejecutivo Popular de Levante), primó la colaboración con las demás fuerzas sindicales y políticas, ante la evidencia de que la CNT y la FAI no eran la única organización «antifascista». De este modo los anarquistas aspiraban a preservar, en buenos términos con el resto de organizaciones, la soberanía sobre las zonas bajo su influencia y sobre el proceso revolucionario que, con la represión sobre sus adversarios tradicionales (patronos, propietarios agrícolas, religiosos) y las incautaciones, acababan de poner en marcha.12
La autogestión de los trabajadores en las fábricas y en los campos ha sido reconocida como el fenómeno más genuinamente revolucionario de la Guerra Civil, y en él quedó plasmada la voluntad de los anarquistas de emprender una profunda transformación de la convivencia. El proceso fue irregular, y no cabe duda de que en algunos lugares las colectividades se impusieron por medios coercitivos, en particular en las zonas de Aragón oriental ocupadas por columnas confederales donde la CNT carecía de implantación. Lo que no quita que en otros lugares las colectivizaciones contaran con un amplio respaldo, algo que patentizó la reconstrucción de colectividades aragonesas después de que éstas hubieran sido disueltas a la fuerza por las tropas de Líster. La UGT también intervino en la colectivización, especialmente en aquellas áreas geográficas y sectores industriales donde estaba más implantada, y abundaron las colectividades mixtas, CNT-UGT.13
La decisión de participar en el poder, primero en la Generalitat de Cataluña y luego en el Gobierno de la República, y más tarde de compartirlo en el Consejo de Aragón, autoridad regional autónoma inicialmente compuesta sólo por anarquistas, se vio favorecida por el hecho consumado de que tal cooperación con el resto de fuerzas políticas ya se había producido a escala local, y por consideraciones similares a las que habían motivado ésta. Tal paso provocó debates, y siempre se alzaron voces críticas, aunque predominó la tendencia favorable. El verdadero rechazo no se produjo con la entrada en el Gobierno, sino más adelante, cuando parte de los comités y localidades donde ejercían su influencia los anarquistas, y también parte de los milicianos, se resistieron a aquellas disposiciones gubernamentales que mermaban sus atribuciones: la sustitución de los comités revolucionarios por consejos municipales, con participación de todos los componentes del Frente Popular, la militarización de las columnas, la regulación de las colectivizaciones.14
La resistencia a las progresivas instromisiones de la autoridad estatal, cuyo aparato coercitivo se había recompuesto, quedó simbolizada en las barricadas erigidas por los anarquistas en Barcelona en mayo de 1937; y la renuncia al desafío, optando por continuar la colaboración, tuvo su correlato en la llamada a deponer las armas efectuada por los dirigentes de la CNT. Este punto de tensión máxima supuso también el principio del retroceso de la influencia política de los anarquistas, que quedaron relegados por sus antiguos socios a un papel cada vez más marginal en los órganos de gobierno, y expuestos a medidas represivas como la desarticulación del Consejo de Aragón.
La lucha contra la Dictadura franquista

La instauración de la Dictadura franquista sobre todo el territorio supuso la culminación de un proceso represivo brutal, que consiguió destruir el tejido social de las anteriores tradiciones republicana y libertaria. La ausencia de relevo generacional, la debilidad numérica y la precariedad organizativa dentro del país presidieron la actuación de los anarquistas en este periodo.
La CNT del interior mantuvo de modo mayoritario la búsqueda de alianzas con el resto de fuerzas políticas opuestas al régimen, incluidos los monárquicos, encaminadas a reestablecer la democracia en España. El cambio de las organizaciones anarquistas en el exilio, en particular la radicada en Francia, a una postura de oposición a tal tipo de pactos (que en principio también habían secundado) acabó provocando una escisión con los posibilistas del interior en 1945, que se mantuvo hasta 1961, y que se tradujo en divisiones intestinas en cada país. Como alternativa a las negociaciones políticas, existieron también desde el principio intentos de derrocar el régimen por la vía insurreccional, promovidos desde el exilio o autónomos (de grupos guerrilleros), de entre los que destacó el protagonizado por Defensa Interior tras la reunificación.
El posibilismo entre los cenetistas del interior tuvo otra expresión en varias tentativas de integración en el Sindicato Vertical, todas rechazadas por la CNT salvo en el caso de la conocida como «cincopuntismo», aceptada brevemente de modo oficial en 1965.15
En su reciente estudio sobre este periodo, Ángel Herrerín, que emplea el término posibilista para describir la corriente descrita hasta aquí, engloba también dentro de ésta la revisión ideológica que llevó a algunos anarquistas a aceptar como objetivo un «Estado Sindicalista»; esta vertiente queda sin embargo fuera de la definición de posibilismo que he establecido como punto de partida para este artículo. Creo además que la pretensión del autor de extender tal postura estatista al conjunto de los posibilistas de la época carece de rigor, por cuanto no se apoya en evidencias, sino en la presunción de que éstos, a pesar de sentir la necesidad de dicha renovación ideológica, «no fueron capaces de definirla».16

Breve epílogo a propósito del presente

Poco puedo decir acerca de la situación del anarcosindicalismo actual que no conozcan los lectores, de quienes de hecho debería aprender yo. La escisión entre CNT y CGT constituye la expresión contemporánea del dilema entre fundamentalismo y posibilismo, referido en esta ocasión al principio de acción directa. Al mismo tiempo, junto al sindicalismo revolucionario se ha reorganizado un tejido asociativo plural que, aunque no siempre se identifique como anarquista, asume los principios libertarios, y del que constituye la expresión más poderosa el movimiento antiglobalización, sustentado por toda una constelación de colectivos autónomos.
Del repaso histórico hecho hasta aquí se desprende un resultado significativo: el posibilismo ha sido un fenómeno persistente dentro del movimiento libertario que, a pesar de adoptar expresiones dispares a lo largo del tiempo, ha pretendido cubrir dos objetivos: garantizar una convivencia democrática y canalizar de modo efectivo las reivindicaciones populares. Y estas dos cuestiones, que todavía exigen una respuesta a escala planetaria, se encuentran presentes, bajo la fórmula «ampliar los límites de la jaula», en el seno del movimiento antiglobalización, heterogéneo y aún enfrenteado al reto de encontrar formas de acción efectivas.17
Y es que el dilema de los medios y los fines siempre retorna, inevitable, para aquellos que sienten la necesidad urgente de transformar la realidad.

Jesús Ruiz Pérez

El anarcosindicalismo español. Una historia en imagenes .

2007-07-22T18:14:00.000-07:00

Acaba de salir a la calle el último libro editado por Solidaridad Obrera, continuando con la línea editorial de poner en el mercado libros de no fácil publicación por entidades comerciales y que cubran aspectos de divulgación del movimiento obrero y el anarcosindicalismo. Esta vez el centenario de la vieja Soli ha servido de catalizador para hacer un libro especial, un álbum de fotos.Mil doscientas fotografías. Sí, ha leído Vd. bien, 1.200 imágenes constituyen el cuerpo de este libro que pretende historiar el movimiento obrero de carácter libertario en nuestro país, desde sus inicios en el siglo XIX hasta hoy. Siglo y medio de historia; siglo y medio de lucha e ilusiones de las clases trabajadoras.
El tamaño, esta vez, ha tenido que ser algo mayor que el de los libros editados anteriormente (18 x 24 cm), debido a la necesidad de “empaquetar” tal cantidad de material gráfico en algo menos de cuatrocientas páginas y proporcionar a las fotografías un tamaño adecuado.Se trata sin duda de un libro de divulgación, o al menos eso se ha pretendido. De ahí su escaso texto en comparación a las imágenes, lo cual no es óbice para que esté “toda” la historia.

Evidentemente, se ha tenido que recurrir a un estilo de narración esquemático para complementar los “pies de foto”, que son los que en definitiva nos comentan lo que se muestra gráficamente. Una historia en la que pensamos que no falta ningún tópico de los que han conformado el devenir del anarquismo y del anarcosindicalismo a lo largo de este siglo y medio de trayectoria.Pero vayamos por partes. Habría que decir que es un libro que se ha concebido con el objetivo de atacar dos frentes, o cubrir dos necesidades independientes pero complementarias. De un lado, la divulgación de la historia del anarcosindicalismo. De otro, la confección a un cierto nivel de una galería de personajes importantes dentro de esa historia. El retrato, por tanto, ocupa un lugar destacado en la obra, aunque es en este aspecto donde el trabajo muestra más las carencias, dada la imposibilidad de incluir una biografía de todos los personajes retratados. Pero no se puede tener todo, para eso están los libros especializados. Sin embargo, para el lector entendido, será un gran aliciente, habida cuenta que el movimiento libertario no es algo que se hizo por cuatro dirigentes de caras conocidísimas, a diferencia de otros movimientos sindicales o político-sociales.

Toda una pléyade de militantes conformaron su devenir, máxime teniendo en cuenta que las organizaciones que se definieron anarcosindicalistas no tuvieron prácticamente “liberados”, y que todo el trabajo organizativo y sindical se hacía desinteresadamente por los propios trabajadores robando horas al sueño o al ocio, cuando había ocio. Si hay algo de lo que el anarcosindicalismo puede sentirse orgulloso es de sus militantes.Sí se han incluido unos esbozos de biografías de los que se han considerado más importantes que van retratados a página completa, e incluso aquellos en que se han incluido dos por página. El resto, hasta nueve retratos por página se han agrupado buscando algún tema común que los distinga y los asocie.El libro se ha dividido en nueve capítulos que abarcan los distintos periodos históricos generales o particulares del movimiento libertario. En cada uno de ellos se ha incluido un cuadro cronológico que ayude a situar la documentación gráfica en el marco general de la historia del país.Pero el grueso del libro es la historia, no los sujetos de esa historia.¿Y está todo? Bueno, pues todo o casi todo. Hay que tener en cuenta que es un libro narrado con imágenes y no de todo lo importante nos ha quedado documentación gráfica, sin embargo, cualquier acontecimiento relevante aunque no hayan quedado imágenes está representado; incluso aquellos congresos del movimiento de los que no hay fotografías, se han ilustrado con fotos de época del local en que se celebraron, pero son mínimas; los más importantes acontecimientos han quedado documentados bien con reproducciones de grabados y dibujos, los correspondientes al siglo XIX o ya con fotografías a medida que nos vamos adentrando en el siglo XX.En sus páginas tienen cabida todos los conflictos importantes como la huelga barcelonesa de 1902, o la de la Canadiense; las huelgas generales de 1916 y 1917, así como otras luchas obreras de mayor importancia como las ocupaciones de tierras y de fábricas durante la República, o los ciclos insurreccionales revolucionarios de 1932 y 1933 o la revolución de octubre asturiana.

Ni que decir tiene que la revolución libertaria acaecida durante la contienda social del 36 al 39 está tratada con el suficiente detalle en lo referente al comunismo libertario y las colectivizaciones en el medio rural como en lo concerniente a la autogestión en las ciudades.La represión y persecución del movimiento obrero es tratada como se merece, desde el affaire de la Mano Negra o el proceso de Montjuich, a los complots policiales de la Banda Rull o el Caso Scala, sin olvidar el terrorismo y pistolerismo patronal que se cobró más de trescientas víctimas obreras en la Cataluña de comienzos de los años veinte.Se ha pretendido reproducir las múltiples facetas a través de las que lo libertario irrumpe en la sociedad modificándola, desde los aspectos culturales o de convivencia, pasando por los aspectos éticos o morales.Ateneos libertarios, excursionismo, enseñanza racional, vegetarismo, práctica del esperanto, nudismo, antialcoholismo, feminismo, amor libre y liberación sexual, luchas obreras y luchas vecinales; todo un compendio de lo que fue y es un modo de pensamiento y de forma de vida nacidos para cambiar el mundo.Cabeceras de periódicos y revistas, portadas e ilustraciones de libros, carteles, sellos de imprenta, dibujos, cuadros, fotografías... Un libro para hojear y ojear, ver, leer, disfrutar, aprender, recordar...

Un libro para recuperar la memoria histórica en el que muchos descubrirán que es cierto que hay otros mundos, pero que están en este.¡Que Vd. lo mire bien!Características:Ilustraciones: 1.200 ByN.Dimensiones: 24 x 18Páginas: 367.Edita: Confederación Sindical Solidaridad Obrera.Imprime:
Queimada.ISBN: 978-84-611-7337-2.CDU: 329.285 (460).PVP: 12 € PVP especial sindicatos CGT- CNT: 9€Disribución del libro:- La Idea - Difusión Libertaria c/ Santa Bárbara nº 7. 28004 - Madrid. TribunalTlf. 91 5321630 www.laidea.net info@laidea.net- Traficantes de sueñosc/ Embajadores 35, Local 6. 28012 MadridTfn.91 5320928 Fax 91 1819624 distribuidora@traficantes.net http://www.nodo50.org/sobrera

16 de junio: concierto-concentración CGT contra la especulación (Barralibre+Sonora+Puro Chile+Poncho K)

2007-06-11T11:13:00.000-07:00

El 16 de junio de 2007 tendrá lugar, a las 18:30, un

concierto-concentración organizado por CGT contra la especulación inmobiliaria. El cartel lo componen: Barralibre (con Alberto y Grass, de Boikot), Sonora, Puro Chile (el nuevo grupo de Mamen, de las Vulpess) y Poncho K. Será en la calle Agustín de Betancourt (Metro Nuevos Ministerios). La entrada, por supuesto, gratuita.

Contra la especulación inmobiliaria con el patrimonio de los trabajadores: no a la venta del Patrimonio sindical para hacer pisos de lujo. Ministerio de Trabajo: cómplice y culpable.

1º de mayo: ¡organízate y lucha!

2007-04-22T12:22:00.000-07:00

La última reforma laboral ha supuesto la universalización del contrato indefinido “barato” y la transferencia de dinero de las arcas públicas a manos empresariales a través de subvenciones y bonificaciones. Los contratos de trabajo decrecen en derechos gracias a la subcontratación, la indefinición de la obra, la vinculación laboral a los contratos mercantiles, las Uniones Temporales de Empresas o los falsos autónomos, imponiéndose la dramática moda de los Expedientes de Regulación de Empleo como forma “tranquila” de despido colectivo, y muchas veces paso previo a la deslocalización y al cierre de empresas que están asolando la vida de miles de familias y que con el implacable proceso de privatizaciones son aspectos fundamentales del proceso de precarización de la sociedad.

La mitad de las personas asalariadas trabajamos en contratas y subcontratas, obligándonos a aceptar trabajos de menos horas para acabar trabajando en dos sitios, a retrasar la salida del domicilio familiar o, cuando lo conseguimos, a compartir la vivienda, a someternos a unas rotaciones laborales salvajes, trabajando por temporadas o aceptando empleos basura.

Esto conduce a que las personas renuncien a cuidar y ser cuidadas, entregando a la iniciativa privada y al mercado lo que es un deber y un derecho de todos y todas. La Ley de Dependencia es un mero fuego de artificio. El 65 % de las personas autónomas son mujeres, lo que implica la incapacidad del estado en lograr la equiparación de los sexos y la mentira que supone la Ley de Igualdad, que imposibilita la plena incorporación de la mujer al empleo. Y como guinda, tenemos la reforma de la Seguridad Social, con la que aumentan los años que debemos trabajar para acceder a una pensión de jubilación y endurecen las condiciones para las pensiones de incapacidad y de viudedad, perjudicando a todos los trabajadores, pero especialmente a los colectivos sociales más desfavorecidos.

La futura aplicación de la Directiva Bolkestein extenderá la iniciativa privada en la gestión de los servicios sociales, un paso más en la conversión de nuestros derechos en cotización bursátil. Aumentan de nuevo los accidentes laborales graves y muy graves, aquellos que generan una incapacidad de por vida en quien los sufre, y seguimos en más de cuatro muertos al día sólo por ir a trabajar. A costa de la vida de los trabajadores, los beneficios empresariales se multiplican cada año en todos los sectores.
Se impone y generaliza un trato humillante y discriminatorio a las personas inmigrantes que vienen a trabajar a nuestro país y que generan bienes y riquezas, pero que el estado español y la Europa fortaleza obligan a morir en vallas, cayucos, pateras, o las abandona a su suerte.

Vivimos en una sociedad alienada por los medios de comunicación y por una educación irracional basada en valores retrógrados, que no hacen sino generar escenas diarias de brutalidad, ya sea en cercanas guerras, en mujeres asesinadas por la violencia machista, en la extensión de la agresividad cotidiana o en la corrupción generalizada. Esta degradación social promueve un fascismo rampante ante el que el estado no hace otra cosa que fomentar las desigualdades y la ignorancia, promoviendo con ello un nacionalismo anacrónico. Mientras la represión sindical, policial o judicial de cualquier movimiento social crítico es su única respuesta.
Debemos, más que nunca, luchar por los derechos sociales, supuestamente consolidados, para avanzar hacia una mayor dignidad social, calidad de vida y ampliación de libertades para todos y todas; siendo la movilización social y la movilización laboral los únicos vehículos capaces de frenar y resistir ante aquellos que anteponen los beneficios, el poder y la violencia a la vida, los derechos y las personas.

¡Organízate y Lucha!

Trobades internacionals I 07 a París: conferència internacional sindical .

2007-03-29T06:20:00.000-07:00

Del dissabte 28 d'abril al dimarts 1 de maig de 2007 tindran lloc a Paris, per iniciativa de la CNT francesa, les trobades sindicals internacionals I 07, en l'organització de les quals col·laboren la CGT de l'Estat espanyol i la SAC de Suècia. Hi assistiran delegacions dels quatre continents. Hi haurà un míting internacional (diumenge 29 d'abril trigui), concerts (dissabte 28 d'abril a la nit i dimarts 1 de maig a la nit) i trobades que es repartiran en 3 dies: del dissabte 28 fins al dilluns 30 d'abril. En la trobada hi participaran delegacions de països com Marroc, Senegal, Guinea, Benin, Camerún, República Sudafricana, Tunisia, Algèria, Bangladesh, Palestina, Colombia, Brasil, Argentina, EEUU, Mèxic, Alemanya, Estat espanyol, França, Portugal, Polònia, Irlanda, Turquia, Grècia, Suècia, Itàlia,... A continuació reproduïm el programa:

I 07 - TEMES DE LES TROBADES DISSABTE 28 ABRIL MATÍ: TROBADES SINDICALS

- Encariment de la vida, salaris, allotjament. Sens dubte, els treballadors i treballadores de tot el món, coneixen una reducció del seu poder adquisitiu, i han de plantar cara a dificultats com la pujada dels preus de l'habitatge, transports o productes de primera necessitat (menjar, en particular). Enfront d'això, diferents moviments socials es desenvolupen amb reivindicacions, que van, de la simple sol·licitud del respecte als drets fonamentals, fins a l'exigència d'una real redistribució de les riqueses: mentre que el capitalisme produeïx cada vegada més, la seva distribució és cada vegada més desigual. - Deslocalitzacions, acomiadaments, atur. La mundialització capitalista implica, cada vegada més, reestructuracions econòmiques, bé sigui en forma de deslocalitzacions, de tancaments d'empreses “no rendibles”, de fusions, etc. Quina és la reacció internacional davant aquesta situació crítica per a molts treballadors? - Cooperatives. El sistema cooperatiu de producció pot ser una alternativa al model econòmic dominant, un mètode d'autoorganització dels treballadors, així com un arma de lluita sindical, en particular, en la recuperació d'empreses en procés de tancament... - Representativitat, dret, llibertats sindicals, repressió sindical. En un primer temps, es tracta de fer un repàs a la situació dels drets sindicals en cadascun dels països presents, en termes de dret d'existència dintre de les empreses i a nivell nacional, del dret de vaga, així com els atacs contra la llibertat sindical. Això per a desembocar en perspectives de lluites i mitjans d'acció comuns per a reforçar el dret sindical. - Sindicalisme revolucionari, anarcosindicalisme i institucions. Quina articulació entre lluites diàries i la visió revolucionària del sindicalisme? Fins a on pot anar el sindicalisme sense perdre la seva independència enfront de l'Estat i la patronal? Quina relació del sindicalisme amb l'esfera política? - Unió Europea. Repàs de les diferents situacions socials i reformes a nivell europeu. Possibilitat d'una coordinació real de les lluites a aquest nivell davant una “europeïtzació” de les lleis i drets dels treballadors. - Serveis públics i privatitzacions. En el nord com en el Sud, el capitalisme no cessa de voler recuperar nous mercats i de deixar d'invertir en allò que no reporta suficients beneficis. Conseqüència: els serveis públics són atacats a tot arreu i reduïts a engrunes, amb impactes socials importants en la població, en particular, la més pobra. Es planteja doncs la pregunta: quina resistència per a quin tipus de servei públic? - Precarietat en el treball. Assistim actualment a un desenvolupament extremadament generalitzat i ràpid dels contractes de treball precari, des dels CDD (contracte durada determinada), fins a la interinitat, passant per la precarietat “disfressada” dels CNE (contracte nou ocupació) i CPE (contracte primera ocupació) a França. Quina resposta, avui dia, davant la flexibilitat del mercat laboral i l'adaptació dels treballadors a aquest? TARDA: TROBADES DE SECTOR - Construcció - Cultura i mitjans de comunicació (inclosa arqueologia) - Educació - Treballadors de la terra - Sanitat-social - Comerç, agroalimentària - Transports (inclòs tren) - Neteja - Metall, automòbil - Telecomunicacions (correus, telefonia, etc.) - Informàtica - Serveis a la persona

DIUMENGE 29 ABRIL MATÍ: TROBADES TEMÀTIQUES - Migracions. Aquest debat aportarà essencialment sobre la política utilitarista del capitalisme en matèria d'immigració: com les lleis permeten el desenvolupament de l'explotació dels treballadors i treballadores immigrants i com organitzar la resposta sindical? - Ecologia. Diverses problemàtiques: energies, contaminació industrial, agricultura (OGM, etc.), creixement i disminució. Com definir una ecologia social? Quin enfocament ecològic per al sindicalisme? - Dones.

Quina lluita de les dones avui? Quin paper del sindicalisme en la seva emancipació? - Antifeixisme. Entre la pujada de les extremes dretes i els assassinats de militants a Rússia per grups feixistes radicals, la qüestió de la lluita contra l'extrema dreta segueix sent inevitable. Quin antifeixisme sindical i radical és possible fer? - Chiapas (intergaláctiques). Es tracta de parlar del projecte de trobada internacional en Chiapas (Mèxic) llançat pel EZLN (zapatistes) per a l'any 2008. Aquests desitgen una participació dels companys i companyes dels continents i països amb els que tenen pocs contactes (Àfrica, Palestina, Àsia, etc.) - Presons. Per tot el món les condicions de detenció van com més va a pitjor (ocupació de les cel·les, tortures, etc.). Sense considerar l'explotació econòmica dels presos, sovint utilitzats com mà d'obra barata. Com qüestionar la presó, l'instrument de repressió de les classes dirigents? Quina alternativa per al dia de demà? - Campanya mundial contra Coca-cola. La multinacional és emblemàtica per la seva actitud de menyspreu als pobles a través del món: des de l'assassinat dels sindicalistes colombians, fins al pillatge dels recursos. Cal una campanya internacional que boicotegi els productes d'aquesta empresa. - Lluita contra l'imperialisme, el neocolonialisme. Entre guerres imperialistes, ocupacions militars de territoris, expoli dels recursos i imposició de polítiques econòmiques liberals lligades al reemborsament del deute extern, el repartiment del món entre els Estats està lluny d'acabar-se. Com el sindicalisme pot i ha d'acceptar el desafiament de la lluita per l'autodeterminació dels pobles, contra el neocolonialisme i l'imperialisme? - Joves. En cada país els i less joves dintre dels sindicats s'organitzen de manera diferent. La joventut és, sovint, al capdavant de les lluites socials en els últims temps: quin és la millor manera de conscienciar a la joventut, amb quina finalitat i amb quins mitjans?

TARDA: MÍTING INTERNACIONAL DILLUNS 30 ABRIL - Trobades confederals: trobada entre representants dels sindicats presents en I07. - Trobada zona Mediterrani: trobada específica sobre la creació d'un grup sindical mediterrani de solidaritat. Proposició de metodologia (per descomptat modificable). Assemblea general sobre l'anàlisi global de la situació a ambdues ribes del Mediterrani (si és possible, que els participants enviïn presentacions per escrit amb antelació per a guanyar temps). En un segon temps, reunions de grups de treball sobre: la lluita contra l'atur i l'estat precari; les llibertats i els drets sindicals; les privatitzacions, deslocalitzacions i el paper de les multinacionals; dones, joves i sindicalisme; immigració i el mercat del treball; la formació sindical; xarxes de comunicació; defensa dels béns comuns (aigua, terres, etc.); lluita dels camperols pobres; el poble amazigh. Tornada després a assemblea general amb informe de cada grup i conclusions col·lectives, campanyes possibles, declaració comuna, etc.). Organitzacions participants: sindicats autònoms algerians (SNAPAP), moviment de arch de Cabília, Lliga Tunisiana dels diplomats aturats, ANDCM Marroc, UMT-Rabat, Espai sindical democràtic (Alhoceima), AMDH, CMDH, FVJ, Xarxa amazigh, CMA (Congrés Mundial Amazigh), secretaria internacional de CNT, CGT-Andalusia. - G8 a Alemanya: G8, és " el grup de vuit " caps de Govern de les nacions més industrialitzades del món. En el moment de la cim de G8, aquest grup pretén resoldre els problemes del món: guerra, fam, pol·lució. Cadascuna de les cimeres precedents va conèixer una contracimera (Gènova o Evian). La pròxima se celebrarà a Alemanya, a Rostock, a principis de juny: perspectives de mobilització. Projeccions de pel·lícules Visites guiades per Paris.

DIMARTS 1 DE MAIG TARDA: MANIFESTACIÓ INTERNACIONAL NIT: CONCERT

Declaració de convocatòria de la Conferència Sindical Internacional I 07 Res per a nosaltres, per a totes, tot !! En l'època actual, assistim, a nivell europeu i mundial, a la destrucció dels assoliments socials amb la desregularització dels sistemes de seguretat social. En l'època actual es multipliquen els atacs en contra dels drets de les treballadores: reformes del codi del treball, inseguretat social globalitzada, privatitzacions, precarietat … Constatem la omnipresència d'un projecte de societat on l'augment de beneficis d'algunes privilegiades i la submissió de la gran majoria, no fan sinó augmentar l'explotació i la pobresa en tot el món. A més, "hi ha encara milions d'éssers humans immigrants en aquest planeta, a la recerca d'una vida millor. I el seu nombre va en augment.

Després s'adonen que la promesa del benestar capitalista no és mes que una façana" (Declaració de la Conferència Internacional de Essen, I 02). La globalització no és nova per al capitalisme. Però la mobilitat, l'agressivitat i la capacitat d'adaptació d'aquest sistema mai han estat tan fortes com avui dia: tancament d'empreses rendibles amb condicions relativament avançades per a les treballadores en un país i reobertura d'aquestes mateixes empreses en una altra part, amb salaris més baixos i pitjors condicions per a les treballadores amb la finalitat d'augmentar el benefici de les accionistes, cosa que no hauria de sorprendre'ns a hores d'ara.

Què fer? A l'altre costat, el moviment obrer i les seves organitzacions semblen menys organitzats en la seva coordinació entre països i en una resposta col·lectiva que al moment de la creació de la 1ª Internacional. Són incapaces de respondre concretament i de reaccionar ràpida i globalment als atacs massius del Capital. Tant en el sindicalisme europeu com en el mundial falten intercanvis d'experiències, suport mutu i solidaritat. El món sindical burocratitzat, el sindicalisme reformista (CES, CSI), corretja de transmissió dels interessos polítics, no vol oposar-se als atacs del capitalisme triomfant. Això, implica, més i més, una oposició amb el sindicalisme de lluita de classes, que no és inexistent, però és feble i d'aparició efímera i desorganitzada.

Per a donar una continuació a les Conferències industrials de San Francisco en 1999 (I 99) i de Essen en 2002 (I 02), la CNT francesa pren la iniciativa de llançar aquesta invitació a totes les organitzacions, grups, xarxes i militants que han participat a les Conferències precedents, així com a tots els nous interessats. Construir la solidaritat internacional Aquesta nova Conferència tindrà lloc a Paris el dissabte 28, diumenge 29, dilluns 30 d'abril i dimarts 1 de Maig del 2007. Quin interès té trobar-se en un context internacional per a les anarcosindicalistes (AS), les sindicalistes revolucionàries (SR), autogestionàries i unionistes ? En aquesta conferència, les experiències de cada lloc, seran una introducció al debat, amb exemples concrets vinguts de la pràctica i de les lluites de cadascun. L'objectiu immediat d'aquests intercanvis : Què som capaços de fer junts ?

La finalitat a llarg termini seria començar a reprendre els enllaços i fer la unió entre les treballadores de diferents països, crear eines d'intercanvi d'informació, mètodes de lluita i d'acció per a una reorganització de la solidaritat internacional.

TOTS I TOTES A PARIS PER A LA CONFERÈNCIA INTERNACIONAL SINDICAL I 07.

Més informació: http://www.cnt-f.org/

Desde CGT Cataluña animan a seguir con la campaña de solidaridad con Laura Riera.

2007-03-28T07:09:00.000-07:00

La madrugada del 27 de agosto de 2001 un amplio dispositivo de la Guardia Civil detuvo a Laura Riera en su casa en Terrassa. Laura Riera pertenecía, desde hacía años, a la Assemblea d’Okupes de Terrassa, estaba afiliada a la Federación Local de CGT y militaba en diferentes movimientos sociales de la ciudad, como el colectivo feminista Dones del Sac o la Plataforma antifeixista i antiracista de Terrassa. Durante este tiempo Laura había destacado por su compromiso y activismo. Su detención, cuando tenía sólo 21 años, se hizo bajo la aplicación de la legislación antiterrorista, criticada por múltiples organizaciones defensoras de los derechos humanos a nivel nacional e internacional, así como varios comités contra la tortura de la ONU. Durante su detención Laura estuvo 5 días incomunicada en la comisaría central de la Guardia Civil de Madrid, dónde sufrió de forma reiterada torturas y amenazas que la llevaron a firmar, sin presencia de ningún abogado designado por ella o su familia, la declaración autoinculpatoria que la misma policía le dictó. Después de estos cinco días, Laura ingresó en prisión.

DISPERSIÓN, AISLAMIENTO, RESTRICCIONES DE DERECHOS, TRASLADOS,.

Ahora hace más de cinco años y medio y desde entonces ha estado en las prisiones de Soto del Real (Madrid), Alcalà Meco (Madrid), de Badajoz, Murcia y finalmente en Picassent (València), sufriendo, como otros presos y presas del estado español, la dispersión que extiende el padecimiento de la persona presa también a sus familiares. A lo largo de su estancia en la prisión Laura ha sufrido reiterados abusos: cierre en celdas de aislamiento, aplicación constante del régimen FIES, restricción del número de personas que la pueden visitar, trabas para seguir los estudios universitarios que inició, traslados sorpresa sin poder llevarse sus pertenencias, etc. Durante su encarcelamiento Laura ha realizado varias protestas y huelgas de hambre para reclamar sus derechos y los de otros presos y presas. Esto a menudo le ha costado sanciones y un incremento en el tipo de aislamiento.
EL JUICIO.
Las acusaciones hechas contra Laura le comportaron dos juicios en la Audiencia Nacional, heredera directa del Tribunal de Orden Público del franquismo. El primero de ellos se realizó a finales de septiembre del 2004 (más de tres años después de su detención y encarcelamiento!) y el segundo en el 2005. En el primero se la acusaba de dar apoyo a un comando de ETA que atentó contra el regidor del PP en Viladecavalls el año 2000. En el segundo juicio la acusación era de colaboración con banda armada (de hecho, la duplicidad de juicios es ya de por si irónica, pues probar el primero implicaba, teóricamente, el segundo). En los dos casos ella se declaró inocente y recordó que su primera declaración la firmó bajo tortura. La sentencia del primero fue condenatoria culminando un proceso lleno de irregularidades, en palabras de la propia abogada de la CGT de Madrid que colaboró en el juicio. Fue condenada a 9 años de prisión. Paradójicamente, en el segundo juicio, fue declarada inocente (este es un elemento importante a tener en cuenta, pues como se dice más arriba, participar en un atentado es ya de por sí un acto de colaboración con banda armada. En cambio, en este juicio se decía claramente que esta participación no quedaba probada). A pesar de todo esto, Laura continúa encarcelada.
CRIMINALIZACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES.

El encarcelamiento de Laura fue utilizado por el Ministerio de Interior y por algunos medios de comunicación para emprender una campaña de criminalización de los movimientos sociales alternativos y, en concreto, la Assemblea d’Okupes de Terrassa. Esta asamblea había sido hasta entonces una de las más activas políticamente y tenía un apoyo social muy amplio en Catalunya. También la CGT se vio salpicada por este hecho. La respuesta de los movimientos sociales ha sido defender la inocencia Laura defendiendo su trayectoria personal y de militancia, y emprender campañas de solidaridad, con ella y sus familiares.
LA SOLIDARIDAD DE LA CGT.
Desde el momento de su detención, y a instancias de los compañeros y compañeras de la Federación Local de Terrassa, la CGT manifestó de forma clara e inequívoca su apoyo hacia Laura y su compromiso de ejercer una solidaridad activa. Esta decisión se ha cumplido en las diferentes instancias de la organización, desde los diferentes sindicatos, federaciones locales, congresos, comités confederales, etc. Fruto de esta solidaridad Laura ha recibido cartas y visitas de compañeros y compañeras, apoyo jurídico de la abogada de la CGT de Madrid, asistencia de compañeros y compañeras del sindicato en los juicios, presencia y recuerdo de Laura en las manifestaciones del 1er de Mayo, escritos en los medios de información del sindicato, aportaciones económicas que han sido decisivas para poder garantizar a sus familiares más directos mantener el ritmo de visitas a las distantes prisiones dónde Laura ha estado.
LAURA AÚN ESTÁ ENCARCELADA. QUÉ PODEMOS HACER?

Han pasado más de cinco años y todavía quedan más de tres para que Laura salga de prisión y desde CGT de Catalunya continuamos denunciando: la existencia de la Ley antiterrorista que permite el aislamiento y la tortura de las personas detenidas, el mantenimiento de la Audiencia Nacional, heredera del Tribunal de Orden Público franquista y la criminalización de los movimientos sociales que lleva a cabo, de forma sistemática, el estado
Por todo esto desde CGT Catalunya pedimos vuestra solidaridad activa, y animamos a cada sindicato y federación a: realizar aportaciones económicas en la cuenta de solidaridad de Laura Riera como medida activa y visible de apoyo. El número de cuenta es: 2100 1391 96 0200043433 (poner en el concepto “solidaridad con Laura Riera” y la Federación o sindicato que hace la aportación) realizar actos y actividades de denuncia de la situación de Laura y difundir su caso siempre que sea posible estar atentas a los actos y movilizaciones que realizan otros colectivos y colaborar y participar de forma activa escribir a Laura por recordarle que no está sola: Laura Riera Valenciano CENTRO PENITENCIARIO DE VALENCIA Ctra. N-340, km. 225 46220 Picassent (VALENCIA)

Secretaría Acción Social CGT

CGT denuncia que Renault sustituyó ayer a huelgistas en motores.

2007-03-25T09:41:00.000-07:00

El sindicato hizo efectiva ayer la convocatoria de huelga en la línea K-4 en la factoría de Motores en Valladolid, en la que la empresa aplicó la bolsa de horas

A las 5.30 horas, la Delegada General de CGT, Miryam Largo, ya se encontraba apostada en las inmediaciones de la entrada de la factoría de Motores de Renault con la intención de informar a los trabajadores que iban a entrar a sus puestos, de manera especial a los 108 de la línea K-4, de la convocatoria de huelga lanzada por su sindicato el 2 de Marzo para todos los sábados mientras dure el expediente de regulación de empleo (ERE).
"La cadena no ha parado. Los que han secundado la huelga, la empresa los ha sustituido por trabajadores de otros turnos. La empresa pidió el día anterior en un comunicado respeto a los que quisieran acudir a trabajar. Por nuestra parte se ha respetado, pero no por la suya", dijo Miryam Largo tras recorrer la nave amparada por su condición de miembro del comité de huelga.
" Ha habido trabajadores en la cadena", añadió la Delegada General de CGT, " que no se han atrevido a mirarme, mientras que otros me han pedido abiertamente disculpas por no haber parado pero que no entendían que un problema de toda la empresa se les trasladara en el día de hoy a un colectivo tan reducido, que lo limita a un centenar de personas en dicha línea K-4".
Largo valoró positivamente la convocatoria de huelga, que CGT "piensa mantener para sucesivos sábados de aplicación de bolsa a no ser que la empresa cambie de actitud".
También respondió al comunicado lanzado por la dirección de Motores en el día anterior "La Dirección de Motores saca pecho ahora sobre lo bien que va la factoría, ¡podría haberlo sacado antes durante la negociación del convenio colectivo, el que cuando se ha hablado de la situación de la empresa sólo se hablaba de la crisis Modus! lo que recordemos ha servido para que algunos firmen el peor convenio que nunca se ha firmado en Renault y que afecta a todo los trabajadores, incluidos, por supuesto, los de Motores".
Miryam Largo, tras comunicar que la huelga se haría efectiva, valora positivamente el compromiso anunciado por la empresa con los profesionales del mecanizado y de otros departamentos que están en edad de marcharse. "es la primera vez que la empresa adquiere un compromiso firme , lo que significa que uno de los muchos objetivos de esta huelga se ve cumplido"
Par: EL MUNDO DE VALLADOLID

Nueva concentración de tabiqueros en Cáceres.

2007-03-25T09:38:00.000-07:00

Los trabajadores de tabiquería volvieron a la calle para exigir sus derechos. Con pancartas y carteles denunciando el incumplimiento de los Convenio, la inexistencia de vacaciones, la carencia de equipos de seguridad o la pérdida de retribuciones acumulada, los trabajadores del sector de tabiquería de Cáceres, apoyados por los compañeros de CGT Cáceres, volvieron a salir a la calle.

A las puertas de la firma del convenio, que con toda seguridad no regulará el subsector, el conflicto permanece abierto, a pesar de la posibilidad de llegar a acuerdos puntuales en algunas de las empresas.

CGT denuncia la intención de Cointra de despedir a 53 trabajadores

2007-03-25T09:36:00.000-07:00

La dirección de la empresa ha comunicado al comité de empresa su intención de acometer un Expediente de extinción de empleo que afectaría a 43 trabajadores de Cointra en Puçol, Valencia, y a 10 de Coslada, Madrid.

La empresa Cointra, dedicada a la fabricación de de calentadores y calderas murales a gas, comprada en el año 2005 por la multinacional italiana Ferroli, acaba de anunciar un Expediente de extinción de empleo que afectaría, de salir adelante, a un total de 53 trabajadores, 43 de ellos de la planta de Puçol, Valencia.
La Confederació General del Treball, que tiene en este momento una representación de tres delegados de un comité de 9, denuncia públicamente una medida " injustificada y sin criterio".
Tal y como informan Mario Gilabert, Juan Francisco Garcelamo y Jesús Pimpollo, delegados sindicales de CGT en Cointra, " nuestro sindicato nunca va a aceptar despidos. La dirección ha optado por una medida totalmente traumática: una cosa es jubilar a empleados y otra tirar a la calle a alguien con 40 años, por ejemplo. Hay otras fórmulas para llegar a un entendimiento ".
De esta manera, la sección sindical de CGT en Cointra critica duramente la intención de que haya despidos. "En estos momentos se están haciendo horas extraordinarias, ¿cómo hablan ahora de despedir?".
Más información: Mario Gilabert 669 00 86 56
Gabinete de Prensa CGT-PV Valencia, 23 marzo de 2007

CGT-PV ante los atentados fascistas en balears y madrid.

2007-03-12T11:55:00.000-07:00

En las últimas semanas, coincidiendo con el clima de odio auspiciado por la derecha española, la Confederación General del Trabajo ha sufrido dos ataques fascistas en sus sedes de Palma de Mallorca y Madrid.

El primero de los ataques perpetrado por fascistas ha sido de carácter xenófobo: un potente artefacto explosivo provocó daños en la sede de CGT-Balears y dos compañeros de origen colombiano fueron salvajemente agredidos, uno de ellos permanece hospitalizado.
El segundo ataque se ha producido este fin de semana en la sede de la CGT en Madrid y los autores, además de romper cristales y provocar otros daños de carácter material, realizaron pintadas alusivas a ETA y otras de índole fascista.
En ambos casos, las agresiones coinciden en el tiempo con manifestaciones o concentraciones protagonizadas por el Partido Popular. En esas manifestaciones hemos podido ver cómo se hacía apología del fascismo y se empleaba un lenguaje insultante que apelaba al odio. La CGT-PV no duda en acusar al Partido Popular de amparar posiciones de extrema derecha, un hecho que, como vemos, tiene consecuencias directas.

Ante estas agresiones terroristas contra una organización que lucha por la defensa de los derechos de los trabajadores, CGT-PV expresa públicamente su solidaridad y apoyo a los compañeros de Balears y Madrid así como la condena más enérgica a los hechos, actitudes y declaraciones que vayan encaminadas a coartar la libertad y derechos de la clase trabajadora.

Más información: 666 452 470
Secretariado Permanente CGT-PV

Gabinete de Prensa CGT-PV

Valencia, 12 marzo de 2007

33 Años después: Salvador, memoria y mucho más...

2007-03-12T11:45:00.000-07:00

“…Es proyectándonos en el futuro, donde sentimos el peso del presente, y donde radica nuestra razón de ser…” Salvador Puig Antich. (La Modelo, diciembre de 1973, fragmento de una carta dirigida a su hermana).

El 2 de Marzo de 1974, era asesinado por el Franquismo, el joven libertario Salvador Puig Antich, activista del MIL (Movimiento Ibérico de Liberación). Fue el consejo de Ministros quien confirmó dicha sentencia, a través de Pío Cabanillas, por aquel entonces Ministro de Información que comunicó a la prensa “Puig Antich será ejecutado mañana al amanecer…”.
Así fue, a las 9:40 de la mañana del 2 de Marzo, Salvador, un joven de apenas 26 años era conducido a un trágico y doloroso final, en el patio de la cárcel Modelo de Barcelona era asesinado bajo el procedimiento del Garrote Vil, casi al mismo tiempo era también agarrotado en Tarragona el apátrida de origen Polaco Heinz Chef, que llegó a España tras abandonar su país al ser perseguido por la policía política.

A pesar de las movilizaciones en distintas ciudades y las protestas internacionales, no pudieron evitar éstos y otros crímenes legales del franquismo, al parecer a la justicia franquista no le era suficiente el haber condenado a una generación anterior al exilio, los campos de concentración, la cárcel, el hambre, la miseria y finalmente la muerte. No, el régimen totalitario fascista seguiría condenando sin ninguna piedad a las siguientes generaciones, y el asesinato de Salvador Puig Antich es prueba de ello. Y todo esto con el beneplácito de otros países democráticos, que ejercían su política de no intervención, para no hacer peligrar sus interese económicos y políticos durante la dictadura franquista.
Otro hecho a destacar y que guarda una similitud con el asesinato de Salvador, sería el de el caso de Granado y delgado, casi diez años antes de la muerte de Puig Antich, eran detenidos Francisco Granado y Joaquín Delgado, ambos anarquistas y miembros de la FIJL ( Federación Ibérica de Juventudes Libertarias), éstos serían ejecutados en la cárcel de Carabanchel de Madrid en la madrugada del 17 de agosto de 1963 con el siniestro garrote vil, a pesar de que no eran culpables de los atentados de los que se les acusaba…
Aquí, no muy lejos de Valencia, en el cementerio de Paterna, como en muchos lugares más, se encuentran las fosas comunes donde reposan los restos de tantos y tantas personas luchadoras por la libertad y por la emancipación de la clase obrera, uno de ellos sería Joan Peiró, de profesión vidriero y destacado anarcosindicalista del sindicato CNT (Confederación Nacional del Trabajo). Peiró sería fusilado en el campo de tiro de Paterna el 24 julio de 1942. A pesar de haber sido encarcelado y brutalmente torturado por las autoridades se negó a la colaboración con el sindicato franquista, propuesta que le ofrecieron a cambio de salvar su vida. Joan Peiró moriría fusilado junto con seis compañeros de su mismo sindicato, aún le quedó fuerza, valentía y dignidad para gritar a los verdugos del pelotón de fusilamiento: “¡Disparad, aquí tenéis uno de la CNT!”.

Hoy, trascurridos algunos años, los familiares, amigos y compañeros de éstos, y de otros no tan conocidos, siguen reclamando justicia y la revisión de sentencias para que salga a la luz la verdad y se les dignifique, y es que el pasado aunque silenciado y manipulado, resurge, porque es necesario recordar esa parte de la historia amordazada, porque son los vencedores los que han escrito la historia y la continúan escribiendo.
Para que no siga todo “atado y bien atado”: Justicia, memoria y dignidad.

Secretaría de Comunicación Transportes CGT-Valencia

Restituir la memòria de Joan Peiró.

2007-03-07T03:28:00.000-08:00

Joan Peiró i Belis, obrer del vidre (Barcelona 1887 – Paterna 1942). Com a sindicalista es va esforçar per definir el contingut ideològic de la Confederació Nacional del Treball (CNT) i de la seva actuació sindical. Peiró va iniciar la seva vida militant al barri barceloní de La Bordeta l’any 1906 en afiliar-se a la Unió Obrera de Treballadors del Vidre. Va ser un dels reorganitzadors de la Federació Espanyola de Vidriers i Cristallers (1915) i de la federació local de societats obreres de Badalona, i va dirigir els òrgans de premsa de les dues organitzacions: ‘El Vidrio’ (1917-1920) i ‘Colmena Obrera’ (1915-1920).
Peiró era un autodidacte que es va erigir en un dels teòrics amb més predicament de l’anarcosindicalisme, tot i haver après a llegir i a escriure després de casar-se, quan ja tenia 22 anys.
A partir de 1920, va formar part del clandestí Comitè Nacional de la CNT i en va ocupar la secretaria l’any 1922. Es va enfrontar amb els pro-bolxevics de la Confederació i, com Seguí i Pestaña, va ser acusat de reformista. Poc després, va abandonar els càrrecs a la CNT.
Mentrestant, va seguir fent de vidrier. Les dificultats per trobar feina el van portar a Mataró l’any 1923, on va impulsar la Cooperativa del Vidre, el popular Forn del Vidre, que havia estat fundat tres anys abans per quatre socis, l’ànima dels quals era Josep Ros i Serra. La seva filla, Fraternitat Ros, va llegar a la cooperativa, anys més tard, fins i tot la propietat dels terrenys de l’empresa, seguint els ideals autogestionaris del seu pare. Peiró va arribar a ser-ne el director i va elaborar amb cinc cooperativistes més els primers estatuts socials de Cristalleries de Mataró, cooperativa obrera, un document capdavanter a l’època.
Detingut i empresonat en diverses ocasions durant la dictadura de Primo de Rivera, Peiró va tornar a la secretaria nacional de la CNT l’any 1928 i va obrir una etapa marcada per la voluntat d’entesa amb altres forces polítiques d’oposició a la dictadura, va firmar el manifest d’Intel·ligència Revolucionària (1930), i va dirigir ‘Solidaridad Obrera’.

Durant la república va ser un dels objectius de les crítiques de la Federació Anarquista Ibèrica (FAI). D’acord amb la seva concepció sindicalista, va encapçalar el corrent trentista, va inspirar la formació dels Sindicats d’Oposició, va ser un dels fundadors de la Federació Sindicalista Llibertària i va ser redactor dels seus òrgans de premsa ‘Cultura Libertaria’ i ‘Sindicalismo’. Es va oposar, però, a la politització del sindicat i també a la creació del Partit Sindicalista.
Immediatament després de la rebel·lió militar del 18 de juliol de 1936, Peiró, va formar part, com a vicepresident, del Comitè Local Antifeixista de Mataró. En aquestes mateixes dates va escriure, de Mataró estant, un conjunt d’articles al diari Llibertat, recollits després en un llibre titolat "Perill a la reraguarda", on denunciava la violència cega i indiscriminada que practicavenimpunement grups d’incontrolats que deshonoraven la revolució, segons les seves paraules.
Durant la guerra civil va ser nomenat ministre d’Indústria en representació de la CNT en el govern de Largo Caballero (novembre de 1936), al costat de Frederica Montseny, Joan Garcia Oliver i Juan López. Després dels Fets de Maig de 1937, es va responsabilitzar del diari de la Confederació

Regional ‘Catalunya’ i el 1938 va ser comissari general d’Energia Elèctrica. Acabada la guerra, es va exiliar a França on es va incorporar a la Junta d’Auxili als Republicans Espanyols (JARE).
L’any 1940, la policia francesa el va detenir i el lliurà a la Gestapo que, finalment, el va fer a mans de les autoritats espanyoles. Empresonat a València, va ser executat a Paterna el 24 de juliol de 1942, després d’un judici sumari i de negar-se a acceptar les ofertes de col·laboració amb els sindicats verticals del règim franquista.
El Sumaríssim 1156-V, recuperat fa poc a València, presenta nombrosos i excepcionals testimonis de descàrrec amb la firma de militars, falangistes, religiosos, jutges, funcionaris de presons, empresaris, gent de dretes, i fins i tot d’un futur ministre de Franco, com Francisco Ruiz Jarabo, i en canvi recull ben pocs testimonis de càrrec. La sentència de mort, però, com tantes altres, estava dictada abans de jutjar-lo.

Comunicado 8 de Marzo. MUJERES LIBRES. LA LUCHA DE TODOS LOS TIEMPOS ...1937-2007...

2007-03-07T02:14:00.000-08:00

“La mujer, hace tiempo ya, que comenzó la tarea de emancipación. Nada puede reprochársele en este sentido. Compárese al mundo femenino de hace sólo cincuenta años con el de hoy, y díganme si no ha avanzado.” Estas fueron sus palabras hace ya 70 años, hoy sus “hijas o nietas” ideológicas podemos seguir diciendo lo mismo; fueron Libres, todo lo que pudieron llegar a ser en los tiempos que les tocó vivir. Pero no empezamos esta lucha hoy, sino ayer y nos vamos a mirar en su espejo para seguir avanzando cada día y para no olvidarnos de tantas cosas conseguidas y de tantas por conseguir. Parafraseando a una de aquellas Mujeres Libres, Concha Liaño, que aún nos recuerda aquellos tiempos con su presencia en el mundo: Queremos afirmar que nunca las olvidaremos, que las llevamos en nuestros corazones a pesar de los años de ausencia física. ¡Ya veis, no hemos desaparecido!... _ Aquella semillita que con tanta fe, ardor y esfuerzo sembrasteis, luchando contra reloj, porque teníais el tiempo contado, corto, ¡GERMINÓ!..

Así es, las mujeres comenzamos la lucha por la igualdad hace ya mucho tiempo, y cada día, cada año, nos toca recordarlo, porque avanzamos, sí, pero bien poco y lentamente. El sentido del 8 de marzo siempre fue el de una revolución, porque nada ha sido tan revolucionario para la vida de todas las personas y en todos los aspectos de la vida como el movimiento de las mujeres por su libertad; en este “frente” todos los días son 8 de marzo.
Nuestra lucha, fue su lucha, y será la lucha de todos los tiempos, porque hoy como ayer, las mujeres tenemos muchos frentes que encarar: el empleo, la autonomía, la participación, etc.; ámbitos donde se manifiesta la precariedad de nuestras vidas. Los últimos datos de la EPA no nos permiten vislumbrar una realidad muy diferente a la de años anteriores: el doble de paro femenino sobre el masculino, los permisos de paternidad apenas crecen y están por debajo del 5%, excedencias por cuidado solicitadas por las mujeres en más del 95%, alrededor del 80 % de los contratos a tiempo parcial firmados por mujeres, las cuales “disfrutan” también la mayoría de las pensiones no contributivas. Vivimos la precariedad de muy distintas formas, siempre con déficit en derechos y recursos. La experimentamos a través de la temporalidad de los empleos, de los bajos salarios (además de la ya sabida discriminación salarial), de los contratos a tiempo parcial (que no se eligen para compatibilizarlos con la familia, sino por la imposición del mercado) y de la segregación ocupacional. Y por medio de los horarios (que más que flexibles, son contorsionistas), de la falta de tiempo propio, de la sobrecarga del trabajo de cuidados -gratuito- y de la dificultad en el acceso a los recursos económicos. Sin olvidar las pensiones ridículas, las ayudas “trampa”, las “bonitas” leyes que pretenden resolver nuestras vidas y que en el mejor de los casos se quedan siempre cortas, siempre por detrás, siempre al servicio de mercado.
Estas nuevas leyes, que podrían ser el indicativo de que algo está cambiando, nos hacen temer nuevas formas de precarización en los cuidados y en el empleo relacionado con éstos. La Ley de Igualdad sólo marca recomendaciones, pero ninguna medida directa de aplicación en el mundo laboral, que sigue dependiendo de la voluntad de la empresa, y ya sabemos en qué queda eso. La Ley de Dependencia no apuesta por los servicios públicos de atención y, tanto las ayudas como los nuevos empleos que 2 preconizan, nos dirigen de nuevo al rol de la mujer como cuidadora y el regreso a casa; el mismo perro con distinto collar.
Debemos recordar que todos y todas seremos dependientes -lo somos siempre en alguna medida- y que los efectos en las mujeres al asumir este papel, prácticamente en exclusividad, son un factor más de precariedad (problemas de salud, anulación psicológica, fatiga emocional, pérdida de autonomía y de control sobre los proyectos vitales).
Toda esta precariedad viene siendo una constante en la vida de las mujeres. Aunque ha adquirido más notoriedad, eso sí, en la medida en que también está afectando al colectivo masculino. Esta penosa situación, que afecta cada vez más a la clase trabajadora, se ceba en las mujeres; en las que se hace invisible, más profunda y global (inseguridad laboral, pobreza, violencia, apatía). Desventaja tras desventaja, más trabajo pero menor y peor empleo, contribuyendo a mantener la desigualdad de género en la familia, en el mercado laboral, en la sociedad.
Los hombres siguen sin asumir la responsabilidad de los cuidados -ni siquiera en ellos mismos-, o lo hacen en un porcentaje muy bajo (el 20 %). Si traducimos el trabajo de cuidados que asumen las mujeres -realizado de forma gratuita en su mayoría- en términos de empleo, hablaríamos de más de 14 millones de puestos de trabajo a tiempo completo. Toda esa carga extra hipoteca la salud, precariza la existencia, a veces fuerza a abandonar un empleo (ante una conciliación imposible) ya de por sí precario. Así que no se cotiza ni se tiene derecho a las prestaciones laborales básicas, además del alto coste emocional. Ser cuidadora significa grave riesgo de futuro.
Pero ¿pueden las mujeres no cuidar y que el cuidado de las personas dependientes se siga garantizando? La respuesta es no, y nos tememos que la Ley consolide y agrave esta situación. Y no lo decimos porque ofrece una solución individual y económica al problema de la dependencia -que también-, sino porque en ningún momento intenta superar el rol de cuidadoras que las mujeres han jugado siempre por “obligación”, ahora, atándonos a él definitivamente con “una propinilla”.
Necesitamos superar esa visión centrada en el mercado. Más que eso, estamos hartas de este modelo patriarcal, neoliberal y violento. Queremos dar protagonismo a otras facetas de la vida, reconocer la interconexión de todas ellas, enriquecernos con otras visiones. Deseamos ”...aportar a la vida el sentido de equilibrio que le falta” y construir otro mundo desde el anarcorfeminismo, con el orgullo de un pasado que ellas ayudaron a construir para nosotras:
“Lo anarquista, es dejar que la mujer actúe en uso de su libertad, sin tutelas ni coacciones.”
Nos proponemos crear soluciones a la precariedad que no pasen por los mercados. Darle la vuelta al sistema. Ese que nunca ha garantizado el bienestar de las mujeres, que nunca ha valorado su trabajo y potencia que sus derechos no sean directos y contributivos -por tanto peores y de menor cuantía- y se las apaña para hacer caer sobre ellas la responsabilidad del cuidado de la vida -con trabajos gratuitos o infravalorados-. Nos proponemos ser transgresoras y reinventar nuestras vidas.
¿Es que acaso la revolución anarcofeminista puede esperar? ¿Es secundaria dentro de nuestras luchas sociales y sindicales? No. Porque no vamos a aceptar la respuesta del silencio, ni podemos esperar a que algún día, por las buenas, las mujeres, precarizadas, se liberen de la dictadura de la mediocridad.
“Está bien esperar la revolución todos los días; pero mejor aún es ir en su busca, forjándola minuto a minuto en las inteligencias y en los corazones.”

Las citas pertenecen a las integrantes de Mujeres Libres, organización anarcofeminista, cuyo Federación Nacional, finalmente se aprobó en Valencia en 1937. Con más de 20.000 afiliadas, ha supuesto el nacimiento del feminismo proletario en España, revolucionario en sus objetivos y en sus métodos. Las mayor parte de las citas de adjudican a una de sus fundadoras, la escritora Lucía Sánchez Saornil.

Secretaría de la Mujer CGT

Solidaridad con la CNT.

2007-02-08T09:32:00.000-08:00

Al continuo hostigamiento que las fuerzas policiales están sometiendo a los miembros de la Confederación Nacional del Trabajo en Granada, vienen a sumarse las detenciones y malos tratos sufridos en la comisaría por dos personas tras la manifestación contra la OTAN.

Desde el Secretariado Permanente del Comité Nacional se hace la presente denuncia pública, dirigida a todos los medios de comunicación, acerca del continuo acoso policial al que están siendo sometidos los miembros de la Federación Local de CNT de Granada, en el ejercicio de su derecho de manifestación, concentración, difusión de sus planteamientos y protesta pública allá donde consideran que los derechos de los trabajadores están siendo vulnerados.
Ya el primero de mayo pasado, desde el Ayuntamiento -dirigido por el Partido Popular-, se intentó por todos los medios prohibir la concentración de la CNT en una plaza pública, intentos que se vieron frustrados debido a la actitud decidida a no ceder un ápice en su derecho de reunión y expresión de los compañeros de Granada. A este hecho insólito -sobre todo en un primero de mayo-, hay que sumar el hostigamiento continuo que la policía, tanto Nacional como Local, realizan contra los compañeros de CNT de Granada cuando realizan una actividad sindical ante una empresa que vulnera los derechos de los trabajadores, actividad que se realiza siguiendo todas las exigencias legales, como ha sido comprobable por cualquier vecino o viandante presente en los hechos. Argumentos como que gritar consignas altera el orden público o que repartir octavillas informativas vulnera las normativas de limpieza pública, no son más que excusas que esconden la actitud represiva que las fuerzas policiales mantienen con la CNT en la capital granadina. El pasado sábado se llegó incluso al extremo de detener a dos compañeros durante una concentración de protesta ante un supermercado Covirán, en la que en ningún momento se transgredió normativa alguna que justificase la intervención policial.
El Secretariado Permanente del Comité Nacional exige el fin de la persecución y represión policial, y el libre ejercicio de la actividad sindical de los miembros de la CNT en Granada. Es la Administración, tanto la local como la nacional, la que está vulnerando la legalidad de la que dice ser garante.
Por otro lado, desde la CNT también se ha hecho manifiesta la solidaridad con los detenidos en Sevilla tras la manifestación contra la cumbre de ministros de la OTAN el pasado domingo, que sufrieron malos tratos en las dependencias policiales, como así se ha podido demostrar con certificados facultativos. El propio Secretario General de la CNT, Rafael Corrales, acudió esta tarde a la concentración ante las dependencias judiciales y mostró personalmente su apoyo a uno de los detenidos. A falta aún de varios días para que comienza la cumbre de ministros de la OTAN, todo parece indicar que las fuerzas policiales ‘están demasiado nerviosas’, y que ello se traduce en el incremento de actuaciones desproporcionadas, como la detención de una abogada que acudió a asistir a unos jóvenes que estaban siendo identificados.
NO MÁS REPRESIÓN POLICIAL

No a los despidos en Bocatta.

2007-02-08T09:26:00.000-08:00

Un grupo de 50 trabajadores y trabajadoras se concentraron delante del local de Bocatta de la Plaça Sant Jaume para exigir la readmisión de Mohamed, miembro del Comité de Empresa despedido el 28 de diciembre de 2006.

Concentracion por el despido de un trabajador de Bocatta Un grupo de 50 trabajadores y trabajadoras se concentraron delante del local de Bocatta de la Plaça Sant Jaume para exigir la readmisión de Mohamed, miembro del Comité de Empresa despedido el 28 de diciembre de 2006.Durante una hora se ha informado a los y las trabajadores/as de Bocatta, a los y las clientes/as y a los ciudadanos y ciudadanas que se encontraban en la zona. Se exigió la readmisión del compañero despedido.Se acuerdan nuevas concentraciones hasta la fecha del juicio, que se celebrará en el Juzgado de lo Social nº 32 de Barcelona.Colectivo de trabajadores y trabajadoras de Bocatta http://www.comitebocata.com

Aviso para internautas.

2007-02-07T15:18:00.000-08:00

Cuando un grupo de compañeros nos decidimos a hacer este espacio, lo hicimos con la ilusión de acercar al anarcosindicalismo, y es más, queremos tender a su unión, creando un espacio donde expresarnos libremente al margen de las siglas de nuestras organizaciones sindicales.
Nos parece sorprendente los ataques sectarios de una minoría, contra este espacio, basándose en el triste argumento de que hemos hecho el sacrilegio de poner una imagen donde aparecen los logos de cnt y cgt en la misma bandera roja y negra( y que ademas esta imagen se encuentra en internet y no es nuestra).
No era nuestra intención provocar a nadie, (y pedimos disculpas) sino recordar simplemente que la CGT viene de la CNT, y eso nadie lo puede negar… Problemas, que acabaron con un mas que dudoso juicio de siglas. Hoy la CGT sigue reclamándose del Anarcosindicalismo, y nosotros trabajaremos pese a quien pese por la unidad de ese movimiento de trabajadores. Con coherencia, sin provocaciones y con inteligencia.
Salud a todos y todas, porque tarde o temprano nos vamos a reencontrar...

El eterno debate de la unidad anarcosindicalista...

2007-02-06T06:10:00.000-08:00

El IV Congreso de Solidaridad Obrera ha lanzado una propuesta para crear un espacio de unidad formado por todas las organizaciones que nos reclamamos del anarcosindicalismo [CNT-AIT, CGT y CNT de Catalunya (desfederada)]. Esta propuesta ya ha sido tramitada a todas las organizaciones. Desde esta web publicamos la ponencia de S.O., simplemente para fomentar el debate confederal y libertario, que cada uno exprese su opinion... Participa en el debate a traves del foro... Creemos que dicha propuesta debe ser conocida y debatida por la militancia y la afiliación de los distintos sindicatos, y por los trabajadores en general, por ello exponemos el acuerdo de relaciones externas en su totalidad. Acuerdo de Relaciones Externas IV Congreso

TRABAJANDO POR LA UNIDAD

Desde los inicios de Solidaridad Obrera la búsqueda de la unidad ha sido una constante en nuestra trayectoria y aunque ha habido avances en los últimos años, la situación de división, atomización, sectarismo, y en muchos casos enfrentamiento sigue siendo la norma entre las diversas organizaciones que nos reclamamos anarcosindicalistas [CGT, CNT-AIT, CNT- Cataluña (desfederada), Solidaridad Obrera] y entre las organizaciones y coordinadoras que se reclaman del sindicalismo combativo y asambleario (AST, CTA, CAT, PS, CSM, IA, AIC, etc.). A nuestro juicio todas esas realidades deberían conformar en la actualidad una única organización anarcosindicalista plural del peso y tamaño que tenía la CNT durante la segunda república, si bien somos conocedores de los rechazos que tal propuesta cosecharía en la practica totalidad de cada una de las organizaciones. Para hacer más fácil y entendible nuestro mensaje unitario debemos mantener dos frentes, uno en el terreno propiamente anarcosindicalista del que nos ocupamos en esta ponencia, y otro más heterogéneo y distante ideológicamente en las coordinadoras y organizaciones del sindicalismo combativo y asambleario en el que participamos desde los llamados “encuentros sindicales” de los que se han venido celebrando los terceros en este año 2004 y desde la Sección Sindical de Metro en la Coordinadora Sindical de Madrid. En este caso nos ceñimos únicamente al campo anarcosindicalista, por ser nuestra práctica y por sentirnos más responsables de su división actual y de que prosiga perpetuándose en el futuro. La raíz de esta división no está cercana pues surge tras la derrota en la guerra y revolución de 1939, se acentúa y arrastra en el largo exilio y resurge, bajo otras formas y argumentos, en la llamada transición democrática. Ahora bien, si la inmensa mayoría de los actuales militantes y afiliados de las diversas organizaciones no somos responsables del inicio de esta división, si lo somos de su mantenimiento. Recuperar la unidad revolucionaria perdida, podría ser nuestra principal aportación al movimiento obrero de cara a un futuro mejor para nuestro ideal. En este sentido y con esta intención se elabora esta propuesta que precisamente por ello pretende ser abierta y flexible a las aportaciones, variaciones y cambios que entre todas las organizaciones se puedan aportar.

LAS RAICES DE LA DIVISIÓN

El anarcosindicalismo y el movimiento libertario se vuelcan en la lucha tras la militarada fascista de Franco y sus aliados interiores (Militares, Iglesia, Falange, Carlistas) y exteriores (Hitler, Mussolini, Salazar) con la ayuda de las democracias Británica y Francesa de la “no intervención”. Durante la guerra civil los militantes y afiliados se dedican a luchar en el frente, en las colectivizaciones, etc. dejando de funcionar los sindicatos como tradicionalmente venían haciéndolo por razones obvias. Las decisiones y acuerdos eran adoptados por los Comités locales, regionales o nacionales. Esta práctica comiteril continuó tras la derrota, tanto en el exilio como en el interior. Se inventaron comités hasta Intercontinentales y ya en 1945 tras el congreso se dividió en dos organizaciones el exilio, que no el interior.

UN EXILIO DEMASIADO LARGO

El mantenimiento y la liberación vitalicia en cargos de representación del exilio, la toma de acuerdos a nivel comités, el renegar de la línea mantenida por la élite del movimiento libertario durante la guerra civil, etc. consigue convertir una organización revolucionaria de masas en una secta dogmática extraña a los trabajadores. sin importarles el abandono a su suerte al que condenaron a los militantes de la CNT en el interior; causa de múltiples condenas a muerte y cárcel, caídas de comités nacionales, regionales y locales, etc. Esta división que se concreta en dos organizaciones distintas en el exilio durante quince años parece solucionarse momentáneamente en 1961 con el Congreso de Limoges al que asistió el Comité Nacional del interior. En este congreso se aprueba la puesta en funcionamiento de Defensa Interior que durante cuatro años realizará acciones armadas contra el franquismo, con caídas de jóvenes militantes que la dictadura no dudo incluso en condenar a muerte por Garrote vil (Granado y Delgado en 1964). En el congreso de Montpellier en 1965 volvieron a aparecer las divisiones y acusaciones esta vez contra Esgleas por su negligencia en D.I., en este caso por parte de, entre otros, Cipriano Mera y Octavio Alberola . La apertura de negociaciones entre responsables de la CNT del interior y representantes de Sindicato Vertical, el llamado “cincopuntismo”, permitió volver a pasar por alto los problemas y responsabilidades del exilio y comenzar una nueva caza de brujas, impropia de una ideología tan abierta y plural como la anarquista y la anarcosindicalista, cebándose en el desprestigio de militantes de sobrada relevancia en la lucha obrera y contra el franquismo por parte de quienes nunca trabajaron y nunca nada arriesgaron desde sus tranquilos despachos.

LA VUELTA A LA LEGALIDAD

Lucha por la preponderancia ideológica en CNT. V Congreso 1979 Con la muerte del Dictador y la recuperación de unas mínimas libertades comienza la reconstrucción de la CNT en todo el estado, en la mayoría de los casos en condiciones muy precarias, con una militancia muy luchadora pero poco formada ideológica y sindicalmente para afrontar el entrismo de partidos políticos marxistas (PORE, LC, POSI ...) y la labor sindical diaria en un periodo de lucha y movilizaciones continuas en la mayoría de los sectores de la producción. Las luchas tendenciales se manifestaron con extrema dureza durante 1978 y la división se plasmó en el V Congreso celebrado en la Casa de Campo de Madrid en diciembre de 1979. Congreso que debería aclarar las bases de actuación de la CNT ante la nueva sociedad en la que se estaba implantando. La caótica preparación del Congreso con retrasos y peticiones de no celebración, la desorganización de las votaciones, el asalto a los micrófonos, las posturas maximalistas en temas despreciables (si entran o no las cámaras de televisión), los abandonos irresponsables, continuados y masivos de las delegaciones, etc. hicieron que se terminase el Congreso con más confusión que claridad. Decenas de sindicatos, Regionales enteras intentaron impugnar el Congreso, pero surgió de nuevo la violencia y la caza de brujas contra el disidente, con agresiones contra compañeros, expulsiones, desfederaciones, etc. Periodo negro en el que la mayoría de la afiliación, miles y miles de militantes en potencia, se marcharon a casa, hastiados de peleas estériles entre compañeros, insultos, agresiones y del abandono del sindicalismo. Los “sindicatos” del nuevo régimen CCOO (PCE) y UGT (PSOE) Ante esta situación se frotan las manos los sindicatos correa de transmisión del PSOE Y PCE que aspiran a ocupar el espacio dejado por la CNT y de hecho lo ocupan sin dificultad alguna. El Pacto de la Moncloa demuestra sus “aspiraciones” a las claras: colaborar con el nuevo poder político y económico. Las elecciones sindicales que “democratizan” los Jurados de Empresa franquistas, convirtiéndolos en los aún vivos comités de empresa en las que la CNT renuncia a participar condenando a la marginalidad a un sindicato que por su trayectoria histórica y simpatías entre la clase trabajadora debería ser una organización de masas con influencia en toda la sociedad. AÑOS 80.

PACTO SOCIAL

Asentamiento definitivo de CCOO y UGT Si el Pacto de la Moncloa no había sido suficiente, cada año del principio de esta década los sindicatos oficiales firmaban un Pacto Social con la Patronal y el Gobierno (ANE, AMI, etc.) hasta llegar al Estatuto de los Trabajadores en 1984 que vino a dar el mazazo jurídico definitivo a las conquistas de los trabajadores e implantar los contratos eventuales; esto con un Gobierno del PSOE, por el cambio. La reforma industrial llevada a cabo contra la siderurgia vino a mostrar la cara real de un gobierno de los trabajadores. La división se plasma en dos organizaciones Una parte importante de los sindicatos que intentaron impugnar el V Congreso (cauce orgánico negado por la “fracción” entonces mayoritaria) celebraron en Valencia un congreso extraordinario que de hecho significa oficializar la ruptura en el anarcosindicalismo. Entre estos sindicatos se encuentran secciones sindicales y sindicatos con experiencia en la lucha sindical y también muchos de los militantes históricos que ya en el exilio habían conocido la división y el enfrentamiento. Acuerdan la participación en las elecciones sindicales que permiten la existencia de Secciones Sindicales en plano de igualdad a los demás sindicatos y la negociación de convenios. Pero ya es tarde, el desprestigio de la CNT y la propia división hace que no se llegue al conjunto de los trabajadores que según las encuestas de la época más del 10 % se sentían representados por la CNT. Los resultados de la llamada CNT renovada no llegaban al 2% y ello logrado con mucho esfuerzo. El Congreso de Unificación El congreso fue celebrado en el Palacio de Congresos de Madrid (con un desembolso económico impropio de una organización sin recursos) para unificar a la CNT Congreso de Valencia con la CNT-AIT (sector Bondía). Este personaje, Bondía, terminó elevado a los altares del despropósito, pues si cinco años antes había sido el máximo defensor de la ortodoxia, ahora participaba de una nueva ruptura que nada resolvía (el sector de la CNT que arrastraba a la unidad con la “CNT renovada”, con ser mayoritario no supo siquiera parecerlo) y volvía a sembrar un nuevo enfrentamiento entre los anarcosindicalistas. Siete años más tarde ese personaje reaparecería con cargo público impuesto por el PSOE en los (ne)fastos oficiales del V Centenario. Tras estos hechos hay que referir el recurso a de los tribunales del Estado sobre la propiedad de las siglas CNT. Esta dejación de principios y su consecuente resultado (adjudicación de la “propiedad” de las siglas a sólo una de las facciones) constituye junto con la propia ruptura de la organización en el 5º Congreso el hecho más nefasto que ha contribuido a separar cada vez más a las dos tendencias principales del anarcosindicalismo. La pérdida de las siglas obliga a la CNT renovada a adoptar otro nombre, CGT, cambio que fue aprovechado por el sector más reformista para llevar adelante sus propuestas en el congreso celebrado solo un par de meses después en la Casa de Campo de Madrid, con una organización prácticamente dividida al 50 % entre anarcosindicalistas y sindicalistas a secas. Solidaridad Obrera nace de este nuevo despropósito optando por seguir un camino propio que combine la participación sindical en la empresa con la acción revolucionaria, sin renuncias en ningún frente. En principio forman Solidaridad Obrera parte de los sindicatos de Banca, Transportes y Enseñanza de Madrid y Banca de Zaragoza. Muchos sindicatos y regionales no quisieron dar el paso de sumarse a esta propuesta por llevar varios meses trabajando el cambio de las siglas de CNT a CGT y no ver posible explicar a los trabajadores en general un nuevo cambio de denominación, al menos eso nos dijeron entonces. AÑOS 90,

MAS DE LO MISMO

Levantar Solidaridad Obrera una tarea dura. En Solidaridad Obrera desde el inicio impulsamos la lucha conjunta en la calle que permitiese acercar a las dos organizaciones principales aunque sin éxito alguno. Entonces fuimos catalogados de ladrones en CGT y de traidores disfrazados en la CNT. Fueron años en los que tuvimos que dirigirnos a los trabajadores en general y a los jóvenes en particular recuperando la lucha abierta en la calle de forma habitual. Los lazos que en estas movilizaciones logramos con grupos autónomos de barrio nos llevó a formar una alianza estable con la coordinadora de grupos Lucha Autónoma y a participar en movilizaciones tan importantes como la Marcha contra el Paro de Valencia a Madrid, a comenzar las movilizaciones anticárcel de los 31 de diciembre, las manifestaciones antifascistas del 20-N, la participación con grandes piquetes propios y conjuntos en las movilizaciones generales, la participación en los Centros Sociales okupados, en las luchas antimilitaristas por la insumisión, etc. Y definitivamente nos lanzamos a la convocatoria de nuestra propia manifestación del 1º de Mayo con una repercusión modesta pero parecida a la que las otras dos organizaciones anarcosindicalistas, mucho más grandes en tamaño, conseguían. Demostramos para quien quisiese mirar que era posible hacer anarcosindicalismo participando en la vida sindical en las empresas (negociar convenios, hacer grandes asambleas, defender a los afiliados, impulsar propuestas, huelgas, etc.) sin renuncias ideológicas u orgánicas de ninguna clase. Lo malo es que nadie quiere mirar, todos se conforman con autojustificarse.

LA SITUACION ACTUAL

Actualmente y tras varios años de trabajar propuestas unitarias para convocar manifestaciones, realizar campañas conjuntas, etc. ya es normal a ojos de los trabajadores más conscientes que muchas de las convocatorias de movilizaciones laborales vayan firmadas por los tres sindicatos anarcosindicalistas aunque solo sea a nivel de la capital del estado. Analicemos que ocurre en cada organización:

CNT-AIT

Poco a poco se está abriendo a posiciones menos ensimismadas y aislacionistas que las defendidas tradicionalmente, dando salidas negociadas a conflictos laborales en empresas privadas o con el estado que eran impensables hace unos años. La posición aperturista va siendo cada vez más mayoritaria, hasta el punto de ser catalogada parte de la organización de socialdemócrata por parte de grupos autodenominados insurrecionalistas. Tiene muy difícil dar un giro en su línea sindical pues seria reconocer la poca eficacia de una posición mantenida contra viento y marea durante 25 años. La unidad es también un tema muy difícil, pues mucha de su militancia actual se educo en el odio a la otra parte, culpable de todos los males, propios o extraños, del anarcosindicalismo.

CGT

Quince años después de pasar a denominarse así, reconocen haber perdido mucho ideológicamente. Están por ejemplo posicionados “por un cambio social”, pero muy lejos de tener como objetivo revolución social alguna. Su pragmatismo, el crecer por crecer, admitir las subvenciones estatales, entrar en la corrupción de los cursos de formación, admitir en sus filas y cargos de representación a quienes anteriormente estaban enfrente en múltiples luchas (profesionales de CCOO, PCE, MC, LCR, etc.).les ha llevado a no tener línea sindical de actuación clara como organización, si bien hay que reconocer que tienen ciertas secciones sindicales que funcionan correctamente y que son con mucho la organización anarcosindicalista más grande, con implantación real en casi todo el estado y en casi todos los sectores de la producción. La unidad no les causa problema alguno, el problema puede surgir si para esa unidad hay que renunciar a alguna de sus practicas no compartidas por las otras organizaciones anarcosindicalistas. Si aún mantienen como propuesta ideológica el anarcosindicalista se debe a la inexistencia en el país de un partido marxista mínimamente implantado a nivel nacional, ya que su desarme ideológico la hacen víctima fácil de este tipo de grupos. En manos de los militantes anarcosindicalistas de dentro y fuera de ella está el evitar, mientras aún se este a tiempo, que esta organización siga un camino similar al de la CGT francesa.

CNT de Catalunya (desfederada)

Se han quedado estancados en su prevista evolución, reconociéndoles desde sus inicios un talante mucho más abierto y plural que la CNT estatal. Parece que el camino de la unidad se podría recorrer sin muchos problemas. Solidaridad Obrera Tras 15 años de brindar una herramienta de lucha y unidad al anarcosindicalismo en particular, y a los trabajadores en general, hemos de reconocer que se nos ha negado el éxito aunque mantenemos un buen nivel de lucha abierto a la participación. La actividad del sindicato y su implantación han sufrido cambios bruscos en varias ocasiones, pasando de una militancia nutrida y activa a otra escasa y pasiva; dejando descansar el peso de la actividad diaria sobre un reducido número de militantes. La oportunidad de participar, decidir y hacer, sigue abierta a todos, si bien es cierto que el escepticismo comienza a impregnar a muchos militantes que en la actualidad parecen no tener relevo. Avanzar en el camino de la unidad y ampliar la participación de afiliados y militantes es lo que puede hacer que se recobren ilusiones y apoyos.

PROPUESTA DE UNIDAD

www.nodo50.org/sobrera

Nuestra propuesta va dirigida a cada una de las organizaciones anarcosindicalistas y consiste en formar un lugar de encuentro común para temas concretos que coordine y aúne las diferentes posiciones y de ser posible lance propuestas en unidad al conjunto de trabajadores y trabajadoras, con vistas a limar diferencias y recuperar entre todos la esencia del anarcosindicalismo en cada una de las organizaciones, lo que permitiría que en un periodo no demasiado lejano pudiésemos abordar la reconstrucción de la organización anarcosindicalista única, con un mínimo de garantías de éxito. A este lugar de encuentro podrá llamársele Coordinadora anarcosindicalista, coordinadora libertaria, revolucionaria u otra denominación, el nombre es lo de menos, lo importante sería su actuación. Partiríamos por tanto de la actual situación, sin necesidad de unificar organizaciones, sin necesidad de renunciar a nada, ni a estrategias (elecciones sindicales, sí o no), tácticas (subvenciones si o no), modelos de financiación (cursos de formación) o siglas que cada organización tiene y defiende. Cada organización enviaría dos delegados a la citada coordinación y sus decisiones serian mandatos de cada una de las organizaciones y no posiciones personales. Las decisiones se tomarían por unanimidad y de no llegar a ser unánimes no existirían. Cabe la posibilidad de que tal como ocurre en estos momentos varias de las organizaciones y no todas acuerden convocar un acto concreto, pero no se podría utilizar el nombre de la coordinación en ningún caso si no hay acuerdo unánime. El ámbito de actuación del elemento unitario que proponemos será el que las organizaciones quieran darle, por parte de Solidaridad Obrera no tenemos restricción alguna. Pero de partida habría temas que no deberían tener problemas por parte de nadie, como por ejemplo: Memoria histórica: 1ª Internacional. Defensa del pensamiento libertario, su plasmación histórica y sus figuras más carismáticas. Guerra y revolución 36-39. Lucha antifranquista. Maquis, Defensa Interior, laboral. Política: Campañas pro-abstención ante las elecciones políticas. Referéndums. Analizando cada caso. Social: Anticárceles, en solidaridad con los presos (FIES, Dispersión, enfermos en prisión). Antimilitarista, contra la guerra y el autoritarismo. Antifascista, contra las agresiones. Antiracista y contra la xenofobia. Discriminación por genero u orientación sexual. Ecologista. Laboral: Luchas generales: Huelgas Generales o movilizaciones contra reformas generales pactadas o no con los sindicatos del poder (CCOO-UGT), precariedad, deslocalización. 1º Mayo. Luchas unitarias contra la represión patronal o del estado de militantes. La coordinadora tendría un espacio concreto, con domicilio postal, teléfono, fax y correo electrónico. Planificará su actuación, además de atender los temas coyunturales graves. Las organizaciones que la componen atenderán los gastos de mantenimiento de la misma en la siguiente proporción: CGT 45%; CNT 25%, Solidaridad Obrera 20% y CNT (Ctnya) 10%

Historia del Anarcosindicalismo español de Juan Gómez Casas.

2007-02-06T04:44:00.000-08:00

Nuevo libro de LaMalatesta Editorial.

Que la historia la han escrito siempre los vencedores es un hecho irrefutable, pero también es cierto que a veces aparecen grietas en la Historia oficial, la del estado, y los perdedores dejan constancia de la otra historia, la del Pueblo. Es el caso de Historia del anarcosindicalismo español.

Este libro que publica LaMalatesta Editorial por primera vez pero que ya conoce cuatro ediciones anteriores, llena la tremenda laguna y el desconocimiento de uno de los movimientos populares yobreros más arraigados en nuestro pueblo: el anarcosindicalismo.

Este movimiento ha estado íntimamente ligado a la historia española desde los primeros balbuceos de organización y asociación en el movimiento obrero hasta la máxima aportación confederal en la guerra española que llevó a la colectivización de las tierras, servicios e industrias.
Juan Gómez Casas, militante anarcosindicalista ya autor de numerosos estudios sobre el tema, logra en este libro que se ha convertido ya un clásico de la historia de España y del movimiento obrero, una muy estimable síntesis del anarcosindicalismo.
Podeís encontrar el libro en la Librería La Idea (http://www.laidea.net/)

El eco de los pasos del anarcosindicalismo.

2007-02-06T02:21:00.000-08:00

Este no será un libro completo. Tampoco será una obra lograda. Sobre la CNT -CNT igual a anarcosindicalismo- se ha escrito bastante. Y se ha escrito por haberse revelado como la única fuerza capaz de hacer frente a los militares españoles sublevados contra el pueblo. Fue la CNT -los anarcosindicalistas- la que impidió, por primera vez en la historia, que un ejército de casta se apoderase de una nación mediante el golpe de Estado militar. Hasta entonces, y aún después, nadie se opuso a los militares cuando en la calle y al frente de sus soldados asestaban a su pueblo un golpe de Estado. La sublevación de julio de 1936 era de carácter fascista y al fascismo europeo, en la calle y frente a frente, ningún partido ni organización había osado enfrentarlo. La CNT -los anarcosindicalistas- no logró hacer escuela en las formaciones proletarias del mundo entero. Otros golpes de Estado han sido realizados después por militares. El de Chile, por ejemplo, frente a casi los mismos componentes que en España -socialistas, comunistas, marxistas-, pero sin anarcosindicalistas, fue para los militares un paseo. Tal como se está explicando lo ocurrido en Chile, la lección para los trabajadores será nula. Porque no fueron los militares quienes mataron a Allende, sino la soledad en que lo dejaron. Algo muy parecido le ocurrió al presidente de la Generalidad de Cataluña, Luis Companys, en el movimiento de octubre de 1934. Entonces, como ahora, predominaba en Europa una manifestación del comunismo, gritón, llorón, dado a difamar a cuantos no se doblegan al peso de sus consignas. Bueno, sí, para organizar desfiles aparatosos en Madrid, en Barcelona, en Santiago, en Berlín. Pero, al trepar al poder Hitler en Alemania, solamente el anarquista individualista holandés Van der Lubbe tuvo el arranque de pegarle fuego al Parlamento, desafiando las iras de quien se creía más poderoso que los dioses. Aquel fuego purificador alumbró la sordidez del mundo comunista, pagado de sus periódicos, de sus desfiles, de sus manifestaciones, pero que, carente de la chispa insurreccional de los anarcos, siempre dejó libre el paso a los enemigos de la libertad. No amando la libertad, no son aptos para defenderla.
La CNT tuvo excelentes luchadores, hombres y mujeres capaces de llenar páginas de Historia. Pero careció de intelectuales capaces de describir y de teorizar nuestras gestas.
Durante años he vivido en la duda de si debía eternizarse nuestras luchas en narraciones veraces. El final de Allende, asesinado por la soledad en que lo dejaron sus partidarios, me ha convencido de que convenía que el mundo obrero conociera lo que éramos colectivamente, y no solamente a través de la imagen de un hombre y de un nombre. La CNT dio vida a muchos héroes. En la medida de lo posible deben irse aportando ya los materiales de la verdadera historia del anarcosindicalismo en su aspecto humano, más importante que las manifestaciones burocráticas, que tanto se han prodigado. Solamente la veracidad puede dar la verdadera dimensión de lo que fuimos.

La verdad, la bella verdad, sólo puede ser apreciada si, junto a ella, como parte de ella misma, está también la fea cara de la verdad.

(Juan García Oliver)

Trabajadores de Telemadrid se encierran contra el despido de un miembro del comité de huelga

2007-02-06T02:03:00.000-08:00

Trabajadores de Telemadrid comenzaron este lunes un encierro que tienen previsto mantener hasta el viernes 9 de febrero, una protesta convocada ante el despido de un miembro del comité de huelga, la sanción a otros dos y el intento de coacción a los 922 trabajadores que solicitaron el sobreseimiento de los expedientes
En el encierro participan los 35 representantes sindicales, comités de empresa de Telemadrid, Onda Madrid y el Ente Público RTVM, así como los delegados sindicales de CCOO, UGT y CGT, que "permanecerán recluidos permanentemente por turnos hasta el fin del encierro".
Los encerrados denuncian que "en estos momentos nos encontramos con una empresa en la que la Dirección no cumple el Convenio Colectivo, no acata las sentencias judiciales ni los dictámenes de la Inspección de Trabajo".
También critican "una gestión volcada en el control de la información y la difusión de su propaganda", que la Dirección "fracasa en cada una de sus apuestas de programación; encarga a precio de oro programas rancios y documentales "militantes" a productoras "amigas"; ha aumentado en un 37% los cargos directivos del organigrama y ha contratado a cerca de 200 personas "afines" sin cumplir los requisitos de méritos, sin transparencia ni igualdad de oportunidades para todos".
La Dirección del Ente Público Radio Televisión Madrid (RTVM) despidió al secretario general de la sección sindical de Confederación General del Trabajo (CGT) y sancionó con dos meses de empleo y sueldo al presidente del comité de empresa y a un miembro de la comisión paritaria, ambos también de CGT, después de la jornada de huelga del 5 de diciembre.

infos:

Telemadrid: Además de manipulación informativa, represión sindical y sanciones

Represión antisindical en Telemadrid: despedidos 3 delegados de CGT por informar de la huelga

Valencia: trabajadores de la Unión Europea sufren discriminación a la hora de acceder al mercado de trabajo

2007-02-06T01:49:00.000-08:00

A partir del día 1 de enero de 2007, Bulgaria y Rumania pasaron a formar parte de la Unión Europea. Sin embargo, los ciudadanos de estos países que pretenden regularizar su situación laboral en la provincia de Valencia, tropiezan con enormes dificultades.

A pesar de que los políticos se reúnen con las principales autoridades que representan a los nuevos comunitarios, miles de trabajadores se encuentran esperando que se les conceda una cita en la Oficina de Extranjeros, para poder solicitar un Permiso que les permita trabajar sólo como autónomos, puesto que para el acceso al mercado de trabajo deberán esperar a que finalice el período transitorio de dos años o de lo contrario solicitar un visado en sus países de origen (trámite que puede durar un año).
A propósito, CGT-PV dio a conocer un Comunicado de Prensa manifestando que “considera injusta esta situación ya que, nuevamente, se pone de manifiesto que no se respetan los tratados como en el de la Comunidad Europea que considera ciudadanos de la Unión Europea a todas las personas que ostenten la nacionalidad de un Estado miembro (Art.17)”.
“Esta situación también refleja la discriminación a las personas en contraste con la libre circulación del capital sin limitaciones reguladas por medidas transitorias nacionales”.
“Además -agrega el Sindicato-, se agrava con el hecho de que para poder obtener un permiso de residencia deben esperar varios meses, ya que la administración continúa dándoles el trato de extranjeros.
Por último CGT-PV se solidariza con el personal de la Oficina de Extranjeros y reivindica “el aumento de plantilla”, ya que “personas en paro no faltarán para ocupar puestos en dicha oficina”.

Videos Jornadas libertarias en Valencia

2007-02-05T03:11:00.000-08:00

De la CNT de ayer a la CGT de hoy.

2007-02-04T00:38:00.000-08:00

"Es preciso que aunque aceptemos el punto de vista de que el régimen capitalista declina, convengamos en que si la clase trabajadora no le empuja podrá mantenerse mucho tiempo, y como hemos de ser la fuerza que lo arrolle definitivamente, es preciso pensar en la estructuración del nuevo mundo que ha de suplantarle, y ese nuevo mundo al que aspiramos ha de ser una concepción que tratemos de realizar de la manera más práctica posible..."

El Comité Nacional de la CNT, en la apertura del Congreso de 1931.

"Que se constituya una Confederación General del Trabajo Española, integrándola temporalmente todas aquellas Sociedades no adheridas a la UGT, en la condición de que, una vez constituída la CGT Española, se procure llegar a un acuerdo entre las dos Federaciones, a fin de unir toda la clase obrera en una sola organización".

Acuerdos del Congreso de Fundación de la CNT, de 30 de octubre de 1910.

"Con el título de Confederación Nacional del Trabajo, se constituye en España, una organización que se propone lo siguiente:

Trabajar por desarrollar entre los trabajadores el espíritu de asociación, haciéndoles comprender que sólo por estos medios podrán elevar su condición moral y material en la sociedad presente y preparar el camino para su completa emancipación en la futura, merced a la conquista de los medios de producción y consumo.

Practicar la ayuda mutua entre las colectividades federales, siempre que sea necesario y éstas lo reclamen, tanto en caso de huelga como en cualquier otro que pudiera presentárseles.

Sostener las relaciones con todos aquellos organismos obreros afines, ya nacionales o internacionales, para la común inteligencia que conduzca a la emancipación total de los trabajadores".

Artículo Primero de los Estatutos de la CNT, presentados para su legalización, a las 11,30 horas del día 7 de mayo de 1977.

"El Congreso de Unificación de la CNT ACUERDA:

Rechazar el modelo sindical continuista que, desde el Gobierno, capital y centrales reformistas se nos ha venido imponiendo durante la transición, y cuyo eslabón definitivo parece ser la Ley Orgánica de Libertad Sindical (LOLS), donde se da carta legal al hegemonismo de CC.OO.-UGT, marginando al sindicalismo revolucionario y autónomo, que defiende la CNT (hoy CGT), así como perpetuando la institucionalización de las relaciones laborales y la acción sindical.

Reafirmar el modelo anarcosindicalista de Acción Sindical, basado en las Secciones Sindicales como órgano de organización y representación de los trabajadores en la empresa, y que utilizan la asamblea como órgano de discusión y expresión unitaria de los trabajadores.

Concurrir a las Elecciones Sindicales, como táctica de la organización, debiendo asimismo respetarse cada decisión individual o de aquella Sección Sindical de no presentarse a las mismas, sin que se permita la realización del boicot por lo que ello tendría de contradictorio.

... El objetivo táctico de la CNT (hoy CGT) al participar en los Comités de Empresa no es otro que el conseguir la implantación y el reconocimiento de las Secciones Sindicales, por lo que dentro de sus posibilidades, las Secciones Sindicales de CNT presentes en Comités de Empresa trabajarán por su VACIAMIENTO DE CONTENIDO y su final disolución, siendo sustituídos por las Secciones Sindicales. Dicho vaciamiento no significará nuca dejaciones o falta de participación sindical."

Acuerdos del Congreso Extraordinario de Unificación, de 1984.

INTRODUCCIÓN

La Confederación General del Trabajo (CGT) cambia de siglas en abril de 1989.

En síntesis, desde la constitución en Londres de la Asociación Internacional del Trabajo (AIT), la Primera Internacional, en 1864, las organizaciones de trabajadores españolas que se han sucedido en el tiempo en España, y de las que la CGT se considera heredera en sus postulados, son las siguientes:

Desde 1870 a 1881, la Federación Regional Española.

De 1881 a 1888, la Federación de Trabajadores de la Regional Española.

De 1889 a 1896, el Pacto de Unión y Solidaridad de la Región Española.

De 1900 a 1906, la Federación Regional de Sociedades de Resistencia de la Regional Española.

Hasta 1907, la Unión Local de Sociedades Obreras de Barcelona.

De 1907 a 1910, la Federación Solidaridad Obrera. Primero a nivel local (Barcelona), y después regional (Cataluña).

De 1910 a 1989, Confederación Nacional del Trabajo (CNT).

Desde 1989, Confederación General del Trabajo (CGT).

Según el artículo 35 de los Estatutos de la CGT, el Congreso de la Confederación General del Trabajo (CGT) es el máximo órgano de decisión de la misma. Se celebrará con carácter ordinario cada cuatro años y extraordinariamente cuando lo decida el órgano que reglamentariamente se determina o lo solicite un tercio de los sindicatos federados a la Confederación General del Trabajo (CGT).

La forma de convocatoria, organización y funcionamiento se determinará reglamentariamente.
De conformidad con la Disposición Final Segunda de los presentes Estatutos, es el Congreso de la CGT el único órgano competente para la modificación de los mismos.

V CONGRESO DE CNT

Madrid (Casa de Campo). 8 al 16 de diciembre de 1979

Primer Congreso de la CNT tras la Dictadura de Franco, y el largo exilio. En el que se reproducen las divergencias del exilio y las distintas posturas ante la nueva realidad sindical de la recién instaurada democracia española. A raiz del V Congreso, su desarrollo y sus acuerdos (en los apartados de Principios, tácticas y finalidades y Estrategia laboral y sindical) , se produce una división en el movimiento anarcosindicalista, entre dos sectores: la CNT-AIT, y el sector CNT-Congreso de Valencia.

En pararelo con las sesiones del V Congreso, se organiza una destacada Semana Cultural (8 al 15 de diciembre) en el Teatro Martín, de Madrid, con la participación, entre otros, de Els Joglars, Luis García Berlanga, Fernando Savater, Fernando Arrabal, Agustín García Calvo, Carlos Peregrín Otero, Fernando Sánchez Dragó, Bernard H. Levy o Luis Eduardo Aute.

Con respecto a los puntos tratados en el orden del día: Sistema de votación. Informe de gestión del SP del Comité Confederal. Principios, tácticas y finalidades. Normativa orgánica. Estrategia laboral y sindical. El paro. Patrimonio sindical histórico y acumulado. Prensa, propaganda y formación. CNT ante los presos. Relaciones de la CNT con otras organizaciones y organismos.

Se elige como Secretario General de la CNT a José Bondía Román

VI CONGRESO (EXTRAORDINARIO) DE CNT

Valencia. 25 a 27 de julio de 1980.

Es un Congreso marcado por la reorganización interna y la definición de nuevas estrategias de la CNT, tras el V Congreso y la división interna que supuso. En el orden del día destacan tres grandes apartados:
1. Análisis de la situación interna de la organización, estrategias de extensión, alternativas de funcionamiento, el problema de las siglas, estructuras orgánicas confederales

2. Estrategia laboral y sindical: acción sindical en la empresa, campo, mar, elecciones sindicales, negociación colectiva, actuación ante la nueva legislación laboral, y relaciones con otras organizaciones sindicales

3. Relaciones internacionales: Actitud ante la AIT, bilaterales con el Frente Libertario, la SAC de Suecia y otras organzaciones anarcosindicalistas y libertarias, y relaciones con grupos libertarios de la emigración.

Se elige como Secretario General de la CNT a Carlos Martínez.

VII CONGRESO DE CNT

Barcelona y Torrejón de Ardoz (Madrid). 1983

Este Congreso en realidad representaría a dos comicios distintos, celebrados por la CNT-AIT, al correspondiente VI Congreso, celabrado en Barcelona (Palacio de los Deportes), entre el 12 y el 16 de enero, y el Extraordinario, en Torrejón de Ardoz (Madrid), entre el 31 de marzo y el 3 de abril, como continuación del anterior y con carácter monográfico.
Se elige como Secretario General de la CNT a Antonio Pérez Canales.

VIII CONGRESO DE CNT

Madrid. 29 de octubre al 1 de noviembre de 1983

Entre los puntos tratados en este Congresos destacan:

Contenidos ideológicos. Ante la situación del panorama obrero, papel a jugar por la CNT. Estrategia sindical. Normativa y funcionamiento orgánico. La CNT ante los nacionalismos. Situación internacional y relaciones internacionales.

IX CONGRESO (EXTRAORDINARIO) DE UNIFICACIÓN DE CNT

Madrid. 29 de junio a 1 de julio de 1984

Es el Congreso de Unificación entre dos sectores de la CNT escindidos (CNT-Congreso de Valencia y un importamte sector de la CNT-AIT). Sus conclusiones son muy positivas, en el sentido de que comienza un nuevo período de crecimiento
En el orden del día destacan los siguientes apartados: Estrategia sindical, Normativa orgánica, relaciones internacionales y la declaración de unificación confederal.

Se elige como Secretario General de la CNT a José March Jou.

X CONGRESO DE CNT

Madrid (Ciudad Escolar de San Fernando). 18 al 21 de junio de 1987

La CNT crece y el orden del día de los Congresos responde a ese crecimiento haciéndose cada vez más completo.

Entre los puntos tratados en este Congresos destacan:

el Proyecto Sindical de la CNT, Diagnóstico sobre el estado de la libertad sindical en nuestro país y alternativas, El sindicalismo de CNT hacia el futuro, Pacifismo y antimilitarismo, Ecologismo y medio ambiente, El trabajador fuera del medio laboral. La cultura, el ocio, la salud, la educación, La problemática de la mujer, Estatutos y reglamentos, Diagnóstico de la situación política en nuestro país, El desempleo y sus consecuencias, la Economía sumergida, el Empleo alternativo: cooperativas, Iniciativas y acciones sindicales, Diagnóstico de la situación internacional y el Nombramiento de la comisión de funcionamiento orgánico.

I CONGRESO EXTRAORDINARIO DE CNT-CGT

Madrid (Casa de Campo). 29 de abril de 1989

Congreso en que se decide el cambio de siglas, de CNT a CGT, ante una sentencia judicial adversa.
El orden del día por lo tanto es muy concreto: Informe del S.P., Reafirmación del proyecto anarcosindicalista iniciado en el congreso de Reunificación de 1984, Ratifición o no del acuerdo de cambio de personalidad jurídica adoptado por el Comité Confederal el 8 de abril de 1989, Debate y aprobación de los posibles recursos a la sentencia del Tribunal Supremo del 7 de abril de 1989, y Ratificación o no del Secretario General y Secretariado Permanente.

Cartel de los estibadores-2007

2007-02-03T23:39:00.000-08:00

Mitin internacional en Paris 2007

2007-02-03T22:59:00.000-08:00

El proximo 1º de mayo en Paris, tendra lugar un encuentro internacional con CNT-Francia, CGT-España, SAC-Suecia, IWW-Usa, entre muchas otras organizaciones que han confirmado el envio de delegaciones.

¡Viva la solidaridad internacional!

Conférences internationales syndicales i07

CGT: Una organización anarcosindicalista de trabajadores.

2007-02-03T22:18:00.000-08:00

Especial XV Congreso Confederal de CGT. Entrevistas, fotografías, nuevo SP…
Día
30 01 02 03

Cancion protesta de los carteros valencianos

2007-02-03T22:06:00.000-08:00

El título de la canción es: Carteros en Valencia.Para descargarla pulsa aquí

La CGT ressisteix la pressió a Seat

2007-02-03T22:03:00.000-08:00

La CGT de SEAT ha aconseguit resistir les agressions de l'empresa i els altres sindicats, després del procés de l'ERO de l'any passat, augmentant la seva representació en el Comitè Intercentres. Encara que UGT ha aconseguit alguns delegats més i es manté com primera força sindical, no ha aconseguit el seu objectiu de ser majoria absoluta en aquest Comitè. El sindicat derrotat ha estat CCOO, que perd 9 delegats en el Grup SEAT i un delegat en el Comitè Intercentres, que l'ocuparem CGT per l'augment de 2 delegats en el conjunt del Grup.Malgrat l'agressió que va significar l'acomiadament de 146 afiliats/des i la campanya terrorífica de l'empresa amb remors de més excedents, la plantilla ha respost, a pesar d'aquesta pressió, tornant a augmentar la representació de CGT i especialment consolidat la nostra presència en el Comitè Intercentres al passar de 2 a 3 delegats mentre que CCOO baixa de 5 a 4 i UGT manté els seus 6 delegats anteriors. Les seccions sindicals de la CGT en SEAT aprofitarem aquest nou pas endavant per a aconseguir que tots els companys/es acomiadats/des siguin readmesos definitivament i obrir noves reivindicacions i lluites contra els plans de la multinacional VW.Seccions Sindicals CGT Seat

GUÍA DE L’ACCIÓ SOCIAL EN LA NEGOCIACIÓ COL·LECTIVA

2007-02-03T21:52:00.000-08:00

La Secretaria d’Acció Social de la CGT de Catalunya conjuntament amb les Secretaries d’Acció Social de Balears i del País Valencià hem decidit d’editar aquesta guia de l’acció social en la negociació col·lectiva que pretén ser una eina en la lluita contra la precarietat en les negociacions dels convenis col·lectius i amb d’altres acords amb l’empresa.En aquesta guia volem aprofundir en els aspectes socials que afecten al món laboral, però que no són exclusius de les relacions laborals sinó que tenen profundes conseqüències en el nostre dia a dia quotidià, us volem oferir una eina que serveixi d’orientació en la negociació col·lectiva dins l’empresa en matèria d’objectius socials a conquerir.
Es per això que hem estructurat la guia en 13 eixos que entenem fonamentals en la lluita contra la precarietat i hem incorporat, a cada eix, exemples d’articles de convenis col·lectius de diferents empreses que signifiquen un avenç en aquesta lluita.
Des de la Secretaria d’Acció Social defensem que la lluita pels drets laborals ho es també pels drets socials, que la precarietat no existeix únicament en la nostra feina sinó que s’estén em tots els altres aspectes de la nostra vida i que cal actuar conjuntament en aquests àmbits.
Per tant, aquesta guia pretén ser una eina a l’hora de lluitar pels nostres drets socials amb punts que entenem que cal defensar en la negociació col·lectiva o els acords d’empresa com un pas més en la defensa dels drets dels/les treballadors/es i la lluita contra la precarietat en tots els àmbits de la nostra vida.
Salutacions llibertàries.

Guia en pdf >>>